شارك في تحريرها.
- اذاعة القران الكريم نابلس البث المباشر
- فيلم هاتولي راجل بينيك 3 نسوان جامدين
- فيلم هاتولي راجل كامل بجوده عالية -hd
اذاعة القران الكريم نابلس البث المباشر
إذاعة القرآن الكريم
المدينة
نابلس
منطقة البث
فلسطين
اللغة
عربية
إحداثيات جهاز البث
96. 9 88. 4
البث المباشر
من شبكة بال لاب pallap
الموقع الإلكتروني
تعديل مصدري - تعديل
إذاعة القرآن الكريم من نابلس هي إذاعة مستقلة ومتخصصة بالقرآن الكريم وعلومه، بدأت بث إرسالها في عام 1998م ( 1419هـ) من مدينة نابلس في فلسطين. تهدف الإذاعة لربط الناس بكتاب الله عز وجل القرآن الكريم، بسماعه وفهمه وتعلم أحكامه. [1]
التاريخ [ عدل]
بدأت الإذاعة وانطلق مشروعها في مدينة نابلس في بث تجريبي لمدة شهرين، ثم اعتمد البث الرسمي بتاريخ 12 ربيع الثاني 1419 هـ الموافق ( 5/8/ 1998) م. اذاعة القران الكريم نابلس البث المباشر. وكانت الإذاعة تغطي منطقة جغرافية ضيقة جداً، شملت مدينة نابلس والقرى المحيطة. وبعد مرور تسعة أشهر على انطلاقتها شُرع بتطوير آخر، إذ تم البدء بوضع أبراج تقوية في مناطق مختلفة من مدن الضفة الغربية ، وذلك للتغلب على العوائق التقنية للإرسال التي يسببها الوضع الجغرافي في فلسطين، وجرى التطوير بوتيرة زمنية حكمتها الظروف المادية، إلى أن أصبح أثير إذاعة القرآن الكريم يغطي فعلياً 85% من أراضي فلسطين، إضافة إلى مناطق عديدة في الأردن ، وأجزاء من مصر. عملت الإذاعة ضمن خطتها التطويرية على إيصال بثها للعالم عبر شبكة الإنترنت، وكان ذلك في عام 2003 م، وقد أجريت عدة تحسينات على موقعنا ليتسنى الدخول والاستماع إلى بث الإذاعة لأكبر عدد ممكن من المستمعين.
مقال: من دلائل النُّبُوَّة.. خاتم النُّبوَّة مقال: غزوة ذي قرد.. أسد الغابة مقال: الرَّدُّ عَلَى شُبْهَاتِ تَعَدُّدِ زَوْجَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مقال: حَيَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم برنامج من كنوز النابلسي 2: من كنوز النابلسي - رمضان - 63 - كلية رمضان برنامج مع الغروب: مع الغروب - 21 - رمضان - 1443هـ برنامج خواطر إيمانية: خواطر إيمانية - -432- الشيخ أمجد الأشقر- فضل الاعتكاف والرباط في المسجد الأقصى برنامج خطبة الجمعة: خطبة الجمعة - د. اذاعه القران الكريم نابلس مباشر. أحمد عمر هاشم - القدس, والتصدي للمحتل برنامج القرآن يغيرنا: القرآن يغيرنا - 21 - يغيرنا بالطلب1 برنامج اخترنا لكم من أرشيف الإذاعة: اخترنا لكم - رمضان والصدقة -د.
ملفات تشاهد الآن
فيلم هاتولي راجل بينيك 3 نسوان جامدين
ويحاول أن يتخيل شكل المجتمع فى حالة تبادل الأدوار. "فيلم هاتولي راجل" .. تصور صادم يصدم المجتمع - الامنيات برس. الفيلم لم يكن الأول العمل الأول الذي طرح هذا الأمر. ولكن سبقه فيلم "سيداتى انساتى" محمود عبد العزيز ومعالي زايد. وأيضا مسلسل النساء قادمون لحسين فهمى وهالة فاخر وغيرهم من الأعمال الأخرى. إقرأ أيضاً
فيلم نور عيني مثال للرومانسية
مفاجاه فيلم مش أنا
فيلم سيد العاطفي
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
فيلم هاتولي راجل كامل بجوده عالية -Hd
أما حالة على (شريف رمزى) والضابطة هند (ميريت)، فهى المعادل المعكوس لرفض الرجل غفران ماضى المرأة القديم، وافتراضه أنها كائن لم يلمسه أحد ومغلف بالعفة انتظارا للذكر الوحيد، "على" يحترف الدعارة، يؤجر جسده للنساء مقابل النقود، جيجولو فى عالم نسائى تماما، فجأة يشعر بالحب تجاه الضابطة التى تعمل فى وزارة الداخلية، الرتب كلها من النساء، عندما تكتشف ماضيه، ترفض توبته، بينما يؤكد لها إن عليها أن تحمد ربنا إذا حصلت على رجل تم تقبيله فقط، إنها نفس العبارة التى تقال عن النساء فى المجتمع الذكورى. حكاية على وهند تستوحى عددا كبيرا من مشاهد الأفلام التى تنتهك فيها أجساد النساء، أو تلك التى تتحول الرجولة الى قفزة فى الهواء، شخصية فرج الذى يغتصب زينب فى فيلم الكرنك، تتحول هنا الى امرأة شرسة اسمها فرح تهدد باغتصاب مجدى، وقفزة أحمد السقا (صاحب أكثر الأفلام ذكورية فى جيله) أمام منى زكى فى فيلم "مافيا" تدليلا على حبه وكأن الحب بالقفز، تتحول هنا الى قفزة عكسية تقوم بها الضابطة هند للبرهنة على حبها للجيجولو على.
أما عبارة "هاتولى راجل" التى يحملها العنوان، فقد قالها فى مجتمعنا الذكورى المعاصر أحد مشايخ الفضائيات، تعبيرا عن فائض ذكورة يحتقر الأنثى عموما، ولا يراها إلا مستودعا للشهوة والفتنة، التى لعن الله من ايقظها، ولكن العبارة تتحول فى فيلمنا الظريف الى العكس تماما، فى المجتمع نسائى يصبح الرجل مثل الفاكهة النادرة، وموضوعا للتحرش من مئات النساء، ويصبح شعار كل أمرأة فيه هو "هاتولى راجل" لزوم إشباع الغريزة، وإنجاب الأطفال. نيجاتيف وبوزوتيف
الفيلم إذن هو النسخة النيجاتيف من مجتمعنا الذكورى، وبضدها تتميز الأشياء كما يقال، ولأن التحول النسوى للمجتمع العربى ضرب من الخيال، فإن كريم فهمى يجعل الفكرة فانتازية، ولأن الهدف هو المحاكاة التهكمية للنسخة البوزيتيف لفضح تناقضاتها، فإن الفيلم يكتظ بمشاهد "البارودى" اللاذعة المستوحاة من أفلام السينما المصرية، التى فى معظمها إنعكاس لحالة مجتمع متضخم الذكورة، وإن كان يعانى من مشكلات فى فهم معنى الرجولة. يبدأ الفيلم بالخبير (عزت أبو عوف) الذى افتتح مركزاً لإعادة تأهيل الرجولة وليس الذكورة، إنه يحكى ، وأمامه ثلاث حالات فى طور العلاج، عن بداية التحول: فى أثناء الحرب العالمية الثانية، قررت إحدى الدول الأوربية إنتاج عقار ملئ بالهرمونات الأنثوية، ألقوه فى المياه بهدف إنتاج جيل جديد يخلو من الذكور المجانين الذين أشعلوا الحروب، ونشروا الخراب.