المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
- والليل إذا يغشى
- الليل اذا يغشى - ووردز
- مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 1
- القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 1
والليل إذا يغشى
والعجيب في هذه الآية أننا نذكر بالقاعدة المعروفة عند علماء الأصول، وهي: أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكما أسلفتم شيخنا في هذه الآيات أنها نازلة في أبي بكر إلا أن معناها عام، فهي تشمل كل من اتصف بهذه الصفات سيجعل الله عز وجل له مثل هذا الجزاء، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ولذلك ربنا جل وعلا لم يذكر هنا أبا بكر ؛ ليبقى معناها عاماً؛ ولتبقى فسحةً للأمة، ولمن أراد أن يشمر وأن يسابق في هذا الميدان الفسيح. الشيخ عبد الحي يوسف: ولذلك كان من دعاء أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان يقول: وإني أشهد الله أني أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، و أبا بكر ، و عمر ، وأسأل الله عز وجل أن يحشرني معهم وإن لم أعمل بعملهم. ونحن نقول: نشهد الله أننا نحب رسول الله، و أبا بكر و عمر وسائر الصحابة، ونسأل الله عز وجل أن يحشرنا معهم وإن لم نعمل بعملهم. الليل اذا يغشى - ووردز. اللهم لك الحمد في الأولى والآخرة، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع المرسلين، والسلام عليكم ورحمة الله.
الليل اذا يغشى - ووردز
وبتضافر وظائف هذه المخلوقات بعضها مع بعض ينتظم السير في هذا الكون، وتتأمَّن لك السعادة وتدوم الحياة. فمن الذي خصَّص كل مخلوق بخصائصه، وجهَّزه بالأعضاء التي تساعده على وظيفته، وجعل الكون كله وحدة مترابطة الأجزاء وأبدعه على هذا الحال من الكمال!. أليس هو صاحب الرحمة والحنان!. والليل إذا يغشى. أليس هو الله تعالى ذو الجلال والإكرام!. ألا يجب عليك أن تفكر بذلك أيها الإنسان فتتعرَّف إلى عظمته تعالى وتذكِّر نفسك بحنانه وإحسانه، وتعلم أنه لا يأمرك إلا بما فيه سعادتك وخيرك فتخضع لأمره ونهيه؟.
وإنك إذا ذهبت تبحث وتوسَّعت في البحث وجدت هذا النظام يتعدى ما ذكرنا فيشمل ما يُسمُّونه بالجمادات وغير ذلك مما تشهده ويقع نظرك عليه، فمن كل شيء خلق الله تعالى زوجين اثنين وجعل بينهما تآلفاً وتجاذباً، وجعل لكل منهما ما يناسبه ويحتاج إليه لتنظيم الحياة، وليستمر الوجود والبقاء، ولتتم عليك النعمة والإحسان، فما أرحم الخالق العظيم بنا، وما أكبر ما تفضَّل به علينا جميعاً!. وبعد أن بيَّنت لنا الآية السابقة ذلك النظام البديع، أرادت الآية التالية أن تعرِّفنا بأن لهذه المخلوقات وظائف وأعمالاً مختلفة، وأنه تعالى ما خلق مخلوقاً عبثاً، ولذلك قال تعالى:
{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}:
وشتى: بمعنى مختلف، متنوِّع، فلكل مخلوق سعيه ووظيفته، فالجمل يحمل، والخيل والبغال تجر، والبقر يحرث، والضأن يأتيك بالصوف واللبن، والدجاج ينتج البيض، والضبع ينظِّف الفلاة من الجيف ليحافظ الجو على صفائه ونقاوة هوائه، والكلب يحرس، والهر ينظِّف المنازل من الحشرات، والنحل يجني العسل ويُلقِّح الأزهار، ويطول بنا الشرح إذا أردنا أن نأتي على ذكر كل مخلوق أو حيوان. فما من مخلوق إلا وله وظيفته الخاصة به، وما من مخلوق إلاَّ وله الأعضاء المتناسبة مع وظيفته، والغرائز التي يهتدي بها إلى كيفية سيره في حياته.
وقال القعقاع بن عمرو التميمي يذكر معركة بزاخة
وافلتهن المسحلات وقد رأي بعينيه نقعآ ساطعاً قد تكوثرا ويوماً على ماء البزاخة خالد أثار بها هبوة الموت عثيرا ومثل في حافاتها كل مثلة كفعل كلاب هارشت ثم شمرا. – أبو بكر الصديق. بعد أن انتهى خالد بن الوليد رضي الله عنه من قتال مسيلمة الكذاب، أتاه كتاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه يأمره بالتوجه إلى العراق، وبعد وصول الرسالة قرأها خالد على جنده، فرجع أكثر الجيش ولم يبق معه إلاّ القليل، فطلب خالد المدد من أبي بكر فأمده برجل واحد وهو القعقاع بن عمرو التميمي.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 1
اليرموك:
وفي اليرموك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعدما سمع بمكر الروم: والله لأنسين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد. وكتب إليه كتابا وقد كان خالد في الحيرة مركز قيادته، أمره فيها أن يمضي للقاء الروم، وأرسل له مددا كبيرا، وكان مع خالد القعقاع بن عمرو رضي الله عنهما. تحرك خالد بنصف جيشه في العراق وترك النصف الآخر للمثنى، ومضى ومعه القعقاع بن عمرو، يستعين به في المهام الشاقة، والتحقت القوات بقوات المسلمين في الشام. وقف خالد بعد أن أصبح أميرا على كل الجيوش الإسلامية التي التحقت به وقد بلغ قوامها ستا وثلاثين أو أربعين فرقة، وجعل خالد على ميمنته عمرو بن العاص، وعلى ميسرته يزيد بن أبي سفيان، بينما كان قلب الجيش بقيادة أبي عبيدة أمين الأمة وعلى مجنبتي القلب عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو، رضي الله عنهما. أمر خالد أن يبدأ القتال من مجنبتي القلب، وكانت البداية والتحم الجيشان في قتال لا ينساه التاريخ، تلألأ فيه القعقاع وسيفه المبارك ليضرب قوى الشر والكفر. مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 15. فوق سور دمشق:
انتهت اليرموك وجاءت أنباء تقول: إن قوات جديدة من الروم دخلت دمشق لتحميها وتمنع عنها المسلمين. علم أبو عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه، بذلك فسار إلى دمشق والقعقاع جندي من جنوده ومعهما خالد رضي الله عنهم، ولما وصلت جيوش المسلمين وفرقهم إلى دمشق ضربوا حصارا قويا حولها استمر سبعين يوما دون جدوى، لذلك قرر الجنديان خالد والقعقاع بن عمرو، رضي الله عنهما، تسلق السور المرتفع لمدينة دمشق ولما دخل الظلام تسلق القعقاع وصاحبه أحصن مكان في حصن دمشق وصعد المسلمون خلفهم ثم هاجم خالد وجنوده، ومعه القعقاع، حماة الحصن من أعلى، فقتلوهم، وفتحوا الأبواب وصرخوا: الله أكبر.. الله أكبر، فانهارت كل مقاومة في المدينة، ودخل المسلمون دمشق بعد حصار طويل.
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 1
ثانيا: طبقته
يقال إنه من الصحابة.. ولكن ذلك لم يثبت بالدليل الصحيح.. فقد استدل على صحبته بحديثين لا يثبتان:الحديث الأول: روي عنه أنه قال: قال لي رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وآله وسلم: ما أعددت للجهاد ؟ قلت: طاعة اللَّه ورسوله.. والخيل. قال: "تلك الغاية".. رواه ابن قانع في " معجم الصحابة " (2/367).. والحديث الثاني: كما روي عنه أنه قال: شهدت وفاة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم.. فلما صلينا الظهر جاء رجل حتى قام في المسجد.. فأخبر بعضهم أن الأنصار قد أجمعوا أن يولوا سعدا – يعني ابن عبادة – ويتركوا عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم.. مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 10. فاستوحش المهاجرون ذلك.. رواه ابن السكن – كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الإصابة " (5/343)-… وكلا هاتين الروايتين في إسنادها سيف بن عمر الضبي التميمي.. وهو في ميزان المحدثين من الضعفاء.. بل قال أبو داود: ليس بشيء. وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر.
العلامة العراقي الشيعي مرتضى العسكري كان أول مَن قال باختلاق شخصية القعقاع.. إذ اعتبر في كتابه "خمسون ومائة صحابي مختلق".. أنه لم يكن سوى شخصية وهمية.. ابتدعها خيال الإخباري الشهير سيف بن عمر التميمي.. عندما نسب لها العديد من القصص والأخبار في 68 رواية له. عمل العسكري في كتابه على تتبع جميع الروايات التي ورد فيها اسم القعقاع في المصادر التاريخية.. وأثبت أن جميعها رويت على لسان سيف بن عمر.. كما عمل على تحليل كل رواية ليبيّن أسباب زيفها.. وخرج في نهاية البحث إلى القول بأن سيفاً اختلق شخصية القعقاع ليرفع ذكر بني تميم.. ويجعل لهم دوراً مهماً على مسرح الأحداث السياسية والعسكرية.. وليزيل الآثار السلبية التي علقت بذكرى خروجهم على السلطة في زمن "حروب الردة".. خصوصاً وأن ديار بني تميم شهدت ظهور سجاح بنت الحارث.. وهي واحدة من بين كبار مدّعي النبوة في فترة ظهور الدعوة الإسلامية. من بين الملاحظات التي يوردها العسكري في بحثه.. الصورة البطولية الأسطورية التي يظهر بها القعقاع.. إذ صوّره سيف بن عمر في صورة بطل شجاع.. يقاسم خالد بن الوليد في الأفضلية القيادية والعسكرية.. بل وفي بعض الأحيان نراه ينصح خالد ويقوّمه ويرشده.. فيسمع له الأخير وينصاع لمشورته.. سبب حدوث معركة الجمل | السلسلة الصوتية | د. طارق السويدان. ومن ذلك أن خالد أفصح عن ضيقه لمّا أرسل أبو بكر الصديق إليه أن يتحوّل بجيشه من العراق إلى الشام.. ظاناً أنه مسعى من عمر بن الخطاب ليحول بينه وبين تحقيق مجده الكامل في العراق.. وهنا نرى القعقاع يظهر ويوبخ خالد ويقول له "ارفع لسانك عن عمر.. والله ما كذب الصديق".. فيرد عليه خالد معتذراً "صدقتني فقبح الله الغضب والظنون!