لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل إن كنتم تحبون الله
قال الله تعالى:
" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم "
[آل عمران: 31]
—
أي قل -أيها الرسول-: إن كنتم تحبون الله حقا فاتبعوني وآمنوا بي ظاهرا وباطنا, يحببكم الله, ويمح ذنوبكم, فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين, رحيم بهم. وهذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله -تعالى- وليس متبعا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم حق الاتباع, مطيعا له في أمره ونهيه, فإنه كاذب في دعواه حتى يتابع الرسول صلى الله عليه وسلم حق الاتباع. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قل ان كنتم تحبون الله
فأنـزل الله جل وعز بذلك قرآنًا: " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " ، فجعل الله اتباع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم علمًا لحبه، وعذاب من خالفه. (9) 6847 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " ، قال: كان قوم يزعمون أنهم يحبون الله، يقولون: إنا نحب ربّنا! فأمرهم الله أن يتبعوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، وجعل اتباع محمد علمًا لحبه. 6848- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: " إن كنتم تحبون الله " الآية، قال: إن أقوامًا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعمون أنهم يحبون الله، فأراد الله أن يجعل لقولهم تصديقًا من عمل، فقال: " إن كنتم تحبون الله " الآية، كان اتباعُ محمد صلى الله عليه وسلم تصديقًا لقولهم. (10) * * * وقال آخرون: بل هذا أمرٌ من الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لوفد نجران الذين قدموا عليه من النصارى: إن كان الذي تَقولونه في عيسى من عظيم القول، إنما يقولونه تعظيمًا لله وحبًّا له، فاتبعوا محمدًا صلى الله عليه وسلم.
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
قل إن كنتم تحبون الله
الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين، الهادي لمن يشاء إلى الحق المبين،
والصراط المستقيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
إن حب الله تعالى هو واجب إيماني، واعتقاد قلبي من أجلِّ الاعتقادات، بل هو فطرة
فُطِر الإنسان عليها؛ حيث إن "الإنسان بطبيعته يحب من أحسن إليه، ولا أحد أعظم
إحساناً ولا أكثر من إحسان الله عز وجل" 1. ومحبة الله تعالى يدعيْها كل أحد، حتى قد ادعتها اليهود والنصارى، ووصل أمرهم في
دعواهم الباطلة إلى أن قالوا بأن الله يبادلهم حبهم أيضاً، وهذا ما حكى الله تعالى
عنه فقال: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ
أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم
بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء
وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء …}[المائدة: 18].
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت، أي ثبت حصول الأمد البعيد بينها وبينه. الواو استئنافيّة (يحذّر) مضارع مرفوع و(كم) ضمير متّصل مفعول به (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (نفس) مفعول به ثان منصوب والهاء ضمير مضاف إليه الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (رؤف) خبر مرفوع (بالعباد) جارّ ومجرور متعلّق برؤوف. جملة: (تجد كلّ نفس) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (عملت... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (عملت (الثانية) لا محلّ لها معطوفة على الجملة الأولى الصلة. وجملة: (تودّ... ) في محلّ نصب حال، والعامل تجد. وجملة: (ثبت حصول) المقدّرة) في محلّ نصب مفعول به لفعل تودّ. وجملة: (يحذّركم اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اللّه رؤف بالعباد) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (محضرا)، فيه حذف الهمزة للتخفيف وأصله مؤحضرا، وهو اسم مفعول من فعل أحضر الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. (أمدا)، اسم لمنتهى الشيء أي غايته، وزنه فعل بفتحتين. (بعيدا)، صفة مشتقّة وزنها فعيل من بعد يبعد باب كرم (انظر الآية 176 من سورة البقرة). الفوائد: 1- يمكننا اعتبار فعل (تجد) في هذه الآية على وجهين: الأول أنه متعدّ لمفعول واحد فيكون الاسم الموصول (ما) مفعولا لها و(محضرا) حالا من المفعول.
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
وفي المختار: تقى يتقي كقضى يقضي، والتقوى والتقى واحد والتقاة التقية، يقال اتّقى تقية وتقاة. وفي القاموس: تقيت الشيء أتّقيه من باب ضرب. البلاغة: 1- (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا) على صيغة الخطاب بطريق الالتفات من الغيبة استثناء مفرغ من أعم الأحوال والعامل فعل النهي معتبرا فيه الخطاب كأنه قيل لا تتخذوهم أولياء ظاهرا أو باطنا في حال من الأحوال إلا حال اتقائكم. 2- (وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) الإظهار في مقام الإضمار لتربية المهابة وإدخال الروعة. الفوائد: 1- لا يسعنا إلا أن ننوه بهذا الضرب من البلاغة وهو هذا الالتفات من الغائب إلى المخاطب وما يحدثه في نفس السامع من بليغ التأثير. وما أكثر خصائص القرآن البلاغية. 2- درس في التحذير، كان بعض الأنصار يتخذون من اليهود حلفاء وأنصارا، وكانوا يعلنون ذلك في حضرة الرسول ولا يخفونه. وكان اللّه ورسوله يعلمان مكر اليهود وما يكنون من عداوة للإسلام والمسلمين فنزلت هذه الآية تحذر المسلمين وتنذرهم أن يتخذوا من الكافرين أولياء.. إعراب الآية رقم (29): {قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29)}.
