خطبة العيد تكون بعد الصلاة
وذلك كما روي في مسند أحمد والصحيحين عن حديث ابن عباس (أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ)
وذلك لما روي في إرواء الغليل عن عبد الله بن سائب: (شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة قال: إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب). المصدر:
موضوع
ويكيبديا
تم الرد عليه
يناير 3، 2021
بواسطة
mohamedamahmoud
✦ متالق
( 608ألف نقاط)
خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. - موقع الخليج
قال في "عون المعبود" (4/4): " قال النووي في الخلاصة: وما روي عن ابن مسعود أنه قال: السنة أن يخطب في العيد خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، ضعيفٌ غير متصل ، ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء ، والمعتمد فيه القياس على الجمعة " انتهى. فتحصّل من ذلك أن مستند الخطبتين:
1- حديث ابن ماجة ، وأثر ابن مسعود رضي الله عنه ، وكلاهما ضعيف كما سبق. «مرحب شهر الصوم».. الأوقاف تنهى استعداداتها لشهر رمضان بالإجراءات الاحترازية | أهل مصر. 2- أثر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وهو تابعي. 3- القياس على الجمعة. 4- وذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أمراً رابعاً قد يُحتج به ، قال رحمه الله: " وقوله: " خطبتين " هذا ما مشى عليه الفقهاء رحمهم الله أن خطبة العيد اثنتان ؛ لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر ، ظاهره أنه كان يخطب خطبتين. ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهن ، فإن جعلنا هذا أصلا في مشروعية الخطبتين فمحتمل ، مع أنه بعيد ؛ لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهن لعدم وصول الخطبة إليهن ، وهذا احتمال. ويحتمل أن يكون الكلام وصلهن ولكن أراد أن يخصهن بخصيصة ، ولهذا ذكرهن ووعظهن بأشياء خاصة بهن " انتهى من "الشرح الممتع" (5/191).
صلاة الاستسقاء: تعريفها وحكمها ومكانها وصفتها
وأوضح رئيس لجنة الفتوى الأسبق في الأزهر الشريف، أنّ هناك بعضا من فقهاء المالكية ذهبوا إلى أنّ المسلم الذي شهد صلاة العيد لا يمكنه ترك الخطبة، إذ إنّهم عدوا خطبة العيد سنة من سنن صلاة العيد، كما أنَ الطواف سُنَّة ومن سننه صلاة ركعتين؛ وليس له تركها مع أنَها سنة.
&Laquo;مرحب شهر الصوم&Raquo;.. الأوقاف تنهى استعداداتها لشهر رمضان بالإجراءات الاحترازية | أهل مصر
( ٥) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «المصنَّف» (٥٨٦٢). ( ٦) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «المصنَّف» (٥٨٥٥). ( ٧) أخرجه الشافعيُّ في «الأمِّ» (١/ ٢٧ ٢)، والبيهقيُّ (٦٢١٣). وضعَّفه النوويُّ في «الخلاصة» (٢/ ٨٣٨). ( ٨) أخرجه ابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» بابُ ما جاء في الخُطْبة في العيدين (١٢٨٩) مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه. قال البوصيريُّ في «مصباح الزجاجة» (١/ ٢٣٤): « هذا إسنادٌ فيه إسماعيلُ بنُ مسلمٍ، وقد أجمعوا على ضعفِه، وأبو بحرٍ ضعيفٌ » ، وقال الألبانيُّ في «الضعيفة» (٥٧٨٩): « مُنْكَرٌ » ، وأشار إلى ضعفِه ابنُ رجبٍ الحنبليُّ في «فتح الباري» (٦/ ٩٩). ( ٩) «الخلاصة» للنووي (٢/ ٨٣٨). صلاة الاستسقاء: تعريفها وحكمها ومكانها وصفتها. ( ١٠) «س ُ بُل السلام» للصنعاني (٢/ ٦٧٠). ( ١١) «زاد المعاد» لابن القيِّم (٢/ ٣٠٦). ( ١٢) أخرجه البيهقيُّ (٦٢٠٤). ( ١٣) أخرجه ابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» بابُ ما جاء في الخُطْبة في العيدين (١٢٨٨). ( ١٤) أخرجه النسائيُّ في «صلاة العيدين» بابُ استقبالِ الإمامِ الناسَ بوجهه في الخُطْبة (١٥٧٦). ( ١٥) أخرجه مسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٩)، وانظر الزياداتِ في «السلسلة الصحيحة» (٢٩٦٨). ( ١٦) أخرجه عبد الرزَّاق (٥٦٥٠).
