13-01-2012, 08:16 AM
عضو مهم
مابه جديد وكل ماقيل ينعاد
نفس الكلام اللي نقوله نعيده
رب يرزق الجميع واوفر الحظ والنصيب يحالفكم
13-01-2012, 02:57 PM
عضو مميز
طبعا القرارات في اسبوع الاجازة ولكن ننتظر اسبوع و نشوف
ولو كان كذب نطرد مستر عازف من الموقع
بكرة 20 وليس 27
13-01-2012, 03:05 PM
27/2/1433
يعني مو هالسبت هذا..!! بعدين كلها قرارات ما تهمنا يالعاطلين
طيب سؤال...! وش دراك عن هالكلام ؟
المفروض الشائعات لا تذكر.. بديع مسعود مابه جديد كل ماقيل ينعاد - YouTube. تعشم الناس بفرح ثم تستخير
13-01-2012, 03:23 PM
إإيه شوف القرار حق اليوم أتوقع
أعفاء رئيس هئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحطووا بداله آل الشيخ
ترى مو اشاعه..!! 13-01-2012, 03:24 PM
قال الله تعآلى:
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
تكفي هذه الاية عن كل قول
13-01-2012, 03:46 PM
الله يرزق المسلمين ويغنيهم
شـكرا لك وبارك الله فيك... لك مني أجمل تحية. 13-01-2012, 03:59 PM
[glow=00FFFF]
لا اخي الكريم هذه الكلام غير صحيح لان فيه تناقضات كثيره وامور خارجه عن المنطق
[/glow]
14-01-2012, 12:20 AM
Guest
راح اعطيك مهلة الين يوم الاحد
اذا طلع كلامك كذب راح نسميك مسيلمة البطالة
اللي يؤيدني ينسخ هالرد
14-01-2012, 12:25 AM
عضو نشيط
أجل زيادة
هذا برود كاست قطري وجاي با الغلط معليش
21-01-2012, 05:20 PM
أظن اليوم السبت والتاريخ٢٧
هاه بشروا وش صااار؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أظن مايحتاج أسأل غرقنا أوامر
بديع مسعود مابه جديد كل ماقيل ينعاد - Youtube
بديع مسعود مابه جديد كل ماقيل ينعاد - YouTube
الجزء الأخير : تجمع المقبولين نهائياً في كلية الملك فهد الأمنية الدورة 40 - الصفحة 217 - حلول البطالة Unemployment Solutions
مابه جديد - عبدالله الرشود
ما به جديد وكل ما قيل ينعاد
نفس الكلام الي نقوله نعيده
وقت اللقا الي بيننا فيه ميعاد
همسة مشاعرنا علينا عنيدة
ما به أمل نبحر مع الشوق لي زاد
ونحكي حروف في هوانا جديدة
يردنا يوم اللقا ألف رداد
أشواقنا وقت التلاقي بعيدة
ليت الحكي في موقف الحب ينقاد
ونقول كل الي نبيه ونريده
ونترجم الي في حشى الجوف وقاد
ونأخذ ونعطي بالمعاني الفريدة
وندفن هموم اليأس في نشط الاسهاد
ونرحل على مركب حياة سعيدة
مير التمني صعب والحب يزداد
في قلوبنا واللي نقوله نعيده
رسايل جوال روعه
ـــــــــــــــــــــــــ فقع قلبي ثقل طينك وشين وطويل لسان تغلىليش من زينك تحسبك قايدالغزلان ـــــــــــــــــــــــــ س:أعرب الهواء ؟ ج:فاعل مرفوع بقلة أدب يرفع فساتين البنات من غير سبب ـــــــــــــــــــــــــ خشنقي.. خوبين.. دوستوا درم لا تخاف معناها بالإيراني حلوين طيبين بنحبكم ـــــــــــــــــــــــــ أنا ما أقدر أستقبل رسايلك هاليومين؟ الدكتورمانعني من أي شي حلو!!! اختبرشخصيتك:قول:أوءأوءأوءأوءأوءأي أي أي النتيجة:قرد طبيعي 100% ـــــــــــــــــــــــــ يوم تحس بضيق وانك حزين والدمعة تنزل من عيونك اتصل لاني ابيع كلينكس ـــــــــــــــــــــــــ خكري أبوه عطاه كتب دين.. بعد اسبوع دخل على أبوه يقول خلاص أنا بتحجب... ـــــــــــــــــــــــــ بتخسر ألباميه والتمريه.. والدولمه والشعريه.. أذا ماأتدبست بزبيريه...! ـــــــــــــــــــــــــ وحده قالت:كم هذا ياحجي. قال:اناوالله ماحجيت بس اعتمرت يعني قوللي ياعمري ـــــــــــــــــــــــــ هي طب للقلوب.. ذكرها يمحو الذنوب.. الجزء الأخير : تجمع المقبولين نهائياً في كلية الملك فهد الأمنية الدورة 40 - الصفحة 217 - حلول البطالة Unemployment Solutions. نورها سر الغيوب لا إله إلا الله ـــــــــــــــــــــــــ شمري سافرمصرطاح من الدرج قاله مصري قت سليمه قال الشمري دخلها الشقه ـــــــــــــــــــــــــ انت نور العين وماعندي سواك وانت نبض القلب ماغيرك جنون انا مالي غنا عنك,, وأحب الضحكه من فمك أبد لايكون في ضنك هواك دوم يجمعنا ـــــــــــــــــــــــــ ابشرب من دلتك ولو كلها سم والله ماهز فنجالك ولا اقول كافي ـــــــــــــــــــــــــ ياصاحب القلب الحنون, ياساكن وسط الجفون،يامالك نور العيون،أسعد الله مساك.
ما من جديد,,, كل ما قيل ينعاد !!!!
الإثنين 25 أبريل 2011, 6:08 pm آلف مبروكـ للهلآإل.. يعطيكـ الع ـآفيه محمد ___________________ التـوقيع ___________________ توته توووت86 معلومات إضافية الجنس: انثى عدد المساهمات: 4944 العمل: Student in SEU إهتماماتك: internet & software موضوع: رد: ما من جديد,,, كل ما قيل ينعاد!!!! الإثنين 25 أبريل 2011, 11:24 pm مــبروك للـزعيم وتعودنا نسمع الهلال فاز ماشالله عليهم يعطيك العآفيه محمد.. محمد معلومات إضافية الجنس: ذكر عدد المساهمات: 2298 العمل: أعمال حرة إهتماماتك: رياضه موضوع: رد: ما من جديد,,, كل ما قيل ينعاد!!!! الثلاثاء 26 أبريل 2011, 4:52 pm توووت الحمدلله على نعمة الفوز.... الذي اصبح لنا عادة... و المنافس حاليا خارج نطاق الخدمة الى ان يتم التنويه عنه مستقبلا!!! اشكر مروركم الكريم...
كلام في الحب و دردشة اصدقاء هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. كلام في الحب و دردشة اصدقاء كلام في الحب و دردشة اصدقاء أهلا" و سهلا"
للدردشة يجب ان يتم تسجيلك في هاذا الموقع
****
الموقع يتيح لك صفحه شخصيه مستقله
يتيح لك دردشة و عامه و خاصه
يتيح لك تحميل صور و فيديهات عدد المشتركين 22043 أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] 1 الادمن تسنيم الخميس فبراير 13, 2014 4:21 am Admin Admin المساهمات: 18 تاريخ التسجيل: 01/02/2011 لكم وحشـة ولصوتكم لهـــفة ونتمنــى قربكم ما بقــلوبكم رحــمة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اهـــدي لك شيك بملــيون بوسه. اصرفه من بنك حبي شارع فكري ، الدور الأول من قلبي... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انت بعيد وقلبك بعيد وبالك بعيد بس أحبك أكيد واتمنى لك عيد سعيد ـــــــــــــــــــــــــــ جيت اسابق الساعات لاجل اقول كل عام وأنت بخير ــــــــــــــــــ فيه ثلاث من الماعز: الأولى تغّسل والثانية تصفف شعرها والثالثة تقرأ الرسالة... ــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه خنفساء محجره لصرصورين في زاوية.
ولكن في منحى آخر.. سيكون كثرتها بسبب توافر بيئتها وسيكون سبب أيضًا في تواجدها يوم ما في أرجاء المدينة المنورة). وهناك أسباب أخرى ستظهر أثناء التحقيق والتمعن في الأحاديث التي سنوردها.. ومن ذلك خروج الناس من المدينة بظرف قاهر.. فأرض المدينة محاطة ببراكين نشطة.. حديث " عمران بيت المقدس خراب يثرب " رواية ودراية - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وهناك أحاديث في آخر الزمان تثبت كثرة الزلازل والخسف بشكل عام. وهناك حديث يخص المدينة على نحو خاص.. ومما خصها حديث (عَنْ أنَسٍ قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّه ﷺ: لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إلاَّ مَكَّةَ والمَدينة، ولَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أنْقَابِهما إلاَّ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ صَافِّينَ تحْرُسُهُما، فَيَنْزِلُ بالسَّبَخَةِ، فَتَرْجُفُ المدينةُ ثلاثَ رَجَفَاتٍ، يُخْرِجُ اللَّه مِنْهَا كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ رواه مسلم. ). وقد يكون سبب خروج الناس من المدينة هو نجدتهم للحروب مع المسلمين ونفورهم إلى الملحمة المذكورة فقد ورد عن أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال». ونلاحظ في هذا الحديث الربط بين خراب يثرب وعودة بيت المقدس.. وهناك الكثير من الأحاديث النبوية حول هذا المعنى لمن أراد الزيادة على هذه الخواطر الإيمانية لمدينة الرسول المعظم.
حديث &Quot; عمران بيت المقدس خراب يثرب &Quot; رواية ودراية - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
إذا في وقت الملحمة تكون المدينة عامرة وترسل جيشا. كتب عمر في بيت المقدس - مكتبة نور. ويدل على ذلك أيضا ما رواه الإمام أحمد وغيره عن رجاء بن أبي رجاء قال كان بريدة على باب المسجد فمر محجن عليه وسكبه يصلي فقال بريدة وكان فيه مراح المحجن الا تصلى كما يصلي هذا فقال محجن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فصعد على أحد فاشرف على المدينة فقال: ويل أمها قرية يدعها أهلها خير ما تكون أو كَأَخْيَرِ ما تكون فيأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملكا مصلتا جناحيه فلا يدخلها ". أخرجه الإمام أحمد بن حنبل (4/338) بنصه ، وفى آخر الحديث " قال ثم نزل وهو آخذ بيدي فدخل المسجد وإذا هو برجل يصلي فقال لي من هذا فأتيت عليه فأثنيت عليه خيرا فقال اسكت لا تسمعه فتهلكه قال ثم أتى حجرة امرأة من نسائه فنفض يده من يدي قال ان خير دينكم أيسره ان خير دينكم أيسره ". قال الهيثمى فى المجمع (3/308): " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا رجاء وقد وثقه ابن حبان ".
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب.
وجزاكم الله خيرا على هذه المدارسة ومذاكرة العلم.
كتب عمر في بيت المقدس - مكتبة نور
وذكر من فضله، قال: لما قدم بِهِ دخل على ذاك الذي يقال له المهدي، وابنته
على عنقه. وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال في موضع آخر: ضعيف
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال عَلِيّ بْن المديني، وأحمد بْن عَبد الله العجلي ، وأبو زُرْعَة
الرازي. وَقَال معاوية بْن صالح ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي ، وعبد اللَّه بْن
شعيب الصابوني، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف. زاد معاوية: فقلت: يكتب حديثه؟. حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب.. قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صالحا. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بن مَعِين: لا شيء. وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بْن
مَعِين ، فكان يضعفه ، وأما علي بْن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابْن ثوبان
رجل صدق، لا بأس بِهِ ، استعمله أَبُو جَعْفَر والمهدي بعده على بيت المال، وقد حمل
الناس عنه
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم: ثقة ، يرمى بالقدر ، كتب إليه الأوزاعي
، فلا أدرى أي شيء رد عليه. و قال أبو حاتم: ثقة. و قال في موضع آخر: يشوبه شيء من القدر ، و تغير عقله في آخر حياته ،
و هو
مستقيم الحديث.
وصححه الألباني في صحيح أبي داود. فظاهره أن نزول الخلافة في الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ، فقد يكون هذا هو المراد بعمارتها. والله أعلم. ( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة): أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم. (وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني: فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية. (وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ) يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال. وفي الحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجال يمنع من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة. وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94):
"وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ، بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يُمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة
فائدة: أولاً: الحديث رواه الإمام أحمد وأبوداود وغيرهما ، وحسنه الألباني كما في تحقيق المشكاة.
علل الدارقطني " ( 6 / 53). والحديث ضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد ( 36 / 352). وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود. وعلى فرض صحته فإن معناه: أن كُلّ وَاحِد مِنْ هَذِهِ الْأُمُور أَمَارَة لِوُقُوعِ مَا بَعْده ، وَإِنْ وَقَعَ هُنَاكَ فترة زمنية بينهما. ( عُمْرَان بَيْت الْمَقْدِس) أَيْ: عِمَارَته بِكَثْرَةِ الرِّجَال وَالْعَقَار وَالْمَال. ( خَرَاب يَثْرِب): أَيْ: سَبَب خَرَاب الْمَدِينَة. وَقَالَ الْقَارِي: أَيْ وَقْت خَرَاب الْمَدِينَة. ويحتملأن يكون المراد بعمارة بيت المقدس نزول الخلافة فيه في آخر الزمان. ويدلعليه ما رواه أبو داود (2535) عن عبد الله بن حَوَالة الأزدي ، قال: بعثنارسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا ، فلم نغنم شيئا ،وعرف الجهد في وجوهنا ، فقام فينا فقال: (اللهم لا تكلهم إليّ فأضعف عنهم، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثرواعليهم) ثم وضع يده على رأسي أو قال: على هامتي ، ثم قال: (يا ابن حوالة ،إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل [البلابل:الهموم والأحزان] والأمور العظام ، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يديهذه من رأسك).