ونقل تأكيدات زمبقة ل"الوطن" في اتصال هاتفي أمس نائب مدير عام شركة الصبان لمكائن الخياطة، وهي الوكيل المعتمد لمنتجات "سنجر" في المملكة، عبدالناصر محمد أحمد. وقال عبدالناصر نقلا عن زمبقة إن الة الخياطة التي جددت الإشاعة شبابها "مصنوعة من الكوست ايرون، وهو الحديد المصهور مع رمل الزهر" نافيا وجود أية مواد مشعة أو فعالة في صناعتها. وأضاف عبدالناصر من مقر الشركة في جدة أن الالة بوضعها الراهن لا ينبغي أن يتجاوز سعرها 30 دولارا، معتبرا أن ما تردد خلال الأيام الماضية إشاعات ليس لها أساس من الصحة "وربما ارتبطت بمخططات تسعى لإنشاء سوق سوداء تعتمد على الخداع". وحول مصدر الإشاعة، أوضح عبدالناصر أن مدير عام "سنجر" في أفريقيا والشرق الأوسط أبلغ السلطات الأردنية باحتمال وجود شخص يسعى للكسب من وراء الإشاعة التي أطلقها. جريدة الوطن //السبت 8 ربيع الاخر 1430ه الموافق 4 أبريل 2009م العدد (3109) السنة التاسعة من ايميلي.. المدن - وفيما الناس بالعتمة.. حازت الحكومة الثقة: 15 فقط حجبوها. دليل الساري 13-04-2009, 06:05 PM يحي العظام وهي رميم أختي
والله الموضوع يضحك ويبكي على حال الناس
مساكين من قلة ذات اليد
ملعون الخير<<<< مافهمتها
اللهم اشغلنا في طاعتك
تحياتي ~oo×NAWARAH×oo~ 13-04-2009, 07:39 PM يحي العظام وهي رميم فعلاً يحيي العظام وهي رميم..... مكايين من الزمن العتيق بالقيمة هذي والله عجب عجاب انا بس اقلب في المكينة عشان اعرف الزئبق وين موقعة ماكنت اعرف!
يُحيي العظام وهي رميم… ظهور القذافي في ملعب كرة - رصيف 22
حالات شهيرة أخرى
- منيرة عبد الله، إماراتية من مواليد عام 1959، دخلت في غيبوبة لمدة 27 عاما جراء حادث سيارة واستيقظت في عام 2018. - جاري دوكيري (1954-1997)، ضابط شرطة أمريكي قضى أكثر من سبع سنوات ونصف في غيبوبة بعد إصابته برصاصة في رأسه، لكن على عكس معظم المرضى الذين خرجوا من غيبوبة بعد سنوات، فقد عاد إلى الغيبوبة من جديد لبقية حياته، بعد يوم واحد فقط من الاستيقاظ. قال من يحيي العظام وهي رميم. - يان جرزيبسكي (1942-2008)، عامل سكك حديد بولندي، أصيب بغيبوبة في عام 1988 واستيقظ في عام 2007. سارة لين سكانتلين (1966-2016)، مراهقة أمريكية في المدرسة الثانوية دخلت في غيبوبة عام 1984 بسبب إصابات أصيبت بها في حادث سيارة، واستيقظت بعد 20 عامًا في عام 2004. ليونارد لوي من مواليد عام 1920، وهو صبيًا أمريكيًا، دخل في غيبوبة عام 1939، جراء مرض كان من مخلفات الإنفلونزا الإسبانية، وفي عام 1969، تمكن الدكتور أوليفر ساكس من إيقاظه مع عدد قليل من مرضى الإنفلونزا الإسبانية، ولكن بعد فترة وجيزة من التعافي سقط لوي وجميع المرضى الآخرين في الغيبوبة من جديد، وسلط فيلم 1990 Awakenings الضوء علي الحالة. عبد الحق نوري من مواليد 1997، دخل لاعب كرة القدم الهولندي في عام 2017، أثناء إحدى المباريات في غيبوبة، وبعد أكثر من عام استيقظ.
المدن - وفيما الناس بالعتمة.. حازت الحكومة الثقة: 15 فقط حجبوها
لكن للأسف، الأسطورة السياسية تعتمد على التفكير الرمزي لا العقلاني، وبالتالي يضمن رجل السياسة عدم الخوض في الحقائق التاريخية للأسطورة التي ربما تكون قابلة للتأويل والتطور لتتناسب مع مصلحة الحزب أو منافية تماما لما هو شائع بين عامة الناس. الإصرار على تأليه شخصية تاريخية وإستخدامها كأسطورة سياسية يلغي عقلانية الناخب وقراءة التاريخ بعين ناقدة. الباجي قائد السبسي ينهل من أسطورة الحبيب بورقيبة لأنها تخفي في طياتها خرافة من شأنها أن تؤثر في ذهن الناخب ومن ثم يتحصل على أصوات تؤيده دون تفكير سليم ودليل حقيقي على إستحقاقه لمنصب رئيس الدولة التونسية. من يحيي العظام وهي رميم. وغالبا ما يتم التطابق بين مصطلح "الأسطورة" و "الخرافة" خاصة أن ثقافتنا الشعبية تزخر بالخرافات، فئات عديدة من الشعب تقع تحت الوقع الخرافي للأسطورة دون التحقق من صحتها أو البت فيها، ومع فشل حكم حركة النهضة المراهقة سياسيا المصحوبة بمعارضة وديعة طيلة ثلاث سنوات نستخلص أن الناخبين مهيئين لاحتضان أسطورة بورقيبة الوهمية التي تلب حاجاتهم النفسية …هذا ما يهيئ لهم مؤقتا. فالسبسي لا يكتفي بالإدعاء أنه يعيش في جلباب بورقيبة بل ينصرف لتقليده في حركاته وإستعمال كلماته الطنانة في خطابه فهو أشبه بالدجال الذي يبهر الناخب بشعوذة سياسية تحي العظام وهي رميم.
يحي العظام وهي رميم - منتديات عبير
ورأى أن شعار "معاً للانقاذ" شعار فارغ بلا صدقية: "إنقاذ مين من مين؟" وتوجّه الى ميقاتي بالقول: "هل نصدق أن حكومتك رافعة خلاص وبيانك لا يحدد أي مسؤولية سياسية أو غير سياسية على أحد؟". مشدداً على أن عدم المحاسبة لا يؤسس لخلاص حقيقي. وهو إهدار للوقت. أضاف سعد: "لا نجد في بيان الحكومة ما يطمئن اللبنانيين نحو غدهم. يُحيي العظام وهي رميم… ظهور القذافي في ملعب كرة - رصيف 22. وهو يستدعي أسئلة ملحّة. وهذه الحكومة لا صلة لها بتطلّعات الشباب. فكيف لها أن تحمل تطلّعات 17 تشرين؟". ورأى أن ملفات لبنان في دوائر النيران والتسويات والانقلابات، ألا يستدعي ذلك نقاشاً وطنياً تجاهله البيان الوزاري؟
الأمر نفسه انطبق على النائب شامل روكز والذي قال: "إنّ ما يُسمى بحكومة "معاً للإنقاذ" تَعكسُ ذهنيةَ طبقةٍ سياسيّةٍ امتهنت استغباءَ المواطنين، وإيهامَهُم بالرغبةِ بالعمل.. بينما هي شكلٌ مقنّعٌ وقبيحٌ لمحاصصةٍ وتسوياتٍ مقيتة. تحدّثتُم في بيانِكم الوزاري عن عزمٍ وأمل... العزمُ على ماذا؟ والأملُ بمَن؟ فبَدَلَ حكومةٍ مصغرةٍ مستقلة، ذاتِ صلاحياتٍ استثنائية، همُّها الوحيد لجمُ التدهورِ وإعادةُ البلدِ إلى سكّةِ التعافي، كما طالب بها شعبُنا بكلِّ أطيافِه، نَجِدُ أنفسَنا أمامَ مجموعةِ من التعييناتِ السياسيةِ والطائفيةِ والولاءاتِ المذهبيةِ في تشكيلةٍ معروفةِ اللونِ والتوجه.
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى صاحبة سمو القلب المغرور 13-04-2009, 05:42 PM يحي العظام وهي رميم يحي العظام وهي رميم سلام عليكم
الشعب عندنا انهبلوا بسافلة مكائن الخياطة
فقلت في نفسي ليه ماصير اهبل واكسب
< من الصبح وهو يقول لأمه تذكري وين وديتي مكينتنا
< جاى على طارى المكاين ههههههههههههههه الله يلعن الفقر بس طلع عند جدتي وحده واخاف انه وصلها خبر الزئبق فا اطيح من عينها المهم كبرت بعيني المكينة وناوي عليها باخر الليل وبكره على حراج بن قاسم ملعون الخير وينه هاللي يسولفون عنه ( الزئبق)!!... ( يحي العظام وهي رميم) 0........ يحي العظام وهي رميم - منتديات عبير. الوم اللي يلومك
انا مدري وش عندي اغليت هالمكينة ورزق الهبل على المجانين ماكينة الأمهات السعوديات" تجدد شبابها القريات: علي العطشان على الأغلب، فإن قارئ هذا التقرير وصل إليه مدفوعا بصورة الة الخياطة العتيقة التي تظهر في الصورة، تلك التي استخدمتها الأمهات واستخدمتها أمهاتهن قبلهن، قبل أن تتحول إلى أيقونة اختزلت عصرا سعوديا كاملا. وعبر البوابة الشمالية للبلاد، عادت ماكينة "سنجر" للخياطة إلى الواجهة الشعبية بعد انقطاع دام ربع قرن، إذ نشأت لها سوق سوداء رفعت أسعارها التي لا تتجاوز 120 ريالا، إلى 250 ألف ريال.
وعندما قال النائب جورج عدوان: لا يمكن لأي فريق أن يستبيح الحدود اللبنانية ويمر بشاحنات عبرها خارقاً السيادة اللبنانية التي لا تتجزأ"، وأعلن عدوان أن "عبثاً نحاول أن نرمم علاقات لبنان بالدول الأخرى ونحن نضرب مفهوم السيادة الوطنية فهي إمّا تكون أو لا تكون"، وأشار عدوان إلى أن القرار 1701 يقول إنه في الجنوب يجب أن لا يكون هناك تواجد إلا للجيش اللبناني، فسارع الرئيس نبيه برّي إلى الرد قائلاً: "ما بيقول هيك.. صار في محاولة لما تتفضل فيه ورفضناه بالمطلق". وأوضح برّي لعدوان مضمون القرار 1701 حول المقاومة التي وضعت مسودته الأولى مع المندوب الأميركي في عين التينة. المعترضون
النائب أسامة سعد رفض منح الثقة للحكومة، وقال: "خسر الناس. خسروا من ودائعهم الكثير من دون رفّة جفن من البيان الوزاري، فضلاً عن الخسائر جراء تدهور الليرة والأسعار" معتبراً أن البطاقة التمويلية الموعودة لن تعوّض الخسائر. وقال: "لبنان يلفظ الروح وانتم مدانون، كأن الأنين الاجتماعي لا يصل إلى آذان الحكومة. انفجرت بيروت والحصانات فوق القانون والعدالة". ولفت سعد إلى أن "الجحيم لا يغادرنا كما لا تغادرون". سائلاً: "ألا يستدعي ما نمر به من بيانكم الاعتذار من شعب مفجوع؟ وإنكار المسؤولية ممن هم في موقع السلطة رسالة دجل وخداع".
﴿ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ﴾ التفسير والترجمة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) ﴾
يا أيها الذين آمنوا بالله واتبَعوا رسوله، لا يأخذ بعضكم مال بعض بالباطل، كالغصب والسرقة والرشوة وغيرها، إلا أن تكون الأموال أموال تجارة صادرة عن تراضي المتعاقدين، فيحل لكم أكلها والتصرف فيها، ولا يقتل بعضكم بعضًا، ولا يقتل أحدكم نفسه، ولا يُلْقِ بها إلى التهلكة، إن الله كان بكم رحيمًا، ومن رحمته حَرَّم دماءكم وأموالكم وأعراضكم.
وقفات مع القاعدة القرآنية: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}
الوفاء قرين الصدق، والغدر قرين الكذب، وقد عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدر العهد علامة من علامات النفاق، فقد روى البخاري عن رسول الله أنه قال: «أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاق ِحتى يدعَها: إذا اؤتُمِن َخانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ، وإذا عاهد َغَدرَ، وإذاخاصمَ فجرَ». { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة:1]. خواطر حول الآية قال الطبري في تفسيرقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} يعني أوفوا بالعهود التي عاهدتموها ربَّكم، والعقود التي عاقدتموها إياه، وأوجبتم بهاعلى أنفسكم حقوقًا، وألزمتم أنفسكم بها لله فروضًا، فأتمُّوها بالوفاء والكمال والتمام منكم لله بما ألزمكم بها، ولمن عاقدتموه منكم، بما أوجبتموه له بها على أنفسكم، ولا تنكُثُوها فتنقضوها بعد توكيدها". آيات عن العقود في الإسلام. والوفاء قرين الصدق ، والغدر قرين الكذب ، وقد عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدر العهد علامة من علامات النفاق ، فقد روى البخاري عن رسول الله أنه قال: « أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاق ِحتى يدعَها: إذا اؤتُمِن َخانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ، وإذا عاهد َغَدرَ، وإذاخاصمَ فجرَ ».
آيات عن العقود في الإسلام
وقفات مع القاعدة القرآنية
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ [المائدة: 1]
المقدمة:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد:
فهذه وقفات مع قاعدة عظيمة النفع، وهي تنطبق على كل عقد من العقود، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"- الجزء رقم9
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير: في هذه الصفحة نسخة مصورة pdf من مختصر تفسير ابن كثير للشيخ محمد نسيب الرفاعي، وقد قدم له عدد من أهل العلم، منهم الشيخ ابن باز - رحمه الله -. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"- الجزء رقم9. المؤلف: محمد نسيب الرفاعي - إسماعيل بن عمر بن كثير الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض المصدر: التحميل: الارتقاء بالكتابة الارتقاء بالكتابة: بيان كيفية الكتابة، وأدواتها، وسبل الترقي فيها. المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد الناشر: موقع دعوة الإسلام المصدر: التحميل: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان: رد على مفتريات أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304هـ، وقد صحح هذه الطبعة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين - أثابه الله - وعرف بالكتاب الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله -، وعلق عليه الشيخ إسماعيل الأنصاري - رحمه الله -. المؤلف: محمد بشير السهسواني الهندي المصدر: التحميل: حب النبي صلى الله عليه وسلم وعلاماته حب النبي صلى الله عليه وسلم وعلاماته: فإنه مما يجب على المرء أن يكون النبي الكريم - صلوات ربي وسلامه عليه - أحب إليه من الخلق كله.
فلا تحرِّموها، وحرمت عليكم الصيد وأنتم حرُم [9] فلا تُحلُّوه، وسلموا الأمر لي فلا تُنازعوا فيما أُحلُّ وأحرِّم؛ فإني أحكم ما أريد، وقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ﴾ [المائدة: 1] فهذه الجملة تقتضي تسليم الأمر لله، فلا اعتراض عليه فيما يحلُّ ويُحرِّم، وهو كذلك.