فهذا الأثر يفيد أنَّ الخُطْبةَ كانت واحدةً ولم يكن لهم مِنْبَرٌ في المصلَّى حيث كانوا يخطبون قيامًا مِنْ جلوسٍ. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٧ ربيع الأوَّل ١٤٢٨ﻫ الموافق ﻟ: ٢٦ مارس ٢٠٠٧م
( ١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «العيدين» باب الخُطْبة بعد العيد (٩٦٢)، ومسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٤)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. ( ٢) انظر الحديثَ المُتَّفَقَ عليه الذي أخرجه البخاريُّ في «العيدين» باب الخُطْبة بعد العيد (٩٦٣)، ومسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٨)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. ( ٣) انظر الحديثَ المُتَّفَقَ عليه الذي أخرجه البخاريُّ في «العيدين» باب المشي والركوب إلى العيد، والصلاةِ قبل الخُطْبة بغير أذانٍ ولا إقامةٍ (٩٥٨)، ومسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٥)، مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه. ( ٤) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «العلم» بابُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: « رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ » (٦٧)، ومسلمٌ في «القَسامة والمحاربين» (١٦٧٩)، مِنْ حديثِ أبي بكرة رضي الله عنه.
أعلن طيران ناس، الناقل الجوي السعودي والطيران الاقتصادي الرائد في منطقة الشرق الأوسط، عن توقيع اتفاقية تعاون مع شركة مطارات الدمام لتعزيز الرحلات المباشرة الدولية من المنطقة الشرقية. وتهدف الاتفاقية إلى دعم رحلات المطار وتعزيز الوجهات الدولية الجديدة من المنطقة الشرقية وإليها، خاصة أن مطار الدمام يعتبر من المطارات الدولية المحورية على مستوى المسافرين والشحن، إذ يتمتع بمميزات عدة أبرزها موقعه الاستراتيجي واللوجيستي بالمملكة، نظراً إلى قربه من عدة عواصم خليجية. من جهته، أكد الرئيس التنفيذي لشركة مطارات الدمام تركي بن عبدالله الجعويني أن هذه الاتفاقية تأتي تجسيداً للشراكة المتينة مع طيران "ناس"، كما تأتي متواكبة مع الخطط الاستراتيجية لتعزيز قيمة المطار ليصبح أحد أهم المحطات الرئيسية على مستوى المنطقة، بما يلبي الطلب المتزايد. وأشار الجعويني إلى أن شركة مطارات الدمام سجلت نموًا في حركة أعداد الركاب عبر رحلات طيران "ناس"، في مطار الملك فهد الدولي حتى الربع الثالث من العام الحالي بنسبة بلغت 13%. وأضاف أن مستوى حركة نمو الركاب في جميع رحلات خطوط الطيران بالمطار، سجلت نموًا بزيادة 8% خلال العام 2019، وذلك في الفترة من شهر يناير إلى سبتمبر، مقارنة بالفترة ذاتها في العام 2018م.
طيران ناس من القاهرة إلى الدمام | اسعار تذاكر طيران ناس من القاهرة إلى الدمام
من جهته قال الرئيس التنفيذي لطيران ناس بندر المهنا إن «هذه الاتفاقية تأتي استجابة للطلب المتزايد من ضيوفنا المسافرين في تعزيز الرحلات المباشرة من منطقة الشرقية، كما تتماشى مع استراتيجية طيران ناس التوسّعية، إذ نعمل على مضاعفة عدد المسافرين على متن رحلاتنا». وأكد المهنا أن «طيران ناس يواكب الخطة التشغيلية التي أطلقها بهدف زيادة عدد الركاب، وزيادة الوجهات الداخلية والدولية، تلبية لطلب المسافرين، مبينًا أن «طيران ناس يعمل دوماً على تحقيق تطلعات المسافرين على مدار العام».
طيران ناس من الدمام إلى دبي | أسعار تذاكر طيران ناس من الدمام إلى دبي
أعلن "طيران ناس" الناقل الوطني السعودي، والطيران الاقتصادي الرائد في الشرق الأوسط، تسيير 194 رحلة إضافية خلال شهر رمضان المبارك، تمثل سعة مقعدية تبلغ 33700 مقعد، وذلك لرحلاته المتجهة بين الرياض وجدة والمدينة المنورة. وتفصيلًا: أكد طيران ناس أن هذه الزيادة في الرحلات أتت لتوسيع خيارات السفر أمام المسافرين الراغبين في أداء مناسك العمرة وزيارة المسجد النبوي خلال شهر رمضان، وستكون السعة المقعدية على وجهات الرياض وجدة، والرياض والمدينة المنورة، بالإضافة إلى الدمام وأبها. ويسعى طيران ناس من هذه الزيادة إلى تعزيز مساهمته كناقل وطني سعودي في خدمة المعتمرين وزوار بيت الله الحرام خلال شهر رمضان المبارك، وتوفير جميع الإمكانيات وتسخيرها من أجل خدمة ضيوف الرحمن، وذلك بعد رفع القيود التي كانت تحد من زيارة الحرم المكي والمسجد النبوي، ورفع الطاقة الاستيعابية فيهما في ظل العناية والرعاية التي يحظيان بها من قبل حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين أيدهما الله. يذكر أن "طيران ناس" يربط أكثر من 70 وجهة داخلية ودولية عبر أسطوله المكون من أكثر من 35 طائرة، ونقل منذ تأسيسه عام 2007 وحتى الآن أكثر من 55 مليون مسافر.
لقد حُجزت جميع الغرف، تفقد أماكن الإقامة الأخرى المماثلة