شاهد وزير الداخلية العراقي محمود ذياب المشهداني.. رمز الوفاء بالعهد والاخلاص لصدام حسين ورفاقه
هناك تعليق واحد:
تابعنا علي الفيس بوك
نموذج الاتصال
مرحبًا بك في موقع أرشيف العراق - Archives Iraq هو أرشيف جديد للأفلام والفيديوهات على يوتيوب لوكالت عدة في العالم العربي التي واكبت أحداث تاريخية بحرفية وريادة التي شكلت منعطفا تاريخيا في العراق. تابعنا بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي
المشاركات الشائعة
أرشيف العراق - Archives Iraq
© 2018
طارق عزيز - ويكيبيديا
ـ دخل في نزاع مع وزير الدفاع حسين كامل حسن حول إعادة إنشاء جسر الجمهورية في ساحة التحرير في بغداد في العام 1991.. وظل على موقفه.. ولم يتنازل لأنه كان هو ال أ صح! ـ اضافة لكونه وزيرا للتعمير والاسكان.. عين وزيراً للري في 6 تشرين الثاني / نوفمبر 1995. ـ أصبح فيما بعد وزيراً للري.. حتى 23 حزيران / يونيو/ 2001 وخلال هذه الفترة كان شخصية محورية في المفاوضات مع تركيا وسورية بشأن حقوق المياه.. واستطاع الحصول على حقوق العراق في مياه!!. ـ اضافة لكونه وزيرا للري.. كلف ذياب بمنصب وزير الداخلية وكالة في 28 أيار / مايو / العام 2001.. خلفاً ل محمد زمام عبد الرزاق في منصب.. ليستمر في المنصب حتى احتلال العراق.. فيما ترك محمد زمام عبد الزراق منصبه في وزارة الداخلية ليتفرغ لمنصب مسؤول تنظيمات حزب البعث العربي الاشتراكي في محافظة نينوى ومحافظة التأميم.. أما منصب وزير الري فقد شغله رسول عبد الحسين سوادي خلفا لمحمود ذياب الأحمد. ذياب الاحمد.. بعد 2003
ـ تم إدراجه على أنه السبعة البستوني على أوراق اللعب العراقية الأكثر طلبًا. ـ أعلنت القوات الأمريكية أنها اعتقلت محمود ذياب الاحمد في 9 تموز / يوليو / العام / 2003.. لكن ثبت أن هذا خطأ.. حيث استسلم ذياب بنفسه في 9 آب / أغسطس / العام / 2003.
الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - كلمة حق في حق المهندس محمود ذياب الأحمد
محمود ذياب الأحمد المشهداني هو مهندس مدني وسياسي عراقي ودبلوماسي سابق، شغل منصب آخر وزير داخلية في فترة حكم صدام حسين، كان مقيما في أربيل بعد مغادرته السجن. يقيم ويعمل حاليا في السودان. المناصب السياسية شغل منصب وزير الزراعة في فترة حرب الخليج الثانية. في أيلول 1991، دخل في نزاع مع وزير الدفاع حسين كامل حسن حول إعادة إنشاء جسر الجمهورية في بغداد، شغل لاحقا منصب وزير الإسكان والتعمير ثم وزير الري حيث كان له دور بارز في التفاوض مع تركيا وسوريا حول الحقوق المائية في نهري دجلة والفرات. في 28 أيار 2001، خلف محمد زمام عبد الرزاق في منصب وزير الداخلية، ليستمر في المنصب حتى احتلال العراق. ترك محمد زمام عبد الزراق منصبه في وزارة الداخلية ليتفرغ لمنصب مسؤول تنظيمات حزب البعث العربي الاشتراكي في محافظة نينوى ومحافظة التأميم. أما منصب وزير الري فقد شغله رسول عبد الحسين سوادي خلفا لمحمود ذياب الأحمد. أدرج اسمه في قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة، واعتقل بعد احتلال العراق في الثامن من آب من عام 2003، في عام 2005، وجهت له تهمة في قضية الأهوار. أفرج عنه في تموز 2012 بعد أن أنهى فترة الحكم الصادر بحقه، خلال فترة اعتقاله وقع على بطاقة لعب تحمل صورته لصالح الرقيب مارك هاينبو.
شاهد وزير الداخلية العراقي محمود ذياب المشهداني ..رمز الوفاء بالعهد والاخلاص لصدام حسين ورفاقه - أرشيف العراق - Archives Iraq
ـ خلال فترة اعتقاله وقع على بطاقة لعب تحمل صورته لصالح الرقيب مارك هاينبو.. مضيفًا النقش "مع احترامي". ـ وجهت لمحمود ذياب الاحمد تهمة ضلوعه في تجفيف الأهوار.. وحكم عليه مدة 7 سنوات. الافراج عنه:
ـ أفرجت وزارة العدل العراقية في 9 حزيران / يوليو / العام / 2012.. بعد انتهاء محكوميته وتأكدها من عدم مطلوبيته للقضاء. مصادرة أمواله
العام 2017.. أقر مجلس النواب العراقي قانونا ينص على مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة لكل من صدام حسين وزوجاته وأولاده وأحفاده وأقربائه حتى الدرجة الثانية ووكلائهم ومصادرة أموال قائمة من 52 من أركان النظام السابق.. كان من بينهم محمود ذياب الأحمد. ـ لم يجدوا لديه ممتلكات سوى قطعة ارض زراعيه في مسقط راسه توارثها أباً عن جد.. في قضاء الطارمية / التابع لمحافظة صلاح الدين (تكريت). اقامته وعمله الحالي:
ـ بعد اطلاق سراحه أقام في أربيل بكردستان العراق. ـ يقيم ويعمل حاليا في السودان. ـ حيث يعمل مهندس اعمار في احدى الشركات السودانية. ـ ومن بين اعماله اشرافه على بناء مجمع سكني من ٢٢ عمارة سكنية في السودان.. ؟؟
السيد الوزير محمود ذياب الاحمد في عهد النظام الوطني العهد الذهبي للعراق.
[4] [5] يقيم ويعمل حاليا في السودان. المناصب السياسية [ عدل]
شغل منصب وزير الزراعة في فترة حرب الخليج الثانية. في أيلول 1991، دخل في نزاع مع وزير الدفاع حسين كامل حسن حول إعادة إنشاء جسر الجمهورية في بغداد ، [6] شغل لاحقا منصب وزير الإسكان والتعمير ثم وزير الري حيث كان له دور بارز في التفاوض مع تركيا وسوريا حول الحقوق المائية في نهري دجلة والفرات. في 28 أيار 2001، خلف محمد زمام عبد الرزاق في منصب وزير الداخلية، ليستمر في المنصب حتى احتلال العراق. ترك محمد زمام عبد الزراق منصبه في وزارة الداخلية ليتفرغ لمنصب مسؤول تنظيمات حزب البعث العربي الاشتراكي في محافظة نينوى ومحافظة التأميم. [7] أما منصب وزير الري فقد شغله رسول عبد الحسين سوادي خلفا لمحمود ذياب الأحمد
إعتقاله والافراج عنه [ عدل]
أدرج اسمه في قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة ، واعتقل بعد احتلال العراق في الثامن من آب من عام 2003، [8] [3] [2] [9] في عام 2005، وجهت له تهمة في قضية الأهوار. أفرج عنه في تموز 2012 بعد أن أنهى فترة الحكم الصادر بحقه، [10] خلال فترة اعتقاله وقع على بطاقة لعب تحمل صورته لصالح الرقيب مارك هاينبو.
فيا لله العجب! جاهليون يعظمون شأن الوعد ويحذرون إخلافه حتى يتمنى أحدهم الموت عطشا ولا يعرف بإخلاف وعده، وموحدون لله تعالى يعرفون الترهيب من إخلاف الوعد ومع هذا كله لا يقيم بعضهم للوعد وزنا! معاشر المسلمين، إن إخلاف الوعد من القرائن الدالة على سوء أخلاق من اتصف بها، وكيف لا يكون ذلك وقد كذب في قوله وفعله فلم يصدق فيما قال ولم يف بما وعد؟! قيل للإمام أحمد رحمه الله تعالى: كيف تعرف الكذابين؟ قال: بمواعيدهم. معاشر المسلمين، وإن مما يزيد المسلم ألما أن يشتهر غير المسلمين بضبط مواعيدهم وحرصهم على الوفاء بها حتى أصبح بعض المسلمين يَضرِب المثل بدقة عنايتهم بالمواعيد. إن هذا الشيء عجاب؛ جاهليون قبل الإسلام وكفار بعد الإسلام يعظمون شأن المواعيد، وكثير من المسلمين على النقيض من ذلك، إي والله إن هذا لشيء عجاب! ألا فليتق الله تعالى أولئك المخلفون لوعدهم، وليعلموا أنهم آثمون في فعلهم ذلك، وإذا تضرر بسبب إخلافهم واحد أو آحاد أو جماعة من الناس فإن دائرة الإثم تتسع بحسب عظم الضرر، وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. اللهم اكفنا شر أنفسنا والشيطان. أقول قولي هذا، وأستغفر الله... 199 - شرح حديث آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان - الشيخ: عبدالرزاق البدر - YouTube. الخطبة الثانية معاشر المسلمين، ومما ينبغي أن يعلم في أمر الوفاء بالوعد أن مخلف الوعد إما أن يكون متعمدا أو غير متعمد، فلو قدّر أنه نسي وعده أو عجز عن وفاء ما وعد به وما يتبع ذلك من الأمور التي يعذر الشرع بها صاحبها فلا حرج عليه، ومن باب أولى إذا كان الشرع يمنع منه كمن وعد صاحبه بمحرم قولي أو فعلي فلا يجب الوفاء هنا وهو مأجور على ذلك، لكن عليه أن يبادر ببيان عذره لمن وعده حتى لا يكون للشيطان نصيب، فإن رضي صاحبه فذاك، وإن سخط صاحبه على عدم وفائه بوعده فلا يضر إلا نفسه.
199 - شرح حديث آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان - الشيخ: عبدالرزاق البدر - Youtube
أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة المنافق، (1/ 16)، رقم: (33)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان خصال المنافق، (1/ 78)، رقم: (59). باب: علامة المنافق. - حديث صحيح البخاري. أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان خصال المنافق، (1/ 78)، رقم: (59). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة المنافق، (1/ 16)، رقم: (34)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان خصال المنافق، (1/ 78)، رقم: (58). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة المنافق، (4/ 102)، رقم: (3178)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان خصال المنافق، (1/ 78)، رقم: (58).
باب: علامة المنافق. - حديث صحيح البخاري
أمام الله لا يصح إلا الإخلاص التام في النوايا وما يراه الله في القلوب ويعتبر ما هو غير ذلك كذب على الله ورغبة في إصلاح ما بين العبد والناس من حوله دون أن يعبأ بما بينه وبين الله. وإن كان يؤمن بالله وقلبه سليم لاستحى من الله أن يتعامل مع الناس بهذا المبدأ. الإنسان الصادق حين يخرج منه وعد لأحد يكون قد فكر ألف مرة هل سيستطيع أن يفي بهذا الوعد مهما حدث؟ أما إذا حدث شيء بالفعل فيكون وعده سيفا على رقبته لا يغيره مهما حدث ويتحمل أي تبعيات حتى يكون صادقا في وعده. إذا وعد أخلف – داليويات علمية. وسيعينه الله على الوفاء بهذا الوعد ومهما حدث فأي عقبات ستكون رفعا في المنزلة أو تكفير ذنوب أي كله خير. أما المنافق فيعد أينما ذهب دون أن يفكر إلا تحت أرجله. هو في الحقيقة كاذب لأن الوعد يحتاج من يتحمل مسؤوليته أما من يعد لامباليا ماذا يقول فهو يكذب لأنه أوحى إلى من أمامه أنه يقول كلمه ويؤكد أنه مسؤول عنها وهي ليست كذلك، هو لن يتحمل مسؤولية وعوده وفي قرارة نفسه يعلم أن وقت الوفاء بالوعد سيجد ألف عذر. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) [العنكبوت]
إذا وعد أخلف – داليويات علمية
3- من صفات المنافقين ما ورد في هذا الحديث، وهي:
أولاً: الكذب في الحديث. والكذب: الإخبار بخلاف الواقع، وهو محرم. قال النووي: " قد تظاهرت نصوص الكتاب والسنة على تحريم الكذب، وهو من قبائح الذنوب وفواحش العيوب، وإجماع الأمة متفقة على تحريمه ". قال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. ثانياً: إخلاف الوعد. وهذا يدل على أن إخلاف الوعد محرم، لأنه من صفات المنافقين. ثالثاً: الخيانة في الأمانة. مثال: إذا أودعه إنساناً شيئاً، وطلب منه أن يحفظها، فيأتي هذا المودع عنده ويستعمل هذا الشيء أو يهملها فلا يحفظها، أو بأخذ ماله. مثال آخر: يكون الإنسان ولياً على مال يتيم، فلا يقوم بالواجب، بل يهمل ماله، وربما يأخذه لنفسه. 4- فضيلة الصدق في الحديث. 5- فضيلة الوفاء بالوعد. وقد أثنى الله على إسماعيل بذلك فقال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴾ [مريم: 54]. 6- إذا رأيت الرجل يكذب وإذا حدث ويخلف إذا وعد ويخون إذا أؤتمن فهذه من علامات المنافقين، لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر يستر الخبيث ويظهر الطيب يستر الكفر ويظهر الإيمان.
الحمد لله. أولا:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ،
وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ) رواه البخاري (33) ، ومسلم (59). الوعد: هو التعهد بفعل الخير في المستقبل ، كأن يقول الرجل لصاحبه: " أعدك بهدية
" أو " أعدك بالذهاب معك إلى الدرس " ونحو ذلك. قال موسى عليه السلام لقومه: ( يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا
حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ
غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي) طه/ 86. قال مجاهد: " موعدي: عهدي ". انتهى من " تفسير الطبري " (18/351). قال في " عون المعبود " (12/ 289):
" ( وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ) أَيْ إِذَا وَعَدَ بِالْخَيْرِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ: لَمْ يَفِ بِذَلِكَ " انتهى. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" الْمُرَادُ بِالْوَعْدِ فِي الْحَدِيثِ: الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ ، وَأَمَّا
الشَّرُّ فَيُسْتَحَبُّ إِخْلَافُهُ ، وَقَدْ يَجِبُ ، مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى
تَرْكِ إِنْفَاذِهِ مَفْسَدَةٌ " انتهى من " فتح الباري " (1/ 90).
وبقوله: ( إذا وعد أخلف) نبه على فساد النية. 13- على المسلم أن يعتصم بالله تعالى، ويستقم على شرعه، ويعمل بطاعته مع المؤمنين، وأن يثبت على ذلك، حتى يسلم من النفاق وأخلاق المنافقين. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.