يتناول المسلسل حياة الشاعر الشهير (نمر بن عدوان) الذي كان منتسبًا لعشيرة العدوان الأردنية، والذي تزوج من امرأة تدعى (وضحى)،
يتناول المسلسل حياة الشاعر الشهير (نمر بن عدوان) الذي كان منتسبًا لعشيرة العدوان الأردنية، والذي تزوج من امرأة تدعى (وضحى)، وهو ما أثار الكثير من الجدل في أوساط عشيرته؛ لأنها من خارج القبيلة التي ينتسب إليها، ولأنها كانت من عشيرة (بني صخر) التي لم تكن منتمية لحلف العدوان. المزيد مثل هذا
مسلسلات ﺳﻴﺮﺓ ﺫاﺗﻴﺔ مسلسلات دراما
[{"@context":",
"@type":"TVSeries",
"mainEntityOfPage":{
"@type":"WebPage",
"@id":"},
"name":"مشاهدة مسلسل نمر بن عدوان الموسم الاول",
"description":"يتناول المسلسل حياة الشاعر الشهير (نمر بن عدوان) الذي كان منتسبًا لعشيرة العدوان الأردنية، والذي تزوج من امرأة تدعى (وضحى)، وهو ما أثار الكثير من الجدل في أوساط عشيرته؛ لأنها من خارج القبيلة التي ينتسب إليها، ولأنها كانت من عشيرة (بني صخر) التي لم تكن منتمية لحلف العدوان.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 6
مسلسل نمر بن عدوان هو من أجمل المسلسلات البدوية الدرامية الأردنية التي أثارت إعجاب الملايين في الوطن العربي فهو عبارة عن مسلسل شاعري ورومانسي حيث تتولد بين البطل والذي يكون زعيم قبيلة عدوان وفتاة اسمها وضحا من قبيلة صخر قصة عشق لا مثيل لها يتخذ منها العبرة في الوفاء والحب والإخلاص. وكان البطل في هذا المسلسل الرائع هو ممثل أردني لا مثيل له في الفن والتمثيل الدرامي الرائع والذي للأسف هجر هذه الحياة وذهب وخسر الفن الأردني رمزا من رموز العمل الفني للتعرف على هذا البطل والذي أثار فضول الكثيرون ما عليكم إن أن تتابعوا قراءة الأسطر التالية:
الجواب: ياسر المصري.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 7
هذه المقالة عن مسلسل نمر بن عدوان، إنتاج عام 2007. لالصيغة الأخرى من المسلسل التي أنتجت عام 1975، طالع نمر العدوان (مسلسل). نمر بن عدوان
النوع
دراما ، بدوي ، تشويق ، رومنسي ، سيرة ذاتية ، شعر
لغة العمل
اللهجة البدوية
عدد الحلقات
34 حلقة
مدة الحلقة
50 دقيقة
الإنتاج
المنتج المنفذ
طلال العوامله
شركة الإنتاج
المركز العربي للإنتاج الإعلامي ، عدنان العوامله
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
نمر بن عدوان - شاعر الحب والوفاء هو مسلسل بدوي درامي تشويقي رومنسي سيرة ذاتية شعري من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن ، المنتج عدنان العوامله ، المنتج التنفيذي طلال العوامله ، كتابة مصطفى صالح ، إخراج بسام المصري ، بطولة ياسر المصري. [1]
تعتبر حياته مثالاً على سيرة الفرسان النبلاء الذين خلّدوا حياتهم بالمواقف العظيمة والسامية، وتضاهي قصص الشعراء العشاق والفرسان الكبار في التاريخ الإنساني. ترعرع نمر بن عدوان في كنف عمه بركات، ولما بلغ الفتوة سافر إلى القدس ليتعلم فيها ثم إلى الأزهر الشريف قبل أن يعود ليعيش بين أهله من قبيلة العدوان التي تزعمها بعد أن انتصر على قبائل البلقاء ليعيش بعد ذلك قصة حب مع وضحا خلدها التاريخ الحديث.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 3
مسلسل نمر ابن عدوان الحقله الاول 😂🔥. - YouTube
وعن انتظار المشاهدين لوقائع معركة الكرامة، يقول الدباس إن المسلسل لا يتحدث عن معركة الكرامة بشكل أساسي، وإنما هي أحد خطوط العمل التي يناقشها بحلقات محددة، مشيراً إلى أن توقعات الناس كانت تتجه لمشاهدة مسلسل أردني يروي معركة الكرامة وهذا أمر مغلوط، ويرجع هذا الأمر إلى أن مناقشة الإعلام لهذا العمل قبل صدوره كان يتم فيه التركيز على قصة معركة الكرامة. ويضيف الدباس في حديثه لـ"النهار العربي": "في "المشراف" ناقشنا الحياة الواقعية لفترة الستينات من القرن الماضي، وكيف كانت العلاقات بين الناس في الريف والمدينة". ويوجه رسالة الى المشاهدين أن يستمروا في متابعة المسلسل ومشاهدته إلى آخر حلقاته ومن ثم يستطيعون الحكم عليه، لافتاً إلى انه يناقش قضايا مهمة مثل بحث البدو عن المياه ودورها في استقرارهم، وغيرها من القضايا التي سيتم عرضها في الحلقات المقبلة، والتي لم يتم الانتهاء من تصويرها ومونتاجها كاملة لغاية اليوم. بعد كل هذه الانتقادات وغيرها، يبقى التساؤل، هل تدفع هذه الانتقادات صناع الأعمال الفنية إلى تقديم دراما تلبي رغبة المجتمع الأردني وتعكس واقعه؟ أم سيظل النقد المجتمعي سيفاً يسلّط على رقاب صناع الدراما؟
بعض ما روى عبادة بن الصامت عن الرسول r:
عن أنس بن مالك t قال: أخبرني عبادة بن الصامت t أن رسول الله خرج يخبر بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: "إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيرًا لكم، التمسوها في السبع والتسع والخمس". ويروي الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت t، أن رسول الله قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". وعن جنادة بن أبي أمية، حدثني عبادة بن الصامت t، عن النبي قال: "من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله"، ثم قال: "اللهم اغفر لي، أو دعا استُجيب له، فإن توضأ وصلَّى قُبلت صلاته". وفاة عبادة بن الصامت:
لمّا حضرت عبادة t الوفاة قال: "أخرجوا فراشي إلى الصحن" [2] ، ثم قال: "اجمعوا لي مَوَاليَّ وخدمي وجيراني، ومن كان يدخل عليَّ". فجُمِعوا له، فقال: "إنّ يومي هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتي عليَّ من الدنيا، وأول ليلة من الآخرة، وإني لا أدري لعلّه قد فرط منّي إليكم بيدي أو بلساني شيء، وهو -والذي نفس عبادة بيده- القِصاص يوم القيامة، وأُحَرِّج على أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إلا اقتصَّ مني قبل أن تخرج نفسي".
حديث عبادة بن الصامت
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
عبادة بن الصامت
عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ بنِ قَيسِ بنِ أَصرَمَ الأَنصَارِيٌّ
ابنِ قَيسِ بنِ أَصرَمَ بنِ فِهرِ بنِ ثَعلَبَةَ بنِ غَنمِ بنِ عَوفِ بنِ عَمرِو بنِ عَوفِ بنِ الخَزرَجِ. الإِمَامُ، القُدوَةُ، أَبُو الوَلِيدِ الأَنصَارِيٌّ، أَحَدُ النٌّقَبَاءِ لَيلَةَ العَقَبَةِ، وَمِن أَعيَانِ البَدرِيِّينَ. سَكَنَ بَيتَ المَقدِسِ. بيعة العقبة الأولى:
كان ممَن شَهِدَ العَقَبَةَ الأُولَى: عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ، شَهِدَ المَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسَوَلِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم -. جمع القرآن:
جَمَعَ القُرآنَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- خَمسَةٌ مِنَ الأَنصَارِ: مُعَاذٌ، وَعُبَادَةُ، وَأُبَيُّ، وَأَبُو أَيٌّوبَ، وَأَبُو الدَّردَاءِ. فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ، كَتَبَ يَزِيدُ بنُ أَبِي سُفيَانَ إِلَيهِ:
إِنَّ أَهلَ الشَّامِ كَثِيرٌ، وَقَدِ احتَاجُوا إِلَى مَن يُعَلِّمُهُمُ القُرآنَ، وَيُفَقِّهُهُم. فَقَالَ: أَعِينُونِي بِثَلاَثَةٍ,. فَقَالُوا: هَذَا شَيخٌ كَبِيرٌ - لأَبِي أَيٌّوبَ - وَهَذَا سَقِيمٌ - لأُبَيٍّ, -.
حديث عبادة بن الصامت الذهب بالذهب
3- حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني بن مسلم عن بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية حدثنا عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وبن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء. بعض مواقف عبادة بن الصامت في خلافة عمر بن الخطاب كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: قد احتاج أهل الشام إلى من يعلِّمهم القرآن ويفقههم. فأرسل إليه عمر: معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبا الدرداء؛ فأقام عبادة بحمص، فاستخلفه عليها أبو عبيدة بن الجراح عندما سار لفتح "طرطوس" ففتحها. وكان أول من وَلِي قضاء فلسطين من قِبل عمر بن الخطاب. قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة من الأنصار: معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت ،وأبي بن كعب وأبو أيوب الأنصاري ، وأبو الدرداء رضي الله عنهم، فلما كان عمر رضي الله عنه كتب يزيد بن أبي سفيان إليه أن أهل الشام كثير ، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم، فقال: أعينوني بثلاثة فقالوا: هذا شيخ كبير لأبي أيوب ، وهذا سقيم ،لأبي بن كعب، فخرج معاذ ، وعبادة ،وأبو الدرداء، فقال: ابدؤوا بحمص ، فإذا رضيتم منهم، فليخرج واحداً إلى دمشق ، وآخر إلى فلسطين فأقام بها عبادة ،وهو أول من ولي القضاء بفلسطين ،وخرج أبو الدرداء إلى دمشق.
حديث عبادة بن الصامت في الربا
وقال
ابن عبد البر: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي مرثد الغنوي ،
وشهد بدراً والمشاهد كلها ثم وجهه عمر رضي الله عنه إلى الشام قاضياً ومعلماً
فأقام بحمص ثم انتقل إلى فلسطين. مكان
وسنة وفاته:
ضمرة بن ربيعة عن عبد الحميد بن يزيد الجذامي قال لي رجاء بن حبوة يا أبا عمرو:
هاهنا قبر أخيك عبادة بن الصامت إلى جانب الحائط الشرقي يعني ببيت المقدس. ابن عبد البر: انتقل إلى فلسطين ، ومات بها ودفن بالبيت المقدس وقبره معروف إلى
اليوم. الإمام ابن حبان: سكن الشام ومات بالرملة ، ودفن ببيت المقدس سنة أربع وثلاثين ،
وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ، في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان على
القضاء بها. رحم
الله الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه.
مدرسة عبادة بن الصامت
فقالوا: بل كنت مؤدبًا. قال: "اللهم اشهد". ثم قال: "أمّا لا، فاحفظوا وصيّتي: أُحَرِّج على إنسانٍ منكم يبكي عليَّ، فإذا خرجت نفسي فتوضئوا وأحسنوا الوضوء، ثم ليدخل كلّ إنسان منكم المسجد فيصلي ثم يستغفر (لعُبَادة) ولنفسه؛ فإن الله تبارك وتعالى قال: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة: 45]. ثم أسرعوا بي إلى حفرتي، ولا تُتبِعُني نار، ولا تضعوا تحتي أرجوانًا [3] ". وكانت وفاته t سنة 34 من هجرة رسول الله بمدينة الرملة في فلسطين، وهو يناهز الاثنين وسبعين عامًا. [1] الثؤاج: صوت النعاج. [2] الصحن: أي الدار. [3] الأرجوان: صبغ أحمر شديد الحمرة.
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله
كلمته
أي أنه خلَقه بكلمةٍ وهي قولُه: (كن). ألقاها إلى مريم
أرسل بها جبريل إليها فنفخ فيها من روحه المخلوقة بإذن الله -عز وجل-. وروحٌ
أي أن عيسى عليه السلام روحٌ من الأرواح التي خلقها الله تعالى. منه
أي منه خلقاً وإيجاداً كقوله -تعالى-: {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ}، [الجاثية: 13]. والجنة حق والنار حق
أي شهد أن الجنة والنار اللتين أخبر الله عنهما في كتابه ثابتتان لا شك فيهما. أدخله الله الجنة
جواب الشرط السابق من قوله: من شهد... الخ. على ما كان من العمل
يحتمل معنيين: الأول: أدخله الله الجنة وإن كان مقصِّراً وله ذنوب؛ لأن الموحِّد لا بد له من دخول الجنة. الثاني: أدخله الله الجنة وتكون منزلته فيها على حسب عمله. فوائد من
الحديث:
أن الشهادتين هما أصل الدين. فضل التوحيد وأن الله يكفر به الذنوب. سعة فضل الله وإحسانه -سبحانه وتعالى-. أن عقيدة التوحيد تخالف جميع الملل الكفرية من اليهود والنصارى والوثنيين والدهريين. لا تصح الشهادتان إلا ممن عرف معناهما وعمل بمقتضاهما. جمع الله لمحمد -صلى الله عليه وسلم- بين العبودية والرسالة ردا على المفرطين والمفرطين.
وفاته:
توفّي في سن الثانية والسّبعين، وقيل أنّه دُفِن في القدس، أو في مدينة الرّملة. وكان ذلك في سنة أربعة وثلاثين هجريًّا في خلافة عثمان بن عفّان