غرف السكن الجامعي بجامعة الملك عبدالعزيز - YouTube
- السكن الجامعي جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
- السكن الجامعي جامعه الملك عبدالعزيز بجده
- ص169 - كتاب سنن النسائي - حديث عبيدة - المكتبة الشاملة
السكن الجامعي جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
الملف الصحفي
عنوان الخبر: جامعة الملك عبدالعزيز تستقبل طلاب السكن الجامعي
الجهة المعنية: عمادة شؤون الطلاب
المصدر:
جريدة المدينة
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
04/11/1436
نص الخبر:
بدأت جامعة الملك عبدالعزيز ممثلة في عمادة شؤون الطلاب في استقبال الطلاب المقبولين في السكن الجامعي اعتبارًا من الفترة 3 ـ 12 ذي القعدة 1436هـ، وذلك بإدارة الإسكان بالعمادة. وأكدت العمادة عبر صفحتها بموقع الجامعة ضرورة دخول الطلاب المقبولين في السكن الجامعي على حساباتهم الشخصية في نظام (odus plus) وطباعة إشعار القبول وإحضار المستندات المطلوبة، صورة من شهادة الثانوية العامة، وصورة من البطاقة الجامعية، وهوية الوطنية، وأربع صور شخصية.
السكن الجامعي جامعه الملك عبدالعزيز بجده
وحرصاً من عمادة شؤون الطلاب على نشاط الطالب اللاصفي وتنمية قدراته الرياضية وملء وقت فراغه بما له إسهام وفائدة في بناء جسم سليم وعقل سليم فقد تم ترميم صالة الأنشطة الرياضية وتم تزويدها بالأجهزة الرياضية لكمال الأجسام وبعض الألعاب الترفيهية مثل تنس الطاولة والبلياردو وكذلك تم تركيب شاشات تلفزيونية لعرض البرامج الرياضية. أما فيما يتعلق بالخطط المستقبلية للسكن الطلابي وماهو جاراً تنفيذه في الوقت الحاضر فهي على النحو التالي:
أولاٍ. يجري حالياً إعادة تأهيل المباني 104،103،102،101 وسوف يتم إستلامها قبل نهاية العام الحالي 1431هـ. ثانياً. كذلك تم التعاقد مع احد الشركات لعمل تأهيل شامل لملعب كرة القدم ، بما في ذلك فرش الملعب بانجيلة صناعية مطورة بحيث تماثل الانجيلة الطبيعية ويمكن أستخدامها لفترات طويلة من غير الحاجة إلى صيانة ليخرج الملعب بصورة مغايرة وتساير التطوير المتعدد الجوانب بسكن الطلاب. السكن الجامعي في جامعة الملك عبدالعزيز ( سناب نماء) - YouTube. ثالثاً. سوف يتم توسعة وتحسين المطعم الطلابي ( بحيث يمكن إعداد بعض الوجبات فيه) حيث سيوفر ذلك الجو الغذائي الصحي المناسب للطالب وذلك خلال فترة الصيف. رابعأ. جاري حالياً مناقشة توسعة المسجد ( بحيث تتضاعف طاقته الإستيعابية) مع وكالة الجامعة للمشاريع وكذلك تم البدء في مشروع دورات المياة المجاورة للمسجد.
تعليق الاختبارات
وقال عميد القبول والتسجيل بالجامعة الدكتور عبد الفتاح مشاط إنه تم تعليق الاختبارات ليومي أول من أمس وأمس، وإنه سيتم عمل اختبارات بديلة في مواعيد أخرى سيعلن عنها من خلال الموقع الرسمي لجامعة الملك عبدالعزيز، ومن خلال إرسال رسائل نصية للطلاب والطالبات، وإن الإدارة العليا وجهت باتخاذ ما يناسب لتأمين سلامة الطلاب والطالبات من حيث تحديد مواعيد الاختبارات البديلة. من جانبه، أوضح عميد تقنية المعلومات الدكتور خالد محمد حسين أنه تم إيقاف موقع الجامعة مؤقتاً حفاظاً على الخوادم الرسمية للجامعة كإجراء احترازي، وأكد أن البيانات الخاصة بالطلاب والطالبات ونتائج الاختبارات التي سبق عملها لم تتأثر أبدا بسبب قيام عمادة تقنية المعلومات بعمل نسخة محفوظة من جميع البيانات أولا بأول يومياً. من ناحيته، أكد مدير الجامعة الدكتور أسامة بن صادق طيب أن الدراسة ستستأنف كما هو مقرر يوم غد، حيث إن جميع المسؤولين والعاملين في الجامعة يقومون بالعمل المتواصل للتأكد من جاهزية جميع قطاعات الجامعة للعمل.
قال: أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، قال الترمذي: حسن صحيح، قال: في تحفة الأحوذي: يعني إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي أعطيت مرام الدنيا والآخرة. انتهى. ص169 - كتاب سنن النسائي - حديث عبيدة - المكتبة الشاملة. ومن ذلك أيضاً ما رواه أبو داود وغيره، عن أوس بن أوس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، قال: فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، قال: يقولون: بليت، قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء صلى الله عليهم. وللفائدة انظر الفتاوى ذات الأرقام التالية: 21892 ، 30904 ، 40363. والله أعلم.
ص169 - كتاب سنن النسائي - حديث عبيدة - المكتبة الشاملة
اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم لا تعاملنا بما نحن أهله وعاملنا بما أنت أهله. اللهمّ افتح لنا خزائن رحمتك، اللهمّ رحمة لا تعذّبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكراً، وإليك فقراً وفاقة، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفاً.
قال أبو زرعة: منكر الحديث ، وقال الحاكم: أدركته ولم أكتب عنه ، وكان منكر
الحديث ضعيف الحديث... وقال أبو داود: ضعيف ". انتهى من " تهذيب التهذيب"
(8/173). وممن ضعف الحديث من الائمة:
الدارقطني ، والحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (5/56) ، والسخاوي في " القول
البديع " صـ 284 ، والمناوي في " فيض القدير " (4/249) ، والحوت البيروتي في " أسنى
المطالب " (ص: 175) ، والشيخ الألباني في " السلسةالضعيفة " (8/274). وللحديث شاهد من حديث أنس بن
مالك قال: " كُنْتُ وَاقِفًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وسلم فَقَالَ: ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ
مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا). فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: ( تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ونبيك ورسولك النبي
الأمي، وتعقد واحداً). رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (13/ 464) ، وفي إسناده: وهب بن داود بن
سليمان الضرير. قال الذهبي: " قَالَ الْخَطِيب: لم يكن بِثِقَة ، ثمَّ أورد لَهُ حَدِيثا من
وَضعه ". انتهى من " المغني في الضعفاء" (2/ 727)..
وكذلك ذكره ابن الجوزي في " الأحاديث الواهية " (رقم 796).