الإعراب المفصل لقوله تعالى: { مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [سورة فاطر: 2] مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدَّم. يفتح: فعل مضارع مجزوم بـ (ما الشرطية) وعلامة جزمه السكون المقدَّر لالتقاء الساكنين. الله: اسم الجلال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة { يفتحِ الله …} جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. للنَّاس: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. النَّاس: اسم مجرور بحرف الجر (اللام) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة من الجار والمجرور { للنَّاس} يتعلق بالفعل (يفتح). ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا - الآية 2 سورة فاطر. من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. رحمة: اسم مجرور بحرف الجر (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة من الجار والمجرور { من رحمة} يتعلق بحالٍ من (ما) أو تمييز له. فلا: الفاء: رابطة، حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا (النافية للجنس): حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
في ظلال اية(( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها )) - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام
الفئة التي صنعت على عين الله بقرآنه هذا لتكون أداة من أدوات القدرة ، تنشىء في الأرض ما شاء الله أن ينشىء من عقيدة وتصور ، وقيم وموازين ، ونظم وأوضاع. وتقر في الأرض ما شاء الله أن يقر من نماذج الحياة الواقعة التي تبدو لنا اليوم كالأساطير والأحلام. الفئة التي كانت قدراً من قدر الله يسلطه على من يشاء في الأرض فيمحو ويثبت في واقع الحياة والناس ما شاء الله من محو ومن إثبات. ذلك أنها لم تكن تتعامل مع ألفاظ هذا القرآن ، ولا مع المعاني الجميلة التي تصورها.. وكفى.. ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها – e3arabi – إي عربي. ولكنها كانت تتعامل مع الحقيقة التي تمثلها آيات القرآن ، وتعيش في واقعها بها ، ولها.. وما يزال هذا القرآن بين أيدي الناس ، قادراً على أن ينشىء بآياته تلك أفراداً وفئات تمحو وتثبت في الأرض - بإذن الله - ما يشاء الله.. ذلك حين تستقر هذه الصور في القلوب ، فتأخذها جداً ، وتتمثلها حقاً. حقاً تحسه ، كأنها تلمسه بالأيدي وتراه بالأبصار.. ويبقى أن أتوجه أنا بالحمد لله على رحمة منه خاصة عرفتها منه في هذه الآية.. لقد واجهتني هذه الآية في هذه اللحظة وأنا في عسر وجهد وضيق ومشقة. واجهتني في لحظة جفاف روحي ، وشقاء نفسي ، وضيق بضائقة ، وعسر من مشقة.. واجهتني في ذات اللحظة.
ويمسك نعمته فإذا الصحة والقوة بلاء يسلطه الله على الصحيح القوي ، فينفق الصحة والقوة فيما يحطم الجسم ويفسد الروح ، ويدخر السوء ليوم الحساب! ويعطي الله السلطان والجاه - مع رحمته - فإذا هي أداة إصلاح ، ومصدر أمن ، ووسيلة لادخار الطيب الصالح من العمل والأثر. ويمسك الله رحمته فإذا الجاه والسلطان مصدر قلق على فوتهما ، ومصدر طغيان وبغي بهما ، ومثار حقد وموجدة على صاحبهما لا يقر له معهما قرار ، ولا يستمتع بجاه ولا سلطان ، ويدخربهما للآخرة رصيداً ضخماً من النار! والعلم الغزير. والعمر الطويل. والمقام الطيب. كلها تتغير وتتبدل من حال إلى حال... مع الإمساك ومع الإرسال.. وقليل من المعرفة يثمر وينفع ، وقليل من العمر يبارك الله فيه. وزهيد من المتاع يجعل الله فيه السعادة. والجماعات كالآحاد. والأمم كالأفراد. في كل أمر وفي كل وضع ، وفي كل حال.. ولا يصعب القياس على هذه الأمثال! ومن رحمة الله أن تحس برحمة الله! فرحمة الله تضمك وتغمرك وتفيض عليك. ولكن شعورك بوجودها هو الرحمة. ورجاؤك فيها وتطلعك إليها هو الرحمة. وثقتك بها وتوقعها في كل أمر هو الرحمة. في ظلال اية(( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها )) - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام. والعذاب هو العذاب في احتجابك عنها أو يأسك منها أو شكك فيها.
