تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الآخر 1424 هـ - 21-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36439
31495
0
255
السؤال
هل تصح صلاة الجماعة بدون أذان ؟؟
والله يعطيكم العافية
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم الأذان بين السنية والوجوب، وعلى كلا القولين، فإن الصلاة تصح للفذ والجماعة دون أذان. قال ابن قدامة في المغني: وإن صلى مصلٍّ بغير أذان ولا إقامة فالصلاة صحيحة على القولين - أي القول بالوجوب والقول بالسنية - لما روى عن علقمة والأسود أنهما قالا: دخلنا على عبد الله فصلى بنا بلا أذان ولا إقامة. هل يجوز لغير المؤذن أن يقيم الصلاة بدون إذنه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. رواه الأثرم، ولا أعلم أحدًا خالف في ذلك إلا عطاء.. (1/250). والله أعلم.
هل يجوز لغير المؤذن أن يقيم الصلاة بدون إذنه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
لكن لو فرض أن المؤذن.. خرج لشغل أو غيره: فلا بأس ". انتهى من التعليق على "الكافي" (1/281- ترقيم الشاملة). مع التنبيه على أن ذلك: لا يخل بصحة الصلاة ، لا صلاة الإمام ، ولا صلاة المأمومين ؛ بل الصلاة صحيحة من غير شك ، مع التنبيه إلى النهي عن تعدي آحاد الناس ، وافتئاته على حق الإمام والمؤذن في ذلك. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: (146970) ، (160000). والله تعالى أعلم.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" قوله: "ويقيم من أذَّن" ، أي: يتولَّى الإقامةَ من يتولَّى الأذان؛ لأن بلالاً رضي الله عنه كان هو الذي يتولَّى الإقامة وهو الذي يؤذِّن ، وهذا دليل من السُّنَّة. وأما من النَّظر: فإنه ينبغي لمن تولَّى الأذان وهو الإعلام أولاً أن يتولَّى الإعلام ثانياً، حتى لا يحصُل التباس بين النَّاس في هذا الأمر ، وحتى يعلم المؤذِّن أنَّه مسؤول عن الإعلامين جميعاً، لكن لا يقيم إلا بإذن الإمام أو عُذْره ؛ لأن بلالاً رضي الله عنه كان لا يقيم حتى يخرج النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم ". انتهى من "الشرح الممتع" (2/ 65-66). هل يجوز الصلاة بدون اقامة. وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
" ويستحب أن يتولى الإقامة من تولى الأذان ، ولا يقيم إلا بإذن الإمام ؛ لأن الإقامة منوط وقتها بنظر الإمام ؛ فلا تقام إلا بإشارته ". انتهى من "الملخص الفقهي" (1/ 100). والحاصل:
أن من يتولى الإقامة للصلاة: هو من تولى الأذان ، وعلى هذا العمل في عامة المساجد ، وعليه كان العمل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؛ إلا أن ذلك إنما يكون بإذن الإمام وعلمه ، إما بإذنه الصريح له ، وإما بإذنه الضمني ، إذا كان لهم عادة في مثل ذلك. وأما أن يتولى بعض الحاضرين إقامة الصلاة ، فيتعدى على حق المؤذن في مباشرة ذلك ، ويتعدى على حق الإمام أيضا في ملك الإذن بذلك: فلا يحل له ، وهو افتئات على حق صاحب الحق ، ولا عبرة به أيضا ؛ بل للإمام أن ينتظر حتى يقيم الصلاة المؤذن أو من يأذن له ، وله أن يطلب إعادة الإقامة من المؤذن ، أو من غيره.
0 تصويتات
231 مشاهدات
سُئل
أكتوبر 6، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
AB2
( 502ألف نقاط)
يعتبر الخط الفارسي من أنواع الخط العربي الجاف 2 نقطة
يعتبر الخط الفارسي من أنواع الخط العربي الجاف (1 نقطة) صح خطأ
يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف صح ام خطا
يعتبر الخط الفارسي من أنواع الخط العربي الجاف مطلوب الإجابة.
يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف؟ – موضوع
يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف ، تتعدد أنواع الخط العربي الجاف التي نشأت لأن الحروف العربية تكتب متصلة مما يسمح بزخرفة الكلمات، فيحتوي الخط الجاف على أكثر من نوع ومن ضمنها الخط الفارسي فهو خط جميل تمتاز حروفه بالدقة والامتداد بالاضافة الى انه يتميز بسهولته ووضوحه وانعدام التعقيد فيه، ويعتبر من أفضل الخطوط في العالم وأفضلها. إن من أنواع الخط العربي الجاف الخط الفارسي، وتشمل خطوط اللغة العربية على العديد من الانواع مثل: الخط الكوفي، وخط النسخ، وخط الرقعة ، وخط الثلث والمزيد من الخطوط. الاجابة / العبارة صحيحة. الخط الفارسي أحد أنواع الخط العربي الجاف.
يعتبر الخط الفارسي من أنواع الخط العربي الجاف مطلوب الإجابة. خيار واحد؟ - جيل التعليم
يعتبر الخط الفارسي من أنواع الخط العربي الجاف صواب او خطأ ، الذي نسعى جاهدين للارتقاء بالخط العربي ، وهناك العديد من الخطوط في اللغة العربية ، وهنا عزيزي الطالب ، يجب أن تعلم أن أنواع الخط العربي والخط الكوفي والفارسي فن الخط والنسخ والترقيع وهنا عزيزي الطالب يجب أن ننتبه لهذه الأنواع ، إليكم السؤال على المنصة ويقول: الخط الفارسي هو أحد أنواع الخط العربي الجاف. عزيزي الطالب ، أحد أهم مجالات الفن التشكيلي هو الخط العربي ، يجب أن نسعى جاهدين للارتقاء بالخط العربي ، وهناك العديد من الخط العربي في اللغة العربية. عزيزي الطالب يجب الانتباه لهذه الأنواع ، وهنا السؤال في المنصة ويقول: يعتبر الخط الفارسي نوع من الخط العربي الجاف. حل سؤال يعتبر الخط الفارسي من أنواع الخط العربي الجاف صواب او خطأ الجواب: نعم صحيح يعتبر من الخط العربي الجاف.
حل يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف - أفضل إجابة
يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف – بطولات بطولات » منوعات » يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف الخط الفارسي هو أحد أنواع الخط العربي الجاف. هناك العديد من أنواع الخطوط القديمة التي لا تزال مستخدمة حتى الوقت الحاضر، ومن أهمها الخط الفارسي، وخط التصحيح، وخط النسخ، وغيرها من الخطوط التي لها تاريخ طويل واكتشفها المؤرخون وبعضهم القديم. العلماء، واستخدموا في كتابة المخطوطات العربية. والكتب الإسلامية. فن الخط يعتبر الخط العربي من فنون الكتابة ونوع مميز ومليء بالحروف العربية المكتوبة بطريقة معينة. الخط العربي معروف عالميا منذ القدم، وهناك من يجمع بين الزخرفة والخط، حيث تستخدم الزخارف في الأماكن الإسلامية والتراثية القديمة، بينما يستخدم الخط العربي في المخطوطات والكتب الإسلامية مثل القرآن الكريم، وله مجموعة من الخصائص التي يمكن التعرف عليها من خلال الكتب القديمة أو رؤية بعض المخطوطات المرسومة بهذا النوع من الخطوط الإبداعية المميزة. : الخط الفارسي هو نوع من الخط العربي الجاف الخط الفارسي هو نوع من الخطوط يسهل كتابته ويعتمد على أحرف واضحة وصريحة وخالية من التعقيد مثل بعض الخطوط الأخرى، على عكس خط التصحيح أو خط النسخ حيث يعتمد هذا النوع على وضوح الكتابة وعدم القدرة على تشكيل أو تزيين الحروف، وكتابة الحرف كما هو معروف بدون إبداع أو زخرفة، وهناك أنواع من الخط الفارسي، لكن الكثيرين يهتمون بمعرفة إجابة هذا السؤال.
2 كان الكوفي ، الذي سمي على اسم مدينة الكوفة في العراق ، أول خط عالمي ، وسيطر على الخط العربي من من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر ، لكنها كانت لا تزال خشنة وغير منتظمة نسبيًا ، خاصة بالمقارنة مع التنظيم الذي خضعت له خلال "العصر الذهبي" للخط ، الذي بدأ حوالي 1000 قبل الميلاد واستمر حتى منتصف القرن الثالث عشر. في عام 762 ، شرع الخليفة العباسي منصور في بناء عاصمة جديدة مجيدة لإمبراطوريته. وكانت النتيجة بغداد ، المدينة التي شُيدت بدقة ومحاطة بأسوار مهيبة تقع على نهر دجلة. أصبحت بغداد على الفور تقريبا المركز الثقافي للشرق الأوسط. سيصبح أيضًا المكان المناسب لأكبر فترة تقدم حتى الآن في الخط العربي. يُرسم "العصر الذهبي" للخط العربي بشكل نموذجي على طول سلسلة متعاقبة من ثلاثة خطّاطين عظماء: ابن مقلا (886-940) ، وابن البواب (يعتقد أنه عاش من 961-1022) ، وياقوت المستعصمي. أماسيا (ت 1298). فيزيير ابن مقلا
يشتهر Visier ابن مقلا بتدوين مبادئ الخط ، بما في ذلك نظريته في النسب ، التي يستخدمها الخطاطون حتى يومنا هذا. أنشأت نظريته الخاصة بالتناسب النقطة المعينية وطول السكتة الدماغية كوحدات قياس يتم من خلالها حساب جميع الأحرف في نص معين.