برر علماء الإسلام تعدد الزوجات بالعديد من المبررات التي تنقسم إلى مبررات شرعية عامّة تتعلق بتنظيم المجتمع الإسلامي، ومبررات خاصة تتعلق بعض الحالات المميزة، وأبرز هذه الأسباب أو المببرات: تنظيم التعدد في المجتمع: أول ما يبرر إباحة تعدد الزوجات في الإسلام هو تنظيم التعدد ومنع حالات التعدد المفتوحة بالعدد والشروط، فالإسلام أعطى الرخصة لمن أراد التعدد أن يكون ذلك محكوماً بشروط الباءة والقدرة، وأن يكون تعدّده شرعياً فلا تسمى نساؤه إلّا زوجاتٍ لهن حقوقٌ متساوية. عصمة الرجال من الشهوة الزائدة: فبعض الرجال قد يعانون من الشهوة الزائدة وقد لا يكتفي الرجل بامرأة واحدة، فإذا لم تعفّه امرأة واحدة فجعل الله اثنتين وإن لم تعفه الاثنتين فجعل الله له ثلاث وإذا لم تعفه ثلاث جعل له أربعة، وذلك بغية تهذيب نفوس الرجال المسلمين وعفتهم عن الحرام بالحلال عن طريق ترك للرجل الحرية بتزوج أربع نساء. تجنب وقوع الطلاق: في كثير من الحالات يكون تعدد الزوجات حلّاً لتجنب الطلاق، سواء كانت العلاقة بين الزوجين متوترة وغير مستقرة، أو كان ذلك بسبب عدم قدرة المرأة على الإنجاب أو مرضها أو غير ذلك، فتعدد الزوجات يصون حق الزوجة الأولى أو السابقة ويحافظ على الزواج قائماً.
تعدد الزوجات: فوائدها وسلبياتها
ولنقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال؛ لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يختفي مثله. واستطردت أن التعدد سنَّة الأنبياء بنصوص الكتاب المقدس:
ذكر الكتاب المقدس عددًا من الأنبياء وذكر عنهم التعدد؛ منهم:
- نبي الله إبراهيم عليه السلام، ذكر الكتاب المقدس له ثلاث زوجات؛ ونبي الله داود عليه السلام، ذكر العهد القديم له تسع نسوة، ونبي الله سليمان عليه السلام، ذكر العهد القديم أنه كانت له ألف امرأة؛ سبعمائة من الحرائر وثلاثمائة من السراري. "وكانت له سبعمائة من النساء السيدات وثلاثمائة من السراري" [سفر الملوك الأول (11: 3)]، فهؤلاء إبراهيم وإسحاق ويعقوب وداود وسليمان ذكر العهد القديم أنهم قد عددوا الزوجات، فالتعدد سنَّة الأنبياء ومنهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ل-تري-أن-الزواج-المتعدد-ضرورة
ملحق #1 2021/12/16
ســـعـــيــد آغــــا
لقوله تعالى: ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾ [النساء: 3]، وقد أباحت الشريعة الإسلامية تعدد الزوجات لحكم جليلة منها:
(1) تتعطل المرأة عن الوقاع مدة الحيض في كل شهر ومدة النفاس في كل سنة وتتعطل بسب مرض أو نحوه. وفي هذه الحالات لا يحل للرجل إتيان المرأة. ومن الرجال من لا يصبر عن الوقاع مرة في الأسبوع أو أقل من الأسبوع فحرمان الرجل الوقاع في هذه الحالات الثلاث لولا إباحة تعدد الزوجات قد يدفع الرجل لاجتراح المنكرات. (2) يتفق العقم لبعض النساء، والنكاح سبب للتكاثر، وأن في الرجال من يرغب بالولد ويتزوج أملاً به، ولولا التعدد لضاع أمله وبقي محروماً من نوال أمنيته، ولساءت العشرة بين الزوجين، وربما جر السعي لطلب الولد من هذه الزوجة مرضاة لزوجها لما لا تحمد معه العاقبة. (3) إن عدد النساء يربو غالباً على عدد الرجال لأن الرجال يعانون الأعمال الشاقة التي تستوجب إنهاك القوى وإضواء الأجسام بل وإزهاق الأرواح من الاشتغال بالمناجم، والأسفار بالبحور، والأخطار بالحروب وهم معرضون للموت من لسع الأفاعي وافتراس الحيوانات الوحشية أثناء اشتغالهم بزراعة الوديان وقطع الأحراش إلى أمثال ذلك من الأعمال الخطرة التي يقوم بها الرجال، فإذا امتنع التعدد، وربا عدد النساء على الرجال بارت النساء فلا يجد كثير منهن أزواجاً يحضنونهن ويقومون بإصلاح شؤنهن، ويتكفلن لهن ما لا بد منه للحياة فإن لم يتم لهن الإحصان كثر الفساد، ولحق العار الأسر، وتمكنت منهن عوادي الدهر وغوائل الحياة.
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه، الأضحية من السنن التي وردت ونُقلت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، هذا ما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة وفي الكتب التي فسرت القرآن الكريم أيضًا، وهناك بعض السنن التي من المستحب ان يُقدم عليها من أراد أن يُضحّى، وومنا ما يُكره القيام بعكسه، وهذا ما دفعنا في هذا المقال لنوافيكم تفاصيل حول من اراد ان يضحي فما الواجب عليه. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه في هذه الأيام، ألا وهي بداية العشر الأوائل من ذي الحجة يسعى الملايين من المسلمين للتعرف على السنن التي من المستحب أن يُقدم عليها من اراد الاضحية وهي على النحو التالي/ من اراد الاضحية لا يجوز له قص شعره او اظافره.
من اراد ان يضحي فما الواجب عليه توكلت
ما حكم أن يضحي الشخص بـ غزال او حيوانات برية في عيد الأضحى 2021.. أنواع الأضاحي التي يجوز ذبحها في عيد الأضحى
حكم أن يضحي الشخص بـ غزال او حيوانات برية في عيد الأضحى 2021، حيث يتبادر إلى أذهان المسلمين مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، خاصة المضحين عدة تساؤلات فقهية للاستفسار عن مواصفات الأضحية والمطلوب من المضحي قبل الشروع بتنفيذ أضحيته بهدف إصابة السنة النبوية عن الرسول صل الله عليه وسلم. وذهب جماهير أهل العلم إلى أنه لا يجوز التضحية بغير الأنعام لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، كالتضحية بالغزال أو الحمار الوحشي وغيرهما والله تعالى أعلى وأعلم.
المراجع
^, الأضحية: أحكام وآداب, 10-07-2021
^
صحيح مسلم, أم سلمة أم المؤمنين، مسلم، 1977،صحيح
^, الواجب على من أراد أن يضحي, 10-07-2021
^, أحكام المضحي, 10-07-2021