شعار صندوق "الراجحي ريت"
تنتهي اليوم الثلاثاء 08 فبراير 2022، أحقية الأرباح النقدية لصندوق "الراجحي ريت" عن النصف الثاني 2021. وكان صندوق "الراجحي ريت" ، قد أعلن توزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 2. 8%، وبواقع 0. 28 ريال للوحدة. ومن المقرر أن يتم توزيع أرباح النصف الثاني 2021 خلال 15 يوم عمل من تاريخ الاستحقاق.
سعر الراجحي ريت اليوم هجري
1379 أي أن مالك الوحدة الحالي الذي يمتلك 10 آلاف وحدة يحق له الحصول على 1379 وحدة. الجهات المستلمة
مصرف الراجحي وشركة الراجحي المالية
سعر الراجحي ريت اليوم المملكة ضمن المراكز
الأهداف الاستثمارية
الاستثمار في عقارات مطورة تطويرا إنشائيا قابلة لتحقيق دخل دوري وتأجيري. مبلغ طرح الوحدات للإكتتاب الأولي
426. 7 مليون ريال
حجم الصندوق المستهدف
1621. 9 مليون ريال
قيمة الإشتراكات العينة
795. سعر الراجحي ريت اليوم هجري. 3 مليون ريال
إجمالي عدد الوحدات في الصندوق بعد الطرح
122. 2 مليون وحدة
الحد الأدنى للاستثمار
1000 ريال
الحد الأعلى للاستثمار
60 مليون ريال
الجهات المستلمة
القنوات الإلكترونية في مصرف الراجحي ومراكز الاستثمار في الراجحي المالية
07-09-2021, 11:43 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 6, 381
دخلت السهم عند 11. جولي شيك ملابس بنات سباحه
تحديث سناب شات
بنك الجزيرة اون لاين للشركات
كيس على المبيض الايمن
سعر الراجحي ريت اليوم مباشر
يبدأ اليوم الخميس 12 ديسمبر 2019 الاشتراك في زيادة إجمالي قيمة أصول صندوق " الراجحي ريت" وذلك عن طريق طرح عام للمستثمرين والذي يستمر حتى يوم الأربعاء القادم 18 ديسمبر 2019. وكان مالكو وحدات قد وافقوا في أكتوبر الماضي، على زيادة إجمالي قيمة أصول الصندوق من 1. 72 مليار ريال إلى 2. 41 مليار ريال، كحد أقصى للاستحواذ على أصول عقارية جديدة. سعر الراجحي ريت اليوم … إليكم كم. وسيتم طرح الوحدات الجديدة بسعر 8. 8 ريال للوحدة وسيكون الاشتراك في زيادة إجمالي قيمة أصول الصندوق متاحاً لكافة المستثمرين سواء من مالكي الوحدات (المقيدين في سجل مالكي الوحدات لدى مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يسبق اجتماع مالكي الوحدات الذي تم في 31 أكتوبر 2019) أو غيرهم من المستثمرين. وفيما يلي تفاصيل زيادة قيمة أصول الصندوق:
تفاصيل زيادة قيمة أصول الصندوق
أصول الصندوق قبل الزيادة
1. 72 مليار ريال
أصول الصندوق بعد الزيادة (كحد أعلى)
2. 41 مليار ريال
طريقة الزيادة
طرح عام للمستثمرين
سعر الوحدات المطروحة
8. 80 ريال للوحدة
تاريخ الطرح
اعتباراً من الخميس 12 ديسمبر 2019 وحتى يوم الأربعاء 18 ديسمبر 2019
الهدف من الزيادة
الاستحواذ على أصول عقارية جديدة
إمكانية الاشتراك
متاح لكافة المستثمرين سواء لمالكي الوحدات أو غيرهم من المستثمرين
نسبة التخصيص المستحق لمالكي الوحدات في الصندوق
0.
سعر الراجحي ريت اليوم … إليكم كم
صندوق الراجحي ريت
حصل صندوق الراجحي ريت على تسهيلات مصرفية مقدم من مصرف الراجحي المدرج بسوق اﻷسهم السعودي بقيمة 145 مليون ريال، متوافقة مع أحكام الشريعة. وذلك لإعادة تمويل شريحة التمويل الحالية التي تستحق في 23 مارس 2021م. وتمتد فترة سريان التسهيلات المصرفية إلى 5 سنوات، وسيتم سداد تكلفة التمويل على أساس نصف سنوي مع سداد كامل قيمة التسهيلات المصرفية في نهاية الفترة التعاقدية، وهي نهاية السنة الخامسة. وأشار الصندوق إلى أن الغرض من هذه التسهيلات هي إعادة تمويل شريحة التمويل الحالية التي تستحق في 23 مارس 2021 ميلاديًا. اسهم الراجحي ريت, (4330) سعر سهم الرياض ريت - Investing.Com. وأفادت "شركة الراجحي المالية" بأنه يوجد حالياً عقارات مدرة للدخل للصندوق مرهونة لشريحة التمويل الحالية. وسوف تستمر نفس الأصول المرهونة بالنسبة لهذه التسهيلات مع تقديم سندات لأمر كضمان للتمويل
وسيستمر الالتزام بالتمويل البالغ 145. 4 مليون ريال سعودي في الحسابات المالية لصندوق الراجحي ريت لفترة الخمس سنوات القادمة. وسبق أن أعلنت شركة الراجحي المالية عن إتاحة التقرير المالي السنوي لصندوق الراجحي ريت. وتضمن تسجيل صافي أصول بنهاية العام 2020 نحو 1. 51 مليار ريال، بإجمالي دخل نحو 170.
سعر الراجحي ريت اليوم السابع
سجل مركز شنغهاي المالي الصيني رقما قياسيا جديدا لإصابات كوفيد-19 المصحوبة بأعراض اليوم السبت فيما فرضت مناطق أخرى في أنحاء الصين قيودا مع مواصلة البلاد السير على نهج "صفر إصابات الديناميكي" الذي يهدف للقضاء على المتحور أوميكرون شديد العدوى من فيروس كورونا. وأعلنت المنطقة الاقتصادية بمطار تشنغتشو، وهي منطقة صناعية في بوسط البلاد، إغلاقا لمدة 14 يوما يوم الجمعة "يتم تعديله وفقًا للوضع الوبائي". وفي شمال غرب الصين، حثت مدينة شيآن يوم الجمعة سكانها على تجنب القيام برحلات غير ضرورية إلى خارج مجمعاتهم السكنية وشجعت الشركات على تشغيل موظفيها من المنزل أو بالإقامة في مكان العمل، وذلك بعد تسجيل عشرات الإصابات بكوفيد-19 هذا الشهر. وقال مسؤول بحكومة المدينة اليوم السبت ردا على مخاوف السكان من النقص المحتمل في المواد الغذائية، إن الإعلان لا يمثل إغلاقا وإن المدينة لن تتخذ هذه الخطوة. مزيد من المدن الصينية تفرض قيودا لمكافحة كوفيد وارتفاع الحالات في شنغهاي. وأعلنت شنغهاي، وهي مركز أحدث تفش للمرض في الصين، اليوم السبت تسجيل 3590 إصابة مصحوبة بأعراض، في زيادة غير مسبوقة، و19923 إصابة بدون أعراض يوم الجمعة. وتشكل الحالات في المدينة معظم الإصابات المسجلة على مستوى البلاد مع أن الإغلاق ما زال مفروضا على معظم سكان شنغهاي البالغ عددهم 25 مليون نسمة.
وتسلط القيود الجديدة الضوء على الاضطرابات الواسعة في سلسلة التوريد التي من المحتمل أن تؤدي إلى تأخير الشحنات من الشركات بما في ذلك أبل. ويقول الاقتصاديون أيضا إن القيود ستؤثر على معدل النمو الاقتصادي للبلاد هذا العام. وخفض البنك المركزي الصيني مساء الجمعة كمية السيولة التي يجب على البنوك الاحتفاظ بها كاحتياطيات في خطوة لدعم النمو المتباطئ بشكل حاد. وقال رئيس شركة إكس بنغ الصينية للسيارات الكهربائية إن شركات صناعة السيارات قد تضطر إلى تعليق الإنتاج الشهر المقبل إذا لم يستطع الموردون في شنغهاي والمناطق المحيطة استئناف العمل. وقالت مدينة سوتشو القريبة من شنغهاي اليوم السبت إن على جميع الموظفين القادرين على العمل من المنزل أن يفعلوا ذلك ويجب على المجمعات السكنية ومجمعات الشركات تفادي الدخول غير الضروري للناس والسيارات. السوق السعودي: اليوم.. نهاية أحقية الأرباح النقدية لـ"الراجحي ريت". وسجلت المدينة أكثر من 500 إصابة في أحدث تفش. وفي المجمل، أعلنت اللجنة الوطنية للصحة في الصين اليوم السبت أن البر الرئيسي سجل 24791 إصابة جديدة بفيروس كورونا يوم الجمعة منها 3896 إصابة مصحوبة بأعراض و20895 بدون أعراض. ويأتي هذا مقابل 24268 إصابة في اليوم السابق منها 3486 إصابة مصحوبة بأعراض و20782 إصابة بدون أعراض.
قال إمام اللغويين الذين ألفوا في لغة العرب الفراء: العبادة الطاعة مع الخضوع وبهذا فسروا قوله تعالى:{إياك نعبد} أي نطيعك الطاعة التي معها الخضوع، والخضوع معناه التذلل. والله عز وجل لا يَرُدّ عبده إذا رفع العبد يديه بِذُلٍّ وإلحاح وتضرع دون أن يقضي له حاجته، ولقد بارك الله لرجل في حاجة أكثر الدعاء فيها، أعطيها أو منعها؛ يقول النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاثٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلهَا" ([3)). وقد نص الأئمة والفقهاء على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء؛ قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صِفْرًا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم ([4). ).
ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
وإليك بعض أقوال أهل العلم في ذلك: من أقوال الحنفية: في
شرح الحصكفي 1/ 507 و) أما (عند الصفا والمروة وعرفات) ف (يرفعهما
كالدعاء) والرفع فيه, وفي الاستسقاء مستحب (فيبسط يديه) حذاء صدره (نحو
السماء) لأنها قبلة الدعاء ويكون بينهما فرجة والإشارة بمسبحته لعذر كبرد
يكفي والمسح بعده على وجهه سنة في الأصح شرنبلالية. ) اه وفي الفتاوى
الهندية 5/ 318: (مسح الوجه باليدين إذا فرغ من الدعاء قيل: ليس بشيء,
وكثير من مشايخنا - رحمهم الله تعالى - اعتبروا ذلك وهو الصحيح وبه ورد
الخبر, كذا في الغياثية. ) اه من أقوال المالكية: في الفواكه الدواني 2/ 330: (واختلف هل يرفع يديه عند الدعاء أو لا؟ وعلى
الرفع فهل يمسح وجهه بهما عقبه أم لا؟ والذي في الترمذي عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه: {أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع يديه في الدعاء لم
يحطهما حتى يمسح بهما وجهه}. فيفيد أنه كان يرفعهما ويمسح بهما وجهه. )
مسح الوجه بالكفين بعد الدعاء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
↑ "رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه بهما" ، ، 200-7-21، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ "لا يشرع مسح الوجه باليدين بعد الدعاء" ، ، 2005-3-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 3. ↑ الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح (2016-2-13)، "من سنن وآداب الدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 12.
اه
وفي مغني المحتاج 1/370: ( وأما مسح غير الوجه كالصدر فلا يسن مسحه قطعا بل نص جماعة على كراهته. وأما مسح الوجه عقب الدعاء خارج الصلاة, فقال ابن عبد السلام بعد نهيه عنه لا يفعله إلا جاهل ا هـ. وقد ورد في المسح بهما أخبار بعضها غريب وبعضها ضعيف, ومع هذا جزم في التحقيق باستحبابه. ) اه
وفي حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/208: ( قوله: ( لا مسح) أي: في الصلاة أي: لا يندب فالأولى تركه ح ل ويسن خارجها م ر أي: يسن أن يمسح وجهه بيديه بعده لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له ويغفر له بعددها ح ف وما تفعله العامة من تقبيل اليد بعد الدعاء لا أصل له كما في شرح م ر و ع ش. ) اه
من أقوال الحنابلة
في المغني لابن قدامة 1/449: ( ولنا, قول النبي: إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك, ولا تدع بظهورهما, فإذا فرغت فامسح بهما وجهك. رواه أبو داود, وابن ماجه. ولأنه فعل من سمينا من الصحابة. وإذا فرغ من القنوت فهل يمسح وجهه بيده ؟ فيه روايتان:
إحداهما, لا يفعل; لأنه روي عن أحمد أنه قال: لم أسمع فيه بشيء. ولأنه دعاء في الصلاة, فلم يستحب مسح وجهه فيه, كسائر دعائها. الثانية: يستحب; للخبر الذي رويناه. وروى السائب بن يزيد, أن رسول الله كان إذا دعا رفع يديه, ومسح وجهه بيديه.