يستقبل استاد الأمير فيصل بن فهد (الملز) مباراة قوية تجمع بين فريق الهلال ونظيره فريق الرائد، مساء يوم الجمعة 5 مارس، في إطار فعاليات الأسبوع الثاني والعشرون من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين لكرة القدم. نجح فريق الهلال من العودة إلى سكة الانتصارات من جديد، وضرب فريق الفتح بخماسية لهدفين في الجولة الماضية، ليرفع رصيده إلى 39 نقطة في المركز الثاني على جدول الترتيب ويبتعد عن المتصدر الشباب بفارق 5 نقاط. بث مباشر الهلال والرائد. موعد مباراة الرائد ضد الهلال والقنوات الناقلة ومعلق المباراة المباراة الهلال × الرائد – المسابقة الدروي السعودي – الموعد الجمعة 5 3 2021 – الساعة 8:35 مساءً بتوقيت مكة المكرمة – القناة الناقلة KSA Sports 1 HD – معلق المباراة فهد العتيبي – الملعب استاد الأمير فيصل بن فهد (الملز). يبحث الهلال عن مواصلة نغمة الانتصارات، حيث يدرك أهمية هذه المواجهة من أجل الاستمرار في الضغط على المتصدر لمحاولة تقليص الفارق معه على أمل بأن يسقط في نفس الجولة أو الجولات المقبلة، لذا سيقاتل لخطف النقاط الكاملة. على الجانب الأخر، يتواجد فريق الرائد في المركز الثاني عشر على جدول الترتيب برصيد 25 نقطة، بعد الفوز على فريق العين برباعية نظيفة في الجولة الماضية.
- الهلال والرائد مباشر تويتر
- صيام يوم " عرفة " عند الشيعة . - الصفحة 2
- صيام يوم " عرفة " عند الشيعة . - الصفحة 4
- عرفة.. يوم لسمو الروح وتطهير القلب
- هل الشيعة يصومون يوم عرفة – المنصة
الهلال والرائد مباشر تويتر
كما يرى البعض أن تاريخ دمشق يعود إلى الألف السابع قبل الميلاد، حيث بينت حفريات أقيمت في عام 1950م وجود آثار في تل العلية تعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد. إضافة إلى ذلك تم العثور على آثار تعود إلى الألف الثالثة قبل الميلاد في منطقة تل مردخ. كما تشير الكتابات الهيروغليفية الموجودة في تل العمارنة في مصر إلى احتلال دمشق من قِبل تحتمس الثالث في عام 1490 قبل الميلاد، من ثم أصبحت عاصمة للآراميين في الألف الأولى قبل الميلاد. ما هي اقدم عاصمة في تاريخ العالم – عروبـة. وفي عام 333 قبل الميلاد أصبحت دمشق جزءاً من العالم الهلنستي حين تعرضت للغزو من قبل الإسكندر الأكبر. وقعت دمشق تحت حكم الأمويين في عهد الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان، حيث جعل منها مركزاً لإدارة حكم الدولة الأموية. ويعتبر الجامع الأموي الكبير الذي بناه الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك أبرز معالمها في تلك الفترة، وبعد انهيار الدولة الأموية عام 750 خضعت دمشق لعقوبات على خلفية الثورات التي أقيمت فيها. كما تناوب على حكم دمشق دول إسلامية متعددة كالفاطميين والسلاجقة. وفي عهد نور الدين زنكي عادت دمشق إلى حيويتها حيث جعل منها عاصمة لمملكته، كما عاشت حالة من الازدهار في حكم صلاح الدين الأيوبي ومن تبعه من الأيوبيين.
أما في البطولة الآسيوية فقد حقق العلامة الكاملة خلال دور المجموعات بـ3 انتصارات على الشارقة الإماراتي والريان القطري وأخيرا استقلال الطاجيكي. وسجل الهلال تحت قيادة دياز في 11 مباراة 28 هدفا، بينما اهتزت شباكه 6 مرات، وخرج بشباك نظيفة في 6 مباريات. ويقود دياز الهلال في ولاية ثانية، حيث كانت الولاية الأولى بين موسمي (2016 – 2017) و(2017 – 2018)، حيث حقق خلالها بطولتي الدوري والكأس ووصل إلى نهائي آسيا وخسره، قبل أن تتم إقالته لتراجع النتائج. سمير كمونة: الأهلي قادر علي الصعود من المغرب..ويوجه رسالة لخالد الغندور. موسم تاريخي الهلال تحت قيادة دياز سجل في 11 مباراة 28 هدفا، بينما اهتزت شباكه 6 مرات، وخرج بشباك نظيفة في 6 مباريات يتطلع نادي الهلال السعودي إلى موسم تاريخي، إذ بات أمام فرصة ثمينة للجمع بين بطولتي الدوري والكأس محليا ليضيفهما إلى السوبر السعودي. كما يسير الأزرق بخطى ثابتة في دور المجموعات للنسخة الجارية من دوري أبطال آسيا. ويعد الهلال النادي السعودي الوحيد الذي يملك أمل التتويج بكل بطولات الموسم الجاري، بعد خروج الاتحاد من نصف نهائي كأس الملك أمام الفيحاء وغياب العميد آسيويا. الحال نفسه ينطبق على النصر والشباب بعدما خسرا حظوظهما في تحقيق أي من بطولات الموسم الجاري.
ـــــــــــ
( 1) أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام) خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام). صيام يوم " عرفة " عند الشيعة . - الصفحة 4. ( 2) يراجع: الاستبصار: 2 / 134 ، للشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، المولود بخراسان سنة: 385 هجرية ، و المتوفى بالنجف الأشرف سنة: 460 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة: 1390 هجرية ، طهران / إيران ، و التهذيب: 4 / 299 للشيخ الطوسي ، المولود بخراسان سنة: 385 هجرية ، و المتوفى بالنجف الأشرف سنة: 460 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة: 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران. [ 13855] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم جميعا ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام) ، أنه سئل عن صوم يوم عرفة ؟ فقال: أنا أصومه اليوم وهو يوم دعاء ومسألة 1 ـ الكافي 4: 145 | 1. محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن سليمان الجعفري قال: سمعت أبا الحسن ( عليه السلام) يقول: كان أبي ( عليه السلام) يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ، ويأمر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه (1) الحر. التهذيب 4: 298 | 901 ، والاستبصار 2: 133 | 433 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 12 من أبواب من يصح منه الصوم.
صيام يوم &Quot; عرفة &Quot; عند الشيعة . - الصفحة 2
صيام يوم " عرفة " عند الشيعة. عرفة.. يوم لسمو الروح وتطهير القلب. إن الليالي والأيام، والشهور والأعوام، تمضي سريعا، وتنقضي سريعا؛ هي محط الآجال؛ ومقادير الأعمال فاضل الله بينها فجعل منها: مواسم للخيرات، وأزمنة للطاعات، تزداد فيها الحسنات، وتكفر فيها السيئات، ومن تلك الأزمنة العظيمة القدر الكثيرة الأجر يوم عرفة تظافرت النصوص من الكتاب والسنة على فضله: هذه مقتطفات نذكر بها فضل صيام يوم عرفة عند أهل السنة والجماعة: فضــــل يـــوم عـــــــــرفــــه عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة، إنه ليدني، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء). فضل صيام يوم عرفة عند الإمامية الأثناعشرية:
صيام يوم عرفة و هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة مستحب لمن لا يُضعفه الصيام عن الدعاء في ذلك اليوم. و يدلُّ على إستحباب صيامه عدد من الروايات ، منها ما رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السَّلام) ( 1) ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ؟
قَالَ: " مَنْ قَوِيَ عَلَيْهِ فَحَسَنٌ إِنْ لَمْ يَمْنَعْكَ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ فَصُمْهُ ، وَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ تَضْعُفَ عَنْ ذَلِكَ فَلَا تَصُمْهُ " ( 2).
صيام يوم &Quot; عرفة &Quot; عند الشيعة . - الصفحة 4
وقال السيد ابن طاووس: أقول: فينبغي ان تبالغ فيهما في الإخلاص وعوائد أهل الاختصاص، لتكون هاتان الركعتان فاتحة للأبواب بين يديك، ومقدمة إلى مولاك الذى أنت مضطر الى إقباله عليك. وذكر الشيخ عباس القمي في المفاتيح: قال الكفعمي في المصباح: يستحبّ صوم يوم عرفة لمن لا يضعف عن الدّعاء والاغتسال قبل الزّوال وزيارة الحُسين صلوات الله عليه فيه وفي ليلته، فاذا زالت الشّمس فأبرز تحت السّماء وصلّ الظّهرين تحسن ركوعهما وسجودهما، فاذا فرغت فصلّ ركعتين في الاولى بعد الحمد التّوحيد وفي الثّانية بعد الحمد سورة قُلْ يا أيُّها الْكافِرُونَ ثمّ صلّ أربعاً اخرى في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد خمسون مرّة. من أدعية يوم عرفة كما ذكر السيد في الإقبال: اعلم أننى وجدت في الروايات اختلافا فيما نذكره قبل الشروع في الدعوات. هل الشيعة يصومون يوم عرفة – المنصة. فقال جدى أبو جعفر الطوسى: فإذا وقفت للدعاء فعليك بالسكينة والوقار واحمد الله تعالى وهلله ومجده، وكبره مائة تكبيرة، واحمده مائة مرة، وسبحه مائة واقرء (قل هو الله حد) مائة مرة. وقال محمد بن على الطرازى في كتابه بإسناده عن الصادق عليه السلام مثل هذا العدد في التكبير والتحميد والتسبيح، مائة مرة كما قدمناه، ثم قال: وان أحببت ان تزيد على ذلك فزد واقرء سورة القدر مائة مرة.
عرفة.. يوم لسمو الروح وتطهير القلب
(اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أنْ تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لي خيرًا). (اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ). (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). (اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي).
هل الشيعة يصومون يوم عرفة – المنصة
وإذا فتحها الله جل جلاله لقبول الصلاة عليهم في مناجاتك كان أرحم وأكرم ان يغلقها عما تدعوه عقيب ذلك من حاجاتك ومهماتك. وقال السيد ابن طاووس: أقول: فإذا عملت في تلاوة هذه الأمور على ما ذكرناه، رجوت لنفسك ان تكون عبدا عرف حق مولاه وقبل منه فيما يدعوه، ودعاه وظفر برضاه، وكان مسعودا في دنياه وأخراه تحياتي هلوله
ووجدت في رواية أخرى عن مولانا الصادق عليه السلام ما هذا لفظه: تكبر الله تعالى مائة مرة وتهلله مائة مرة وتسبيحه مائة مرة وتقدسه مائة مرة وتقرء آية الكرسي مائة مرة وتصلى على النبي صلى الله عليه وآله مائة مرة. وقال السيد ابن طاووس: أقول: فليكن الاستظهار لاخراك ارجح عندك من الاحتياط لدنياك. فلو أن سلطانا جعل لرعيته يوما يحضرون بين يديه ويعرضون حوائجهم عليه، وكانت الرعية مفتقرة في كل شئ إليه واختلف عليهم خواص السلطان فيما عينه الملك من لفظ الكلام الذى يعرض عليه وقت الحضور بين يديه، لطلب ما يحتاجون إليه من الاحسان، أما كانوا يستظهرون لكل طريق في الاحتياط والاستظهار بذكر الالفاظ في جميعها التى ذكرها لهم الخواص عن الشفيق. وقال السيد ابن طاووس: وأقول: يا أيها الرجل المتشرف بنور المعقول والمنقول وهداية الرسول، أنت تعلم أنك لو تعلمت تلك الألفاظ جميعها على التفصيل، ثم دخلت بين يدى ذلك السلطان الجليل وتلوتها بلسانك، وكنت معرض عنه أو مشغول بغيره عن الالتفات إليه وأدب القرب منه، فانك تشهد على نفسك بالجهل بقدر السلطان، وانك قد عرضت نفسك للحرمان أو الهوان. فإذا لا يجوز أن تدخل حضرة السلطان إلا وأنك مقبل عليه بالقلب واللسان وجميع الجنان والأركان، فكذا ينبغى أن يكون حالك مع الله جل جلاله المطلع على الأسرار، فتكون عند تلاوة هذه الأذكار حاضرا بعقلك ولبك، ومعظما للألفاظ والمعاني بلسانك وقلبك ومجتهدا أن يصدق فعالك مقالك.
ثم أمر بصومه. الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3943
--------------------------------------------------------------------------------
- كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضه ، وترك عاشوراء ، فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه. الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4504
قال بن عثيمين رحمه الله تعالى في أحد دروس تفسير سورة آل عمران ،بفهمي مما قال:
كل انتصار لأهل الأيمان في عصرمن العصور هو في الحقيقة انتصار لكل أمة بعدها ولهذا صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء.