2- يغسل فرجه. 3- يضرب يده بالأرض أو الحائط مرتين أو ثلاثا. 4- يتوضأ وضوءه للصلاة دون رجليه. 5- يفيض على رأسه الماء. 6- يغسل سائر جسده. 7- يتنحى ويغسل رجليه. كتاب الطهارة » الاغسال المستحبة. فوائد
- ليس على المرأة أن تحل ضفائر شعرها لغسل الجنابة أو الحيض، ويكفيها إفاضة الماء عليها مع وصوله إلى أصول شعرها. - يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطعة من قطن ونحوه، وتضيف إليها مسكًا أو طيبًا، ثم تتبع بها أثر الدم. - إذا اغتسل من الجنابة صح له الصلاة بهذا الغسل، سواء نوى الوضوء أم لا. ما يحرم على الجنب
1- الصلاة:
لقوله تعالى: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ) [النساء: 43]. 2- الطواف بالبيت الحرام:
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ» (رواه النسائي). 3- مس المصحف:
لقوله تعالى: ( لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ ٧٩) [الواقعة: 79]
وقوله (صلى الله عليه وسلم): «لَا يَمَسُّ الْمُصْحَفَ إلَّا طَاهِرٌ» (أخرجه مالك في الموطأ). 4- قراءة القرآن:
عَن عَلِيٍّ رضى الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ -أَوْ قَالَ يَحْجِزُهُ- عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَة» (رواه الترمذي).
الأغسال المستحبة
🚿 🚿الاغسال التي تجزي
🚿 عن الوضوء والتي لاتجزي🚿
🚿 الاغسال نوعان واجبة ومستحبة:
💮 الاغسال الواجبة هي:
١-غسل الجنابة
٢-غسل الحيض
٣-غسل الاستحاضة الكثيرة
٤-غسل مس الميت
٥- غسل الاستخاضة المتوسطة
٦- غسل النفاس
هذه الاغسال كلها احدها يُجزي عن الاخر
وكذلك تُجزي عن الوضوء
إلا غسل الاستحاضة المتوسطة فالاحوط وجوبا ضم الوضوء اليه. 〰〰〰〰〰
💮 الاغسال المستحبة او المندوبة
فهي ثلاثة اقسام:
1⃣ الاغسال الزمانية وهي كثيرة منها:
١-غسل الجمعة: ووقته من طلوع الفجريوم الجمعة الى الغروب
واذا فاته الغسل يوم الجمعة قضاه يوم السبت ووقت القضاء من طلوع الفجر الى الغروب..
✍وهو يُجزي عن الوضوء ويجزي عن غسل الجنابة وباقي الاغسال الواجبة. ٢--غسل يوميّ العيدين اي عيد الفطراليوم الاول من شوال ، وعيد الاضحى اليوم العاشرمن ذي الحجة
ووقته من الفجر الى غروب الشمس
والاولى الاتيان به قبل صلاة العيد. ✍وهو يجزي عن الوضوء
٣--غسل يوم عرفة يوم التاسع من ذي الحجة ووقته من الفجر الى الغروب والاولى الاتيان به قبيل الظهر. الأغسال المستحبة(1) | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي. ✍وهو يجزي عن الوضوء. ٤--غسل يوم التروية اليوم الثامن من ذي الحجة وقته من الفجر الى الغروب
✍ ويجزي عن الوضوء.
الأغسال المستحبة(1) | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي
الغسل في كل سبعة أيام: ومن الأغسال المستحبة بل المؤكدة: أن يغتسل المسلم أو المسلمة مرة كل أسبوع على الأقل، فإذا اغتسل لجنابة أو اغتسلت لحيض، أو اغتسل لجمعة، أغناه ذلك عن غسل آخر. وإن لم يغتسل لأي سبب كان، غسلا واجبا أو مستحبا: كان حقا عليه أن يغتسل، من باب النظافة العامة. وفي هذا جاء الحديث المتفق عليه: "حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام: يوما يغسل فيه رأسه وجسده". وأدنى ما تفيده هذه الصيغة: تأكيد الندب والاستحباب. غسل الميت: ومن الأغسال التي استحبها بعض العلماء: الاغتسال بعد غسل الميت، لحديث أبي هريرة: "من غسل ميتا فليغتسل، ومن حمله فيلتوضأ". فصل: الأغسال المستحبة:|نداء الإيمان. وحمل العلماء الأثر في هذا الحديث على الندب، بدليل حديث ابن عباس: "إن ميتكم يموت طاهرا، فبحسبكم أن تغسلوا أيديكم". قال في (سبل السلام): وأما قوله: "ومن حمله فليتوضأ" فلا أعلم قائلا يقول: يجب الوضوء من حمل الميت ولا يندب. قال: ولكنه ـ مع نهوض الحديث ـ لا عذر عن العمل به. ويفسر الوضوء بغسل اليدين، كما يقيده التعليل بقوله: "إن ميتكم يموت طاهرا" فإن لمس الطاهر لا يوجب الغسل منه، فيكون غسل اليدين منه تعبدا. والمراد: حمله مباشرا لبدنه بقرينة السياق.
كتاب الطهارة » الاغسال المستحبة
[6]
الغسل بنذر
وهو الذي نذر المكلف أن يأتي به، قربة إلى الله تعالى، كأن نذر أن يأتي بغسل الجمعة أو غسل الزيارة. [7]
الهوامش
↑ الطباطبائي، العروة الوثقى، ج 1، ص 496 ــ 541. ↑ الطباطبائي، العروة الوثقى، ج 1، ص 614. ↑ السبزواري، مهذب الأحكام، ج 3، ص 272 ــ 303. ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 71 ــ 74. ↑ الحكيم، مستمسك العروة، ج 4، ص 64 ــ 146. ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 96 ــ 98. ↑ الحكيم، مستمسك العروة، ج 3، ص 3. المصادر والمراجع
الحكيم، سيد محسن، مستمسك العروة الوثقى ، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، د. ت. السبزواري، عبدالاعلی، مهذب الاحکام فی بیان الحلال والحرام ، بيروت ــ لبنان، مؤسسة المنار، 1413 ــ 1417 هـ. الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين ، النجف الأشرف، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، 1430 هـ. الطباطبائي، السيد محمد كاظم، العروة الوثقى ، قم ـ إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، 1417 هـ.
فصل: الأغسال المستحبة:|نداء الإيمان
قال: " وكان الفاكه بن سعد، يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام [25] ". ورغم أن أحاديث الغسل في العيدين ضعيفة إلا أن هناك آثارا جيدة عن الصحابة، كما قال في البدر المنير [26]. ف" ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة، أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه [27] " فعن نافع، أن عبد الله بن عمر كان" يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى [28] ". 4- الغسل للإحرام: يستحب للمرء الاغتسال إذا أراد الإحرام بحج أو عمرة، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك، فعن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم، غسل رأسه بخطمي [29] ، وأشنان [30] ، ودهنه بشيء من زيت غير كثير [31] ". 5- الغسل لدخول مكة: مكة بلد عظمه الله تعالى وجعل فيه شعائر الحج، ومن تعظيمه ألا يدخله المؤمن إلا بعد الاغتسال وقد كان ذلك ديدن الصحابة رضوان الله عليهم اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن نافع، أن ابن عمر: " كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى، حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله [32] ". 6- الغسل للوقوف بعرفة: يستحب للحاج الاغتسال إذا أراد الوقوف بعرفة، فعن مالك عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان "يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم، ولدخوله مكة، ولوقوفه عشية عرفة [33]. "
محتويات
1 أنواع الأغسال الواجبة
1. 1 غسل الجنابة
1. 2 غسل الحيض
1. 3 غسل الاستحاضة
1. 4 غسل النفاس
1. 5 غسل الميت
1. 6 غسل مس الميت
1. 7 الغسل بنذر
2 الهوامش
3 المصادر والمراجع
أنواع الأغسال الواجبة
غسل الجنابة
مقالة مفصلة: غسل الجنابة
وهو واجب على المكلف في حال الجنابة ، كخروج المني من الموضع المعتاد، والجماع ولو لم ينزل، وصحة كثير من الواجبات تتوقف على غسل الجنابة، حيث لا يمكن الصلاة أو مس القرآن أو دخول المسجد إلا بعد الغسل، ومن الأمور المتعلقة بغُسل الجنابة كفايته عن الوضوء ، وللغسل كيفيتين: الغسل الترتيبي، والارتماسي. [1]
غسل الحيض
مقالة مفصلة: غسل الحيض
هو واجب على النساء، والذي يأتي بعد انتهاء المرأة من عادتها الشهرية من أجل قيامها بالأمور الواجبة عليها، وهو كسائر الأغسال له طريقتين للاغتسال، ويعتبر معظم مراجع التقليد أنه لا يجزي عن الوضوء. [2]
غسل الاستحاضة
مقالة مفصلة: غسل الاستحاضة
وهو واجب على النساء، وتأتي به المرأة عند نزول الدم إلى خارج الفرج، ولم يكن دم حيض ولا نفاس ولا دم جرح أو قرح أو بكارة، ويكون في الغالب أصفر بارداً رقيقاً لا حرقة فيه، وللاستحاضة ثلاث أقسام: القليلة التي حكمها الوضوء فقط، والمتوسطة حكهما إضافتاً للوضوء الغسل مرّة واحدة، والكثيرة حكمها أن تأتي بثلاثة أغسال، وهي في كلّ يوم وليلة غسل قبل صلاة الفجر، وغسل للظهرين يجمع بينهما، وغسل للعشاءين تجمع بينهما، وإذا أرادت التفريق اغتسلت لكل صلاة، وللغسل كيفيتين: الغسل الترتيبي، والارتماسي.
اطبع المقالة
الاغسال المستحبة(٢)
☀️الأغسال الزمانية:
وقد تضمنت كلمات الفقهاء مصاديق متعددة للأغسال الزمانية، نشير لبعضها:
غسل الجمعة:
أحدها: غسل الجمعة، وقد وقع الخلاف فيه بين الفقهاء، فقال جملة منهم كالكليني والصدوق والبهائي، بوجوبه، وقد استندوا في ذلك لبعض النصوص التي تضمنت لفظ الوجوب، ففي بعضها: إنه واجب على كل ذكر أو انثى من حر أو عبد. وفي خبر آخر، قال: الراوي: كيف صار غسل الجمعة واجباً؟ فقال(ع): إن الله أتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة-إلى أن قال-وأتم وضوء النافلة بغسل الجمعة. وفي خبر ثالث: لا يتركه إلا فاسق. والمعروف والمشهور بين الأعلام أنه مستحب مؤكد. بل قال صاحب العروة(ره): أن رجحانه من الضروريات. قد أورد مجموعة من النصوص الدالة على ذلك، مثل: غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة إلى الجمعة. وقد ذكر السيد الخوئي(ره) تمامية النصوص على كونه واجباً، لكن المانع من العمل على وفقها كون المسألة ابتلائية كثيرة الدوران في حياة الناس، فلو كان واجباً لذاع واشتهر، مع أن المشهور أنه مستحب، بل قد أدعي ع
لى ذلك الإجماع. وقت غسل الجمعة:
وقد حدد وقت الاتيان بغسل الجمعة، وهو يبدأ بطلوع الفجر الصادق، فلا يجوز الاتيان به قبل ذلك.
وكذا فيُمكنك عزيزي القارئ تحميل تطبيق الجامعة الإلكترونية السعودية من هنا. أو تحميل تطبيق الجامعة السعودية الإلكترونية عبر تطبيق جوجل بلاي من هنا. كما أتاحت التواصل من خلال رقم الهاتف الآتي:
00966112613500
199099
كما تتوافر إمكانية التوجه إلى المقر على العنوان الآتي: الرياض – طريق أبو بكر الصديق تقاطع طريق الأمير محمد بن سلمان. تطرقنا في مقالنا إلى عرض اسهل تخصص في الجامعة الالكترونية ، فيما ندعوك عزيزي القارئ للاطلاع على المزيد من المقالات عبر كل جديد موسوعة أو قراءة مقالات موسوعة الجامعات والكليات. يُمكنك الاطلاع أيضًا على هذه المواضيع:
الاستعلام عن نتيجة القبول بالجامعة السعودية الالكترونية للعام 1442 – 1443
ما هي تخصصات الجامعة الالكترونية السعودية وشروط القبول بها
معلومات عن تخصص الإعلام الرقمي الجامعة الإلكترونية 1442 – 1443
طريقة التسجيل في الجامعة الإلكترونية ماجستير 1443
المراجع
1
اسهل تخصص في الجامعة الالكترونية
برنامج البكالوريوس في الإعلام الرقمي، من كلية العلوم والدراسات النظرية. برامج الماجستير في الجامعة السعودية الإلكترونية
(MBA) برنامج الماجستير في إدارة الأعمال، من كلية العلوم الإدارية والمالية. برنامج الماجستير في أمن المعلومات، من كلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج الماجستير في الأمن السيبراني، من كلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج الماجستير في علوم البيانات، من كلية الحوسبة والمعلوماتية. برنامج الماجستير في إدارة الرعاية الصحية، من كلية العلوم الصحية. برنامج الماجستير في تقنيات الترجمة، من كلية العلوم والدراسات النظرية. برنامج الماجستير في قانون الأعمال الدولي، من كلية العلوم والدراسات النظرية. تخصصات الجامعة الإلكترونية أبها
نُقدم إليك عزيزي القارئ قائمة بتخصصات الجامعة الإلكترونية فرع أبها لبرامج البكالوريوس في السطور الآتية:
تتوافر البرامج العلمية الأكاديمية في كلية الحوسبة والمعلوماتية. لاسيما تتوافر البرامج الأكاديمية في الجامعة الإلكترونية في أبها بكلية العلوم والدراسات النظرية. تتيح الجامعة الإلكترونية في أبها برنامج البكالوريوس بكلية العلوم الصحية. كما توفر البرامج الأكاديمية من كلية العلوم الإدارية والمالية.
الرئيسية
وهنا نكون قد وصلنا واياكم لنهاية المقالة، والتي عرضنا عليكم من خلالها تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية، والشرح المفصل عن الجامعة منذ تأسيسها، وما هي الكليات التي تضمها الجامعة، والسؤال الذي يتساءل عنه الكثير من الطلاب في المملكة، وهو هل الدراسة في الجامعة السعودية الالكترونية صعبة، دمتم بود.
تخصصات الجامعة الإلكترونية بجدة و أبرز تخصصات الجامعة الإلكترونية بجدة؟ - موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
نقل المعرفة الرائدة، وذلك بالتعاون مع باقي الجامعات والهيئات العالمية، وأعضاء الهيئة التدريسية على المستوى العالمي. تقديم محتوى تعليمي يليق بالمصادر العالمية المتنوعة، وتوطينه في المملكة العربية السعودية بما يتناسب مع مجتمعها. العمل على أن تكون الجامعة الممثل الوطني، والمنزل المليء بالخبرة في المجال التخصصي للجامعة. العمل على دعم الرسالة التعليمية الإلكترونية، والتعليم المدمج لجميع الأفراد في المجتمع السعودي. كليات الجامعة السعودية الالكترونية تحتوي الجامعة السعودية الالكترونية على عدد من الكليات العلمية التقنية، والتي تضم عدة أقسام وتخصصات تبنى على الأسس العلمية المميزة، ومن الكليات التي تضمها الجامعة السعودية الإلكترونية هي: كلية العلوم الإدارية والمالية: وهي من أوائل الكليات في الجامعة التي من المتوقع لها مستقبل زاهر، لأنها من الكليات التي تتبنى الدراسة على أساس الاستثمار في رؤوس الأموال، والعمل على تحريك وتشغيل رؤوس الأموال بالشكل السليم الذي يبنى على الخبرات والأسس المتنوعة العلمية، وهي من الكليات المفضلة لدى الكثير من الطلاب الذين يعتبرونها من أمتع الدراسات العلمية. كلية العلوم والدراسات النظرية: والتي أنشأت بناء على القرار من المجلس في التعليم العالي، بحيث تسعى هذه الكلية لتخريج الطواقم الوطنية، والذين يتمتعون بالقدرات والكفاءات العالية التي تختص في مجالات العلوم والدراسات النظرية، وهي من الكليات التي تعتبر بأن لها المستقبل الأكاديمي العلمي المتميز في العلوم والدراسات النظرية.
تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية – المحيط
حقوق النشر 2021 ،جميع الحقوق محفوظة للجامعة السعودية الالكترونية.
تعرّف معنا عزيزي القارئ على اسهل تخصص في الجامعة الالكترونية التي تضم مجموعة كبيرة من البرامج الدراسية في مجالاتٍ متنوعة، فيما يرجع تاريخ نشأتها إلى عام 1432 هجريًا بقرار من الملك عبدالله بن عبدالعزيز. تُعزز من استخدام التقنيات الحديثة، بما يُحقق عدد من الأهداف التي تصبوّ إليها؛ من ريادة الأعمال، والابتكار الرقمي، فضلاً عن تأهيل الطلاب والدارسين بما يجعلهم قادرين على تحقيق الريادة مهنيًا وأكاديميًا. بما يرفع من مستوى التعليم والابتكار الرقمي والريادة في قطاع التكنولوجيا، رافعة شعار " رواد تعليم المستقبل"، فماذا عن أبرز التخصصات في الجامعة السعودية الإلكترونية ؟، وماذا عن أيسر التخصصات فيها، وشروطها ورسومها؟، هذا ما نكشف عنه في مقالنا عبر موسوعة ، فتابعونا. اسهل تخصص في الجامعة الالكترونية
يعتقد البعض من الدارسين في المرحلة الثانوية أن الجامعات لديها أقسام أو تخصصات سهلة تتمايز عن غيرها من التخصصات. فإن الحقيقية تتجلى في أن اختيار الأيسر واقع، وأمر جيد، ولكن هناك عامل من العوامل التي يتوقف عليها السهل من الصعب؛ حيث قدرة الطالب على استيعاب المادة ومحبته للمحتوى التعليمي الذي يدرسه. فيما أن هناك العديد من الطلاب يدخلون الأقسام الأدبية أو النظرية معتقدين أنها الأيسر، ولكن سرعان ما يرسبون، بينما قد يجدون تميزهم في التخصصات العلمية دون سواها.