رابعا / قد يقول قائل: نحن لا نعترف بهذا العهد والأمان ؛ لأنهم هؤلاء الكفار قتلوا المسلمين وفعلوا بهم الأفاعيل..
نقول: قال الله جلّ وعلا: ( من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزرُ وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) سورة الإسراء. فكيف تُحمّل هذا الشخص ذنبا لم يقترفه ، وربما كان مُعارضا لسياسة دولته في اعتداءها على المسلمين ؟ وكما قال الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ في شريط الحادث العجيب في البلد الحبيب ـ حول أحداث الخُبر ـ: ( لو قدرنا – على أسوأ تقدير- أن الدولة التي ينتمي إليها هؤلاء الذين قتلوا ، دولة معادية للإسلام ؛ فما ذنب هؤلاء). ( ما معنى ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ). والصحابة رضي الله عنهم كانوا في حالة قتال مع المشركين خارج الجزيرة العربية ومع ذلك لم يعتدوا على النصارى واليهود داخل الجزيرة إلا من نقض العهد منهم ، فكان نقض العهد هو السبب ليس القتال مع أمثالهم في دينهم. المسلمين وهو يظن أنه مستأمن بأمانٍ أو عهد لم يجز قتله حتى يبلغ مأمنه أو يُعلِمه الإمام أو نائبه بأنه لا أمان له. قال الإمام أحمد: "إذا أشير إليه ـ أي الحربي ـ بشيء غير الأمان ، فظنه أماناً ، فهو أمان ، وكل شيء يرى العدو
فإن قال: لكني أعتقد أن عهده باطل وغير صحيح..
نقول: حتى وإن كنت تظن أو تعتقد أن عهده باطل فإن الكافر الحربي لو دخل بلاد أنه أمانٌ فهو أمان" أ.
- أخرجوا المشركين من جزيرة العرب أنتم تقتلون لغة
- أخرجوا المشركين من جزيرة العرب بجامعة الدول العربية
- أخرجوا المشركين من جزيرة العربية
- فندق ميركور السيف - البحرين ( تقرير مصور من رحلتي للبحرين ) - العرب المسافرون
- فندق سويس انترناشيونال بوتيك سيف الرس
- فنادق في الرس | ابحث عن فنادق في الرس وقارن بينها
أخرجوا المشركين من جزيرة العرب أنتم تقتلون لغة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 1 من 1
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
16-02-2008, 08:10 PM
#1
تاريخ التسجيل Oct 2005
الردود 294
الجنس ذكر
( ما معنى ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)
هذا شعارُ الفئة التي انتهجت أسلوب القتل والتفجير بين صفوف المُعاهدين والمُسلمين.. وهذا دليلهم الذي يرددونه في خطاباتهم وبياناتهم وأشرطتهم. فما معنى هذا الحديث ؟ وكيف نردّ على الشبهات التي يعرضونها بناءً على استدلالهم بهذا الحديث؟ أقول بعد توفيق الله:
أولا / هذا الحديث لا يدل على ( القتل) لا بدلالة منطوقة ولا بدلالة مفهومة ، فلفظة ( أخرجوا) بعيدة جدا من لفظة ( اقتلوا)!! والنبي صلى الله عليه وسلم أوتيَ جوامع الكلم.. أخرجوا المشركين من جزيرة العربية. وهو لا ينطق عن الهوى. ثانيا / إن قال قائلٌ: القتل والتفجير وسيلة لإخراجهم ؟! نقول: هل هذه الوسيلة مشروعة ؟ ولا يجوز في الشريعة ارتكاب مفسدة لتحقيق مصلحة ، كالذي يقول: أسرق من الكافر وأزني بأهله حتى يخرج!! والقتل أعظم من السرقة والزنى. ثالثا / هذا المشرك الذي دخل الجزيرة دخلها بأمانٍ وعهد ، والله جل وعلا يقول: { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} سورة التوبة ، وإبلاغه مأمنه أن يُوصل إلى بلاده آمناً ؛ لأن الإسلام دين الوفاء ، لا دين الغدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين سنة) صحيح البخاري.
أخرجوا المشركين من جزيرة العرب بجامعة الدول العربية
وأوْلى الصحابة أن يراعى فقهه هم الخلفاء الراشدون لقوله صلى الله
عليه وسلم: « عليكم بسنّتي وسنّة
الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي » ، وقوله عليه الصلاة
والسلام: « اقتدوا بالذين من بعدي أبي
بكر وعمر » ، ولأنهم كانت لهم الولاية على المسلمين فهم أوْلى
الناس بإنفاذ هذا العهد المحمدي. فإذا نظرنا إلى فقه الصحابة لهذا الحديث رأينا ما يلي:
1) تولى أبو بكر الصديق الخلافة واليهود في خيبر على مسافة 180 كم من
المدينة، ونصارى نجران في نجران ويهود اليمن في اليمن ومجوس الأحساء
في الأحساء. وهو رضي الله عنه أعلم الناس بأمر النبي صلى الله عليه
وسلم، وأعظم الأمة تعظيماً له؛ فنجد أنه:
أ- سيّر جيش أسامة إلى الشام. ب- قاتل المرتدّين في أنحاء الجزيرة النائية عن المدينة. ت- ثم لما فرغ من قتال المرتدّين، وجّه الجيوش إلى العراق والشام، ثم
توفي رضي الله عنه وجيوشه تقارع الفرس والروم وهؤلاء موجودون ولم
يخرجهم. أخرجوا المشركين من جزيرة العرب أنتم تقتلون لغة. 2) تولى عمر الخلافة فترك يهود خيبر في خيبر ونصارى نجران في نجران
ومجوس هجر في هجر، واشتغل بقتال الكفار في خارج جزيرة العرب فاستكمل
فتح فارس وفتح الشام، ثم سيّر الجيوش إلى مصر وفتح قبرص. فكانت جيوش
الخلافة تقاتل في القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا، وهؤلاء على
أماكنهم في جزيرة العرب، ولم يخرج عمر منهم إلا يهود خيبر لمّا نقضوا
العهد وتعدّوا على ابنه عبد الله فزحزحهم إلى تيماء، ونصارى نجران لما
أخلفوا شرط الصلح مع النبي صلى الله عليه وسلم -الذي شرط عليهم عدم
التعامل بالربا- فأجلاهم عمر لما خالفوا ذلك، وأبقى يهود اليمن فهم
باقون إلى يومنا هذا، ومجوس الأحساء حتى أسلموا واندمجوا مع المسلمين
ولم تعد لهم باقية (أحكام أهل الذمة لابن القيم 1/175-191).
أخرجوا المشركين من جزيرة العربية
إن هذا يجعلنا نتساءل عن فقه الخلفاء الراشدين لهذه القضية ولماذا لم يجعلوها قضية ملحة ناجزة. ألا يدل ذلك أنهم فقهوا أن المنهي عنه ليس مجرد وجود اليهود والنصارى في جزيرة العرب ولكن أن يكون لهم كيان استيطاني دائم، وأما وجودهم الطارئ كأجراء ومعاهدين ومستأمنين فليس هو مراد النبي –صلى الله عليه وسلم- وإلا لما تركهم الخلفاء الراشدون وذهبوا يفتحون آسيا وأوربا وأفريقيا، وأبقوهم طوال تلك المدة على تخوم المدينة النبوية أجراء في خيبر، وسمحوا بالرقيق من الكفار أن يسكنوا المدينة لأنهم تبع لأسيادهم حتى إن عمر رضي الله عنه قتل على يد علج مجوسي ومع ذلك لم يأمر بإخراجهم ولا أخرجهم من بعده. ثم إن الصحابة الذين فقهوا هذا الأمر النبوي لم يفقهوا منه استحلال دم أحد من اليهود أو النصارى لكونه في جزيرة العرب فلا نعلم أثراً صحيحاً أو ضعيفاً يروى في قتل يهودي أو نصراني لأنه دخل جزيرة العرب، فأين أخرجوهم من إهدار دماءهم وقتلهم؟
أيضاً نلاحظ أن هذا الأمر قد ألقاه الصحابة إلى الخلفاء ولم ينقل أن أحداً من آحاد المسلمين تجرأ على يهودي أو نصراني بحجة أن يجب إخراجه من جزيرة العرب ولا كانت تلك القضية مثارة بينهم، وإنما تركوا هذا الأمر لمن توجه إليه في قوله –صلى الله عليه وسلم-:"أخرجوا" وهم ولاة الأمر الذين تناط بهم القضايا العامة.
ولذا فإن المراجعة واتهام الرأي في هذه القضايا العامة والخطيرة ضرورة ما بعدها من ضرورة فوالله لأن ترجع إلى حق اعتقدته فتوصف بين أصحابك بأنك متخاذل وجبان ومتراجع خير لك عند الله وأبقى من أن تلقاه بكف من دم حرام سفكته في غير حله. أخرجوا المشركين من جزيرة العرب بجامعة الدول العربية. أسأل الله جل وعلا لي ولك ولكل إخواننا المسلمين أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان يجعلنا من الراشدين، وأن يهدينا فيمن هدى وأن يعيذنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. والحمد لله رب العالمين. منقووووووووووووووول
الفندق يقدم شقق سكنية متعددة المساحة بأثاث أنيق عصري، ويبعد عن بريدة مسافة 20 دقيقة بالسيارة، وعن مطار القصيم 45 دقيقة. استمتع بمجموعة مميزة من الوحدات بين الغرف والاجنحة والشقق الديلوكس الرائعة، تنقسم إلى غرفة معيشة مجهزة بتلفاز بقنوات فضائية ومنطقة لتناول الطعام. يوجد أيضا مطبخ مزود بثلاجة وغلاية وموقد، وحمام خاص به دش ولوازم استحمام مجانية. يوجد عديد من الخدمات والمرافق داخل الفندق لمزيد من الراحة والرفاهية. يتوفر خدمات تنظيف يومية وإيقاظ وخدمة نقل من وإلى المطار وخدمة واي فاي مجانية. يوجد جناح خاص للعرسان وغرف عائلية وموقف انتظار السيارات مجاني. يمكنك حجز غرفتك الان في ميرال الرس الحزم بكل سهولة. احجز الآن أميال الرس للشقق الفندقية يعد أميال الرس أحد أماكن الإقامة في الرس بمنطقة القصيم، بتقييم 8. 1 لرحلات الأزواج في شهر العسل. فندق السيف الرسمي. الوحدات تعمل بخدمة ذاتية وتبعد عن مطار الأمير نايف بن عبد العزيز الدولي 55 كم. يقدم الفندق مجموعة وحدات مجهزة بتلفاز بقنوات فضائية وخزانة ملابس ومنطقة جلوس رائعة. يتوفر داخل الوحدة مطبخ يضم موقد وثلاجة وغلاية، وحمام خاص يضم دش أو حوض استحمام وبيديه ولوازم استحمام مجانية.
فندق ميركور السيف - البحرين ( تقرير مصور من رحلتي للبحرين ) - العرب المسافرون
هل تحتاج إلى بعض الإلهام حول مكان الإقامة؟ تشمل الفنادق منخفضة التكاليف الحائزة على أفضل تقييم في الرس فندق وأجنحة رمادا من ويندام القصيم بناءً على تقييمات المستخدمين. تعتبر فنادق Skyscanner طريقة سريعة ومجانية وبسيطة لتنظيم إقامتك. من خلال بضع نقرات، يمكنك بسهولة البحث عن أماكن الإقامة في الرس ومقارنتها وحجزها عن طريق النقر مباشرةً على الموقع الإلكتروني للفندق أو وكيل السفر. لا تتم إضافة أي رسوم على إقامتك عن طريق الحجز معنا. للبدء، ما عليك سوى إضافة تواريخ السفر التي تختارها إلى مربع البحث أعلاه، ودعنا نجد لك عروض الفنادق الرخيصة. أو بدلاً من ذلك، اختر من خيارات الفنادق أعلاه. الفنادق الحائزة على أعلى تقييم في الرس الأسئلة الشائعة الشهر الأقل تكلفة هو أبريل ، حيث يبلغ متوسط السعر 283 AED في الليلة. الشهر الأعلى تكلفة للإقامة في الرس هو يوليو ، حيث يبلغ متوسط السعر 585 AED في الليلة. متوسط سعر الإقامة الفندقية في أبريل العام الماضي هو 340 AED في الليلة. فنادق في الرس | ابحث عن فنادق في الرس وقارن بينها. هذا 8% أقل من متوسط سعر الليلة البالغ 371 AED الذي تمت مشاهدته على مدار الاثني عشر شهرًا الماضية. نستخدم أسعارًا إرشادية في هذه الصفحة لمساعدتك على الاختيار من بين عدد كبير من الخيارات.
فندق سويس انترناشيونال بوتيك سيف الرس
النوع الثاني:
غرفتين وصاله وحمامين ومطبخ ملحق في الصاله. وفي الفندق كل ما تريده من تلفزيون في الصاله وكل غرفه و عدة الشاي والطبخ و الكوي والسيفتي بوكس وغيرها من الامور الضروريه لكل ساكن في اي شقه. فندق السيف الرسائل. وتعرفت على الفندق خلال سفرتي انا وزوجتي الى الخبر والبحرين ، وطبعا لا بد ان ارد الفضل لصاحب الفضل لذلك لا انسى قبل كل شيء ان اشكر الاخ العزيز – مهاجر: لانه هو الذي قام بافادتنا عن الفندق في تقريره عن البحرين على هذا الرابط:
ولن اطيل عليكم الحديث واترككم للصور ، واسمحوا لي بشأن الصور حيث انني قمت بتصور فوق 70 صوره داخل الفندق وليس لدي الاستطاعه بفرز الصور ، لذا سوف اقوم بتنزيلها دفعه واحده وبدون ترتيب ، وبدون شرح. وعزائي بان الصور هي التي سوف تشرح نفسها. واليكم صور الفندق
مظهر الفندق
بعدسة العضو القدير مهاجر
والان نبدأ بتصفح الصور الخاصة بي ، والتي سبق وان ذكرت بانها غير مرتبه. وعذرا لذلك..
يتبع
فنادق في الرس | ابحث عن فنادق في الرس وقارن بينها
استمتع بخدمات التنظيف والايقاظ والتسجيل السريع للوصول المغادرة، وتتوفر مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة. يوجد أجنحة خاصة للعرسان ومرافق لغسل وكي الملابس وموقف انتظار مجاني وغير مسموح بإصطحاب الحيوانات الأليفة. يمكنك حجز غرفتك الان في أميال الرس للشقق الفندقية بكل سهولة. احجز الآن بودل الرس استمتع بإقامة رائعة داخل احد اكثر فنادق الرس مبيعاً، بتقييم 8. 7 لرحلات الأزواج في شهر العسل. يقع بول الرس في شارع الشنانة وهو مميز بتصاميمه وديكوراته الجميلة، وهو يبعد عن مطار 56. 5 كم. يوجد داخل الفندق صندوق للامانات وغرف عائلية ومكتب استقبال دائم، وموقف سيارات مجاني. التدخين داخل الفندق ممنوع وغير مسموح بإصطحاب الحيوانات الأليفة. تتميز الوحدات داخل بول الرس بالاناقة والفخامة، وهي مكيفة ومجهزة بأرضيات رخامية. تتكون الوحدة من غرف النوم وغرفة معيشة تحتوي على تلفاز بقنوات فضائية ومنطقة تناول طعام. يوجد مطبخ مجهز وحمام خاص يحتوي على دش ولوازم استحمام مجانية. فندق سويس انترناشيونال بوتيك سيف الرس. يمكنك حجز غرفتك الان في بودل الرس بكل سهولة. احجز الآن ميرال الرس فرع الربوة يعد ميرال الرس فرع الربوة احد الوحدات الفندقية الرائعة في الرس، بتقييم 8.
استمتع بخدمات التنظيف والايقاظ والتسجيل السريع للوصول المغادرة، وتتوفر مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة. يوجد أجنحة خاصة للعرسان ومرافق لغسل وكي الملابس وموقف انتظار مجاني وغير مسموح بإصطحاب الحيوانات الأليفة. يمكنك حجز غرفتك الان في أميال الرس للشقق الفندقية بكل سهولة. احجز الآن بودل الرس استمتع بإقامة رائعة داخل احد اكثر فنادق الرس مبيعاً، بتقييم 8. 7 لرحلات الأزواج في شهر العسل. يقع بول الرس في شارع الشنانة وهو مميز بتصاميمه وديكوراته الجميلة، وهو يبعد عن مطار 56. فندق السيف الرسمية. 5 كم. يوجد داخل الفندق صندوق للامانات وغرف عائلية ومكتب استقبال دائم، وموقف سيارات مجاني. التدخين داخل الفندق ممنوع وغير مسموح بإصطحاب الحيوانات الأليفة. تتميز الوحدات داخل بول الرس بالاناقة والفخامة، وهي مكيفة ومجهزة بأرضيات رخامية. تتكون الوحدة من غرف النوم وغرفة معيشة تحتوي على تلفاز بقنوات فضائية ومنطقة تناول طعام. يوجد مطبخ مجهز وحمام خاص يحتوي على دش ولوازم استحمام مجانية. يمكنك حجز غرفتك الان في بودل الرس بكل سهولة. احجز الآن اكتشف ايضًا المزيد من افضل فنادق الرس الموصي بها ليُمكنك الاقامة بها اثناء رحلة السياحة في الرس.