نام کتاب: يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة نویسنده: عفانة، حسام الدين
جلد: 1
صفحه: 182
كل قرض جرَّ نفعاً فهو ربا
يقول السائل: ما معنى الحديث: (كل قرض جرّ نفعاً فهو ربا) وهل يدخل فيه أي منفعة صارت إلى المقرض مهما كانت؟
الجواب: هذا الحديث بهذا اللفظ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي بلفظ آخر وهو: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قرض جر منفعة) فقد رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده وفي إسناده متروك كما قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 34. ورواه البيهقي في السنن 5/ 350، بلفظ: (كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا) وقال البيهقي: موقوف. ورواه البيهقي أيضاً في معرفة السنن والآثار 8/ 169 والحديث ضعيف، ضعفه ابن حجر كما سبق وضعفه الشيخ الألباني في إرواء الغليل 5/ 235. ومعنى الحديث صحيح ولكن ليس على إطلاقه، فالقرض الذي يجر نفعاً ويكون رباً أو وجهاً من وجوه الربا هو القرض الذي يشترط فيه المقرض منفعة لنفسه فهو ممنوع شرعاً. وأما إذا لم يشترط ذلك فرد المقترض للمقرض القرض وهدية مثلاً بدون شرط سابق فهذا جائز ولا بأس به، بل هو من باب مكافأة الإحسان بالإحسان وقد قال عليه الصلاة والسلام: (خيركم أحسنكم قضاء) رواه البخاري ومسلم.
- شرح حديث: (كل قرض جر نفعاً فهو ربا) وحكمه
- حديث: «كل قرض جر نفعًا فهو ربا»
- بيان معنى: (كل قرض جر نفعًا فهو ربا)
- تازة: فنون المدينةِ التشكيلية بين ماضٍ قريب وسؤالٍ كائنٍ.. - رسبريس - Respress
شرح حديث: (كل قرض جر نفعاً فهو ربا) وحكمه
كل قرض جرَّ نفعاً فهو ربا روي في الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم -: (كل قرض جرّ نفعاً فهو ربا). وهذا الحديث بهذا اللفظ لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وروي بلفظ آخر وهو (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قرض جر منفعة) فقد رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده وفي إسناده متروك كما قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 34. ورواه البيهقي في السنن 5/ 350، بلفظ (كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا) وقال البيهقي: موقوف. ورواه البيهقي أيضاً في معرفة السنن والآثار 8/ 169 والحديث ضعيف، ضعفه الحافظ ابن حجر كما سبق وضعفه أيضاً العلامة الألباني في إرواء الغليل 5/ 235. ومع ضعف الحديث إلا أن معناه صحيح ولكن ليس على إطلاقه، فالقرض الذي يجر نفعاً ويكون رباً أو وجهاً من وجوه الربا هو القرض الذي يشترط فيه المقرض منفعة لنفسه فهو ممنوع شرعاً. وأما إذا لم يشترط ذلك فرد المقترض للمقرض القرض وهدية مثلاً بدون شرط سابق فهذا جائز ولا بأس به، بل هو من باب مكافأة الإحسان بالإحسان وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (خيركم أحسنكم قضاء) رواه البخاري ومسلم. وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: (أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد ضحى فقال: صل ركعتين وكان لي عنده دين فقضاني وزادني) رواه البخاري.
حديث: «كل قرض جر نفعًا فهو ربا»
قال الدكتور سعد الدين الهلالى أستاذ الفقه المقارن فى كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، إن حسابات مكتب البريد والبنوك قائمة على مدرستين، إحداهما ترى بأنه حلال، ولهم وجهة نظر، وآخرون من الإخوان والسلفيين ومجمع البحوث الإسلامية فى الخمسينيات قالوا حرامًا. وأوضح، خلال لقائه ببرنامج "كل يوم"، على فضائية " on E "، مع الإعلامى عمرو أديب، أن من يرى أنه حرام بسبب الفائدة، فمن يراها قروضًا قال بأنها حرام، ومن يراها أنها ودائع استثمارية يراها حلالاً، مشيراً إلى أن حديث "كل قرض جر نفعاً فهو ربا" أكذوبة، حيث رواه الحارث بن أبى أسامة، وقال فيه: "الأصح وقفه على فُضالة بن عبيد الله"، وليس موجودًا فى كتب الأحاديث المعروفة. وأشار الهلالى، إلى أن ابن سيرين قال: "كل قرض جر نفعاً لا خير فيه"، وبعض الروايات عند التابعين: "كل قرض جر نفعاً فهو مكروه". وذكر أن هناك رأيين، أحدهما يقول إن التعامل مع البنوك والبريد حلال ولا حرج فيه، والآخر يقول إنه حرام.
بيان معنى: (كل قرض جر نفعًا فهو ربا)
السؤال:
سماحة الشيخ هذا سائل يقول: ما معنى "كل قرض جر نفعًا فهو ربا"؟
الجواب:
كل قرض يجر عليك نفعًا إذا أقرضت زيد ألف ريال وأعطاك كسوة، أو أهدى إليك فاكهة، أو ما أشبه ذلك، هذا من الربا، أو أسكنك في البيت بدون أجرة، أو أعطاك السيارة تستعملها بدون أجرة، هذا جر ربا هذا من الربا؛ لأن ما أعطاك إلا من أجل القرض. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.
انتهى. وعليه، فليس لصاحبك إلا المبلغ الذي أقرضك إياه، فإن كنت قادرا على الوفاء، وجب عليك أن تبادر بسداد الدين، وحرمت عليك المماطلة، وإن كنت عاجزا عن الوفاء، فعليه إنظارك حتى توسر، وحرم عليه أخذ زيادة نظير هذا الإنظار؛ لقوله تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ {البقرة:280}. والله أعلم.
وفي حادث عنف غير معتاد في جامو، هاجم مسلّحون الجمعة حافلة لقوات الأمن بقنابل يدوية في سونجوان، في المنطقة المجاورة للموقع الذي يزوره مودي، وقتل شرطي هندي واثنان من المتمردين في تبادل إطلاق نار أعقب ذلك.
تازة: فنون المدينةِ التشكيلية بين ماضٍ قريب وسؤالٍ كائنٍ.. - رسبريس - Respress
بل إن الوطنيين قد تصرفوا جيدا ضمن الهامش المتاح لهم بمقتضى الاتفاق، واستفادوا منه إلى بعد حد ممكن. وفي نطاق ذلك تمت إقامة قواعد تدريب، ومخازن للأسلحة، بتستر عن الإسبانيين. وشملت التغطية أيضا المكافحين الجزائريين لدى انبثاق جبهة التحرير الوطني الجزائرية. تنظيم إيواء الفدائيين: كانت تطوان تأوي العشرات من الفدائيين. وقد تجمعوا هناك على إيقاع تزايد العمليات الفدائية في المنطقة السلطانية، وانكشاف أمر مدبريها. النشيد الوطني السعودي بدون ايقاع. وكانت قيادة المقاومة تعمل على ترحيل هؤلاء إلى الشمال. ويذكر عبد السلام بناني المسؤول عن ترميم جهاز حزب الاستقلال في الدار البيضاء في بداية 1953 أنه كان من بين التدابير التنظيمية التي تم تحضيرها، تأمين خط اللجوء إلى الشمال عبر عرباوة بتنسيق مع أحمد منصور النجاعي. ونعرف مما نشر فيما بعد أن خط بني يحمد فإقليم الشاون، كان بدوره نشيطا. وهو الخط الذي سلكه مثلا إبراهيم الفردوس منفذ عملية الدكتور إيرو. وجاء في "الاتحاد الاشتراكي" بتاريخ 16/61998 أن المقاوم الفردوس قد وقع تهريبه عن طريق بني يحمد، فتطوان فالقاهرة. وقد وقع نقله إلى العاصمة المصرية لأن السلطات الإسبانية رأت من غير المناسب لها أن تعطي رخصة الإقامة للمعني بالأمر وهو مسؤول عن عملية كبيرة احتلت مكانا بارزا في الصحافة.
وكان جميع أعضائه يعيّنهم رئيس الجمهورية. وكذا جميع أعضاء المرصد الوطني للانتخابات الذي أُحدث في عام 2004، عيّنهم بن علي هم أيضا من الموالين له من المحامين وأساتذة القانون والإعلاميين. كان دور هذين الهيكلين الصوريين التصديق الشكلي، على الرغم من عمليات التلاعب والتزييف على نطاق واسع، على نتائج الانتخابات التشريعية أو الرئاسية التي جرت، وخاصة تلك التي ترشح فيها بن علي سنة 2004 لعهدة رئاسية رابعة بعد إلغاء سقف العهدات الثلاث على إثر تنقيح الدستور، ففتح بن علي بذلك الباب مرة أخرى للرئاسة مدى الحياة، التي وعد بإلغائها في بيانه في السابع من نوفمبر… هكذا كنا! تازة: فنون المدينةِ التشكيلية بين ماضٍ قريب وسؤالٍ كائنٍ.. - رسبريس - Respress. كيف أصبحنا ؟
تحقق الحلم بفضل ثورة الحرية والكرامة فتأسست منذ 2011 الهيئة العليا المستقلة للانتخابات كأساس لا محيد عنه لبناء المجتمع الديمقراطي المنشود. عاشت هذه المؤسسة الوليدة تجربتها الصعبة الأولى مع الهيئة التي ترأسها السيد كمال الجندوبي والتي نظمت انتخابات المجلس الوطني التأسيسي في 23 أكتوبر 2011 الذي أثمر الدستور والبناء الدستوري الديمقراطي الذي خول لرئيس الجمهورية قيس سعيد في 2019 التمتع بمكتسبات الديمقراطية والتعددية والترشح للانتخابات الرئاسية بعد أن اقر مبدآ انتخاب رئيس الجمهورية مباشرة من الشعب.