وإذا كان هذا هو المطلوب من أهل الكتاب والملزم لهم بالكتاب والسنة ، فالأولى بالمسلمين اتباعه صلى الله عليه وسلم رغبة وطلبا للأجر الذي خص به الله تعالى من يتبعونه، وهو عبارة عن محبته لهم جل في علاه مع مغفرة ذنوبهم. مناسبة حديث هذه الجمعة يندرج أيضا ضمن التذكير بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمناسبة مولده الشريف كما مر بنا ذلك في أحاديث سابقة. وفي هذا الحديث تذكير بقدره العظيم عند الله عز وجل حيث جعل سبحانه وتعالى اتباعه والاقتداء به جالبا لمحبته ومغفرته. وإذا كان المسلمون يحرصون على إظهار الابتهاج بمناسبة مولده الشريف تعبيرا عن محبته عليه الصلاة والسلام ، وهي من محبة الله تعالى ، فإنه جل شأنه قد اشترط في هذه المحبة اتباعه ، وهو اتباع يكون عمليا وإجرائيا ، ولا يقتصر على التظاهر به أو ادعائه. وكيف يصدق في محبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم من يتنكب سبيل اتباعه والاقتداء به أو يحدث بعده ما لم يثبت عنه ولا يرضاه ، ولا دليل عليه في كتاب أو سنة مما صار شائعا عند البعض ، وهم ينزلونه منزلة هده عليه الصلاة والسلام افتراء عليه مع أنهم يعلمون علم اليقين أن الكذب عليه ليس كالكذب على أحد من الناس ، وأن من يفعل ذلك يتبوأ مقعده من النار ؟ إن معيار محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم قد حدده الله تعالى ، وليس لأحد مهما كان أن يأتي ببدائل عنه ، ولا عبرة بادعائهما بل العبرة باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أعلنت شركة هيونداى عن خطط جديدة لإدخال تقنية "مفتاح رقمى" جديدة فى طرازات مستقبلية مختارة تبدأ هذا العام، تساعد فى حل مشكلة ضياع مفتاح السيارة. وبحسب ما نشره موقع "كار كيز" تمكن التقنية المستخدمين من تنزيل المفتاح الرقمى كتطبيق، مع السماح لكل سيارة بأربعة أجهزة معتمدة. ويعمل النظام عن طريق استخدام تقنية الاتصالات القريبة المدى (NFC) الآمنة للغاية، مع تركيب الهوائيات فى مقابض الباب الأمامى وفى لوحة شحن لاسلكية داخل السيارة.
مفتاح السيارة ضاع هيونداي المجدوعي
الحصول على مفتاح جديد من الوكيل الذي نتعامل معه ، سيكلف هذا ما يزيد عن 200 دولار، مع ذلك، إذا كنا نريد فقط مفتاحاً يعمل ونريد الحصول عليه بسرعة وسهولة، فهذا ليس خياراً سيئاً، حيث اننا نقوم بزيارة الوكيل المحلي، فذا كانت السيارة هوندا مثلاً، فسنذهب إلى وكيل هوندا، إذا كانت سيارة فورد، فنذهب إلى وكيل فورد وما إلى ذلك. برمجة المفتاح الجديد للسيارة ، في بعض الأحيان يمكن برمجة المفتاح الجديد على سيارتك الخاصة دون الحاجة إلى فني خاص، عادة ما يتم تضمين الإرشادات مع المفتاح الجديد، لكن دليل المالك الخاص بالسيارة سيكون مفيداً جداً في هذه الحالة، اعتماداً على السيارة، تتضمن إعادة البرمجة عادةً فتح وإغلاق الأبواب أو تشغيل الأضواء والإلكترونيات الأخرى وإيقافها. 3- تغيير المفاتيح الكهربائية المعطلة: الانتظار قبل تغيير المفتاح ، في بعض الأحيان، قد تتسبب الحرارة الشديدة أو الطقس البارد في توقف المفتاح الكهربائي عن العمل بالشكل الصحيح، أيضاً إذا ركضنا ومفتاح السيارة في متناول اليد، فيمكن للعرق أن يدخل في المفتاح بشكل كبير ويسبب بعض المشاكل، من الأفضل أن يتم ترك المفتاح لبعض الوقت قبل أن ندفع المال لاستبداله، قد يعود للعمل من جديد.
مفتاح السيارة ضاع هيونداي النترا
إعادة ضبط جميع المفاتيح ، قد يتوقف مفتاح التشغيل عن العمل بشكل صحيح بعد تغيير أو إصلاح الأنظمة الكهربائية في السيارة (مثل استبدال البطارية)، نبحث عن دليل المالك الخاص بالسيارة أو نبحث عن دليل المالك عبر الإنترنت، ثم نقوم بإعادة ضبط جميع المفاتيح وفقاً للإرشادات المقدمة. استبدال بطارية مفتاح السيارة ، إذا لاحظنا أن المفتاح يعمل بشكل سيئ على مدى بضعة أيام، فقد يكون ذلك بسبب نفاد البطارية، عادةً ما تكون البطارية البديلة لسلسلة المفاتيح غير مكلفة ويمكن العثور عليها عبر الإنترنت أو في متجر صناعة الأقفال أو متجر الإلكترونيات، يجب التأكد من معرفة ماركة السيارة وموديلها وسنة إصدارها ورقم تعريفها، معظم البطاريات بسيطة التركيب، بحيث يمكننا تغييرها بأنفسنا، يكون ذلك من خلال فك برغي فيلبس في ظهر المفتاح وإزالة البطارية القديمة ووضع الجديدة. مفتاح السيارة ضاع هيونداي الصديقة للبيئة في. يمكن أيضاً الذهاب مباشرة إلى التاجر أو الشركة المصنعة ولكن هذا قد يكون أكثر تكلفة، خاصة إذا قاموا بفرض رسوم على العمالة عند تثبيت البطارية الجديدة، يجب التحقق من ضمان السيارة لمعرفة ما إذا كان استبدال البطارية مشمولاً. برمجة مفتاح السيارة ، إذا كنا لا نرغب في القيام بذلك بأنفسنا، يمكن الحصول على المساعدة من بعض صانعي الأقفال أو حتى من وكلاء السيارة ولكن الحل الأبسط عادةً هو اتباع الإرشادات الواردة في دليل المالك الخاص بالسيارة، عادةً ما تكون عملية إعادة مفاتيح السيارة لحالتها الأصلية سهلة ولكنها تحتاج إلى بعض الوقت، كذلك تختلف برمجة المفاتيح من سيارة لأخرى، يجب التحقق من دليل الاستخدام الخاص السيارة.
مفتاح السيارة ضاع هيونداي الصديقة للبيئة في
[{"displayPrice":"20. 00 ريال", "priceAmount":20. 00, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"20", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"G6e%2Fys26ZoxV5TSNXYLeEiQ7fSMS1jZ%2FyQ7LOPyFMYNTTy3JBd8EC5ZKVLX8NYhe0IS61vs6J8xtvy48HX6h2coxKZ9R0BlQdUNbPEcA8%2FZsbAwU0JVb7l1hMTjH8HVYMS1TjxrHt1FpK6IZJ%2FUFQn54n9UQ7LD6JEdMQY91GP515GiJns8NJtQQod79osUt", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 20. هيونداى تحل مشكلة ضياع مفتاح السيارة | مبتدا. 00 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 20. 00 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
VIN X382787CWDKJW
Security Code 4874
Engine Type No X16SZ
Key No. 4386413
Radio Code 1234
CD Changer Code 1234
لاتتم البرمجة الى عن طريق اجهزة البرمجة يعني لازم تروح لمحل مفاتيح
اذا لم تستطع الحصول على الرقم السري اذهب لشركة
13-02-2009, 09:06 PM
#32
الاخ: st220
النضام عندك يقبل 5 مفاتيح فقط
يجب ان تكون جميع المفاتيح المستخدمة موجودة معاك عندما تقوم بالبرمجة
نظام هونداي عندما تقوم بتشغيل بالمفتاح المبرمجة وتضع بعد ذلك اي مفتاح تشتغل السيارة عايدي. نضام هونداي يطلب المفاتيح المرغوب برمجتها وفي مثل حالتك اعد برمجة الثلاثة المفاتح مع بعضهم
PROGRAM KEYS
BACK TO EXIT
ENTER TO PROGRAM
NEXT KEY
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 05-02-2011, 02:03 PM
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 07-12-2010, 12:14 AM
مشاركات: 15
آخر مشاركة: 24-07-2009, 02:14 PM
آخر مشاركة: 17-12-2007, 08:22 AM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 15-10-2006, 01:08 AM