تدل الفاكهة الحلوة في الحلم علي النجاح في العلاقة العاطفية نتيجة مغامرة مثيرة ، أما ثمرة الفاكهة في الحلم تدل تراكم الثروة و التخطيط للحياة المالية جيداً. و يمكن أن يرمز عصير الفاكهة الناضج إلي الصحة الجيدة. و عند التعامل مع الفاكهة المتعفنة في الحