لقد كنت في غفلة 😔 - YouTube
لقد كنت في غفلة من هذا - مجتمع رجيم
البصر يتبع الروح
جاء في صحيح مسلم وغيره أن النبي – صلى الله عليه وسلم – دخل على أبي سلمة – وقد شق بصره – فأغمضه، ثم قال: «إن الروح إذا قبض تبعه البصر»، والحديث يشير إلى الملاحظة التي ذكرناها في مقدمة المقال، من أن العين تظل مفتوحة حال الاحتضار وترتفع كما لو أنها تتبع أمراً أو شيئاً ما يحدث أمامها. الحديث يشير إلى أن ذلك الأمر هو الروح وهي تخرج من عالم الحياة الدنيا، إلى عالم أو حياة البرزخ ، حيث تكون قد بدأت للتو دخول المرحلة الثالثة لها، من بعد حياة الذر ثم الحياة الدنيا، لتعيش تلك الروح وفق قوانين معينة لا نعلم بها، في حياة برزخية هي المرحلة الثالثة لها، وهي حياة كلها غيب، وليس مطلوبا منا أكثر من الإيمان به، دون خوض كثير تفاصيل. إن الحكمة في تحديد نطاق الرؤية للإنسان قد تبدو واضحة الآن، في عصرنا هذا – عصر الاكتشافات العلمية – التي عرفنا من خلالها سر هذا التحديد، الذي لو كان مطلقاً – على سبيل الافتراض – لما عاش إنسان في سلام، فمن ذا الذي يملك تلك القدرة لأن يرى الملائكة الكرام بأحجامها التي لا يتخيلها عقل بشري؟ ومن يتخيل نفسه وهو يرى الملكين رقيب وعتيد يلازمانه، وهما يرصدان تحركاته ونفساته في كل ثانية من حياته؟ ومن يملك تلك القدرة أن يرى الجن والشياطين، أو رؤية الميكروبات والجراثيم، وغير ذلك من مخلوقات الله الكثيرة الخفية؟.
خطبة عن (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ. وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ. لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}.. لقد كنت في غفلة من هذا - مجتمع رجيم. فهذه الغفلة عن الحقيقة التي يكره ذكرها كثير من الناس ولكن لا بد من تذكرِها وعدمِ الغفلة عنها حتى تستقيمَ حياة الإنسان، ويسلمَ من الانحراف والضلال، وأما الغفلة عن الآخرة وعن يوم الجزاء والحساب فيقول المولى جل وعلا: {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم39]، ويقول سبحانه: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ} [الأنبياء1].
لقد كنت في غفلة من هذا
عباد الله: وإن من الأمور الخطيرة هي الغفلة عن آيات الله الكونية،
وعظاته الربانية التي يلفت بها عباده، ولهذا فإن الغفلة عن هذه الآيات
والعظات سبب في حلول العقوبات الربانية كما قال ربنا جل وعلا: {ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ
الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} [سورة الأنعام:
131]، ويقول سبحانه: {فَانتَقَمْنَا
مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ
بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ} [سورة الأعراف:
136]. عباد الله: كفى بؤساً وشؤما بالغفلة أن تكون هي أجلى صفات أهل النار
والعياذ بالله
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ
كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ
بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ
يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [سورة الأعراف: 179]، بل هي
صفةُ كلِّ من لاخلاق له: {إَنَّ
الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا
وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا
غَافِلُونَ} [سورة يونس: 7].
وجملة القول ومقوله في موضع الحال من { كل نفس} [ ق: 21] أو موقع الصفة ، وعلامات الخطاب في كلمات { كُنتَ} و { عنكَ} و { غطاءكَ} و { بصركَ} مفتوحة لتأويل النفس بالشخص أو بالإنسان ثم غُلب فيه التذكير على التأنيث. وهذا الكلام صادر من جانب الله تعالى وهو شروع في ذكر الحساب. والغفلة: الذهول عما شأنه أن يُعلم وأطلقت هنا على الإنكار والجحد على سبيل التهكم ، ورشَّح ذلك قولُه { فكشفنا عنك غطاءك} بمعنى: بيّنا لك الدليل بالحس فهو أيضاً تهكّم. وأوثر قوله: { في غفلة} على أن يقال غافلاً للدلالة على تمكن الغفلة منه ولذلك استتبع تمثيلَها بالغطاء. وكشف الغطاء تمثيل لحصول اليقين بالشيء بعد إنكار وقوعه ، أي كشفنا عنك الغطاء الذي كان يحجب عنك وقوع هذا اليوم بما فيه ، وأسند الكشف إلى الله تعالى لأنه الذي أظهر لها أسباب حصول اليقين بشواهد عَيْن اليقين. وأضيف ( غطاء ( إلى ضمير الإنسان المخاطب للدلالة على اختصاصه به وأنه مما يعرف به. وحدة البصر: قوة نفاذه في المَرئي ، وحدّة كل شيء قوةُ مفعوله ، ومنه حدة الذهن ، والكلام يتضمن تشبيه حصول اليقين برؤية المرئي ببصر قوي ، وتقييده بقوله: { اليوم} تعريض بالتوبيخ ، أي ليس حالك اليوم كحالك قبل اليوم إذ كنت في الدنيا منكراً للبعث.
من نحن
قصة تراثية لها تاريخ في تطوير أنواع مختلفة من التوابل من جميع أنحاء العالم ، يمتد التراث والتاريخ إلى ما يزيد عن 40 عامًا ، وهو متجر متخصص في الأنواع المختلفه من البهارات، البن، البقوليات، والعطارة. واتساب
ايميل
الرقم الضريبي:
305000510300003
305000510300003
علب بهارات ساكو كاميرات مراقبة
متخصصين بتوفر علب الكيك الورقية و البلاستيكية و جميع منتجات التغليف للكافيهات و المطاعم و الاسر المنتجة و نوفر ادوات الشحن لجميع المتاجر الالكترونية
علب بهارات ساكو الرياض
خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال إيست من نون طقم حاويات طعام من زجاج البوروسيليكات مع أغطية محكمة الإغلاق مكون من 9 قطع بلون أصفر (دائرية/ مستطيلة/ مربعة) أصفر 9-Piece (Round/Rectangle/Square)مل … ر. س. 39. 00 ر. 109 خصم 64% توصلك الثَلاثاء, أبريل 26 4. 8 776 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال المفرج خزانة أحذية من 5 أرفف بإطار من الستانلس ستيل رمادي 60x30x90سم … ر. رفوف بهارات - YouTube. 32. 102 خصم 68% توصلك الثَلاثاء, أبريل 26 4. 3 850 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال المفرج عربة خضار بعجلات متعددة الاستخدامات أبيض 85x45x35سنتيمتر … ر. 84. 255 خصم 67% توصلك الثَلاثاء, أبريل 26 4. 6 309 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال ماركة غير محددة علاقة ملابس معدنى منظم وحامل ملابس أبيض 110*54*150(132)سم … ر. 80. 186 خصم 56% توصلك الثَلاثاء, أبريل 26 4. 4 119 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال إيست من نون طقم حاويات طعام من الزجاج مع أغطية من الخيزران محكمة الإغلاق مكون من 12 قطعة شفاف 12-Piece … ر.
28. 35 خصم 20% توصلك الأربَعاء, أبريل 27 بيوينتي مجموعة أكياس تغليف من البلاستيك بقفل سحّاب قابلة لإعادة الاستخدام مكونة من 100 قطعة شفاف 10x15سم … ر. 10. 00 توصلك السَبْت, أبريل 30 5. 0 15 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال أمال مقعد من دون ظهر متعدد الأغراض بتصميم قابل للطي للحمام والمطبخ والاستخدام المنزلي أسود/ أبيض 28. 5 x 21. 5 x 22سم … ر. 6 13 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال إيست من نون حامل عبوات توابل لتنظيم المطبخ - بتصميم قرص دوار حامل عبوات توابل - مناسب للأركان … ر. 16. 6 30 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال أمال مجموعة عبوات منظمة للتخزين توضع على الطاولة مصنوعة من القماش بتصميم من الكتان وتصميم مكعب وجزء علوي قابل للطي ومزودة بمقبض من 3 قطع، طراز XLW-HB059-3 رمادي داكن 30X20X20سم … ر. علب بهارات ساكو إلى. 29. 120 خصم 75% توصلك الثَلاثاء, أبريل 26 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال تشيلو وعاء لحفظ الطعام Max Fresh Freeze شفاف/ أحمر 3. 3لتر … ر. 15. 3 6