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا - الآية 2 سورة فاطر
جملة: (يأيّها الناس.. وجملة: (إنّ وعد اللّه حقّ... وجملة: (لا تغرنّكم الحياة... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: تنبهوا فلا تغرّنكم.... وجملة: (لا يغرّنّكم باللّه الغرور.. ) معطوفة على جملة لا تغرّنّكم الحياة... (6) (لكم) متعلّق بحال من عدو الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (عدوّا) مفعول به ثان منصوب، (من أصحاب) متعلّق بخبر يكونوا. وجملة: (إنّ الشيطان لكم عدوّ.. ) لا محلّ لها استئناف في حيّز جواب النداء. وجملة: (اتّخذوه.. ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن وعيتم ذلك فاتّخذوه.. أو إن أردتم النجاة من النار فاتّخذوه.. وجملة: (يدعو.... ) لا محلّ لها تعليل لما سبق. وجملة: (يكونوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. والمصدر المؤوّل (أن يكونوا... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يدعو). (7) (لهم) متعلّق بخبر مقدّم في الموضعين للمبتدأين عذاب ومغفرة (أجر) معطوف على مغفرة بالواو مرفوع. وجملة: (الذين كفروا.. وجملة: (كفروا.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول. وجملة: (لهم عذاب.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (الذين آمنوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا... وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
{ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
صورة من صور قدرة الله "إن الله على كل شيء قدير". وحين تستقر هذه الصورة في قلب بشري يتم فيه تحول كامل في تصوراته ومشاعره واتجاهاته وموازينه وقيمه في هذه الحياة جميعاً. إنها تقطعه عن شبهة كل قوة في السماوات والأرض وتصله بقوة الله. وتيئسه من مظنة كل رحمة في السماوات والأرض وتصله برحمة الله. وتوصد أمامه كل باب في السماوات والأرض وتفتح أمامه باب الله. وتغلق في وجهه كل طريق في السماوات والأرض وتشرع له طريقه إلى الله. ورحمة الله تتمثل في مظاهر لا يحصيها العد؛ ويعجز الإنسان عن مجرد ملاحقتها وتسجيلها في ذات نفسه وتكوينه، وتكريمه بما كرمه؛ وفيما سخر له من حوله ومن فوقه ومن تحته؛ وفيما أنعم به عليه مما يعلمه ومما لا يعلمه وهو كثير. ورحمة الله تتمثل في الممنوع تمثلها في الممنوح. ويجدها من يفتحها الله له في كل شيء، وفي كل وضع، وفي كل حال، وفي كل مكان.. يجدها في نفسه، وفي مشاعره؛ ويجدها فيما حوله، وحيثما كان، وكيفما كان. ولو فقد كل شيء مما يعد الناس فقده هو الحرمان.. ويفتقدها من يمسكها الله عنه في كل شيء، وفي كل وضع، وفي كل حالة، وفي كل مكان.
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها – E3Arabi – إي عربي
وهُما اعْتِبارانِ كَثِيرانِ في مِثْلِهِ في فَصِيحِ الكَلامِ، فالمُتَكَلِّمُ بِالخِيارِ بَيْنَ أيِّ الِاعْتِبارَيْنِ شاءَ. والجَمْعُ بَيْنَهُما في هَذِهِ الآيَةِ تَفَنُّنٌ. وأُوثِرَ بِالتَّأْنِيثِ ضَمِيرُ "ما" لِأنَّها مُبَيَّنَةٌ بِلَفْظٍ مُؤَنَّثٍ وهو مِن رَحْمَةٍ.
وجملة: (هل من خالق غير اللّه.. وجملة: (يرزقكم.. وجملة: (لا إله إلّا هو.. وجملة: (تؤفكون... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان هذا هو الحقّ فأنّى تؤفكون... (4)- الواو عاطفة الفاء لربط الجواب بالشرط (قد) حرف تحقيق (رسل) نائب الفاعل مرفوع (من قبلك) متعلّق بنعت لرسل، الواو عاطفة (إلى اللّه) متعلّق ب (ترجع)، (الأمور) نائب الفاعل مرفوع. وجملة: (يكذّبوك.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة النداء. وجملة: (كذّبت رسل... وجملة: (ترجع الأمور.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يكذّبوك.. إعراب الآيات (5- 7): {يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ (6) الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7)}. الإعراب: (يأيّها الناس) مرّ إعرابها، الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب (لا) ناهية جازمة في الموضعين (تغرّنكم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم، ومثله (يغرّنكم)، (باللّه) متعلّق ب (يغرنّكم)، و(الباء) سببيّة بحذف مضاف أي بسبب حلم اللّه.
بريدة - أحمد السالم: تمكنت إدارة التحريات والبحث الجنائي بشرطة منطقة القصيم من الإطاحة بوافدين آسيويين امتهنا البيع غير النظامي لشرائح الهاتف المتنقل بمحالِ اتصال بمدينة بريدة. ووفقاً للناطق الإعلامي بشرطة منطقة القصيم الرائد بدر السحيباني فإن رجال التحريات رصدوا المتهميّن وأوقعوا بهما في كمينٍ محكم بعد قيامهما بممارسة البيع غير النظامي لشرائح الهاتف المتنقل وقد عثر بحوزتهما على 4470 شريحة اتصال إضافةً إلى مبلغٍ مالي وقدره 13465 ريالاً، مشيراً إلى أنه جرى إيقاف المتهمين واستكمال إجراءات الاستدلال اللازمة تمهيداً لتطبيق العقوبات المقررة بحقهما.
وين القى شرائح بدون اس ام
المفروض شركة الاتصالات تمنع هذه الشرائح من الاتصال
الا بلا كم مرة جتنا (مكالمة خاصة) على الجوال وحنا ياعميري نقول هذي مكالمة خارجية لية مارديتو ا
وين المراقبين وين هيئة التفتيش ولا اذا طاح الفاس بالراس اعلنتوا
بس والله ربعنا قدهاوقدود يقدرون يطلعون النملة من خرق الابرة اذا اشتهو منعوا
عادي جدا وجودها بعدين تسير عادي
العاملين في محلات بيع الجولات يعرضون وبدون خوف من اي شخص
المقاطع والصور الخالعة
وين الشرطة والهئية عنهم ؟
مشكور صاحب المقال فهمتني وايش صاير. تراني ضحية هذه البطاقة من اواخر شهر رمضان الكريم الى اليوم وانا تجيني اتصالات من (رقم خاص) ليل وصيح. ماارد، اقفل الجوال، برضه مستمرين في الازعاج، ما دام مافي رادع!!! مااقول غير حسبي الله عليهم ونعم الوكيل. وحنا دايم نستخدم التقنيات في اللا مفيد!!! وين القى شرائح بدون اسم المستخدم. السلام عليكم...
هذه الشرائح حسب أفادة الاخ المحرر قادمه من تركيا!! وقبل فترة جأت موجه اتصالات على ارقام سعودية من أرقام تركية وبعد كثرة الشكاوي من قبل عملاء الجوال تم أيقاف تلك الازعاجات
وبعد فتره نكتشف بأن الاتصالات السعودية مستثمره في تركيا! والعاقل يفهمها..
كيف دخلت الى البلاد ومن ثم الاسواق ؟
هذا يدل على الفساد الاداري في بعض المنافذ
فعلا دايم تجيني اتصالات مكتوب سبشل نمبر ؟؟!!
وين القى شرائح بدون اسم الجلالة الله مكتوب
على جميع شركات الاتصالات عمل تحديث اسبوعي بقطع الخط وعلى صاحبة التحديث بيناته كما فعلت البنكوك بشأن بطاقة الاحوال او الهوية الوطنية..!! لاحول ولاقوة الا بالله بصراااحه الشرايح هذي لو طااحت في ايدي ضعاف النفوووس بتكووون مشكله كبيرررة فضلا عن المخاطر الامنيه لمثل هذه الشرائح..
نتمنى من الدوله ان تتخذ اجراءات صارمة وتمنع مثل هذه الشرائح..
لازم العقوبة الرادعة لأصحاب المحلات الي يبيعون هذه الشرائح لكي لايفسدوا الناس..
وحتى على مستخدمينها ويجب اخذها ومصادرتها جميعاً
يو يو يو وين نحن عايشين في باكستان او افغانستان بالأصح،،
كيف دخلت واي شبكة تدعمها؟؟
طيب عادي وين المشكله زيها زي البطاقات الي بدون اسم وغير كذا في كذا طريقه لحجب بدون 500 ولايحزنون.!! وانتم تسون اعلان لها يعني.!!
وين القى شرائح بدون اسم أول لقاح عالمي
فوجئ عميل لإحدى شركات الاتصالات، بوصول أكثر من 7 رسائل نصية متتالية من قبل الشركة، تشكره على استخراج أرقام شرائح جوال مسبقة الدفع جديدة باسمه كما درجت عليه الشركة. مطلوب شرائح زين بدون اسم جملة. وبحسب العميل، فإنه لا يعلم كيف تم استخراج هذه الأرقام، كونه لم يقدم طلباً للشركة للحصول عليها. وأشار العميل وهو شاب مقيم ويدرس في إحدى المدارس الحكومية بالرياض، إلى أن هذه الرسائل بدأت ترد إلى جواله، بعد يوم من تقدمه بطلب الحصول على رقم شريحة واحدة مسبقة الدفع وحصوله عليها فعلاً من فرع الشركة، مؤكداً أنه استلم رسالة نصية تفيده وتشكره بالحصول عليها، وهو يستخدمها في اتصالاته حالياً. وبحسب الشاب، فإن هذه الرسائل أزعجته فقام بمراجعة فرع الشركة والذي وعده بالتحقيق في الأمر وإفادته، إلا أنه لم يتبين شيء حتى اليوم، مبدياً تخوفه من أن تسخدم هذه الشرائح من قبل أشخاص آخرين لارتكاب مخالفات باسمه.
وين القى شرائح بدون اسم المستخدم
تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
روابط نصية مدفوعة (مساحة ذهبية) روابط نصية مدفوعة (مساحة ذهبية) لشراء مساحة ذهبية ( للإعلان أكثر من 10 روابط وفوق 4 أشهر) تواصل معنا واتساب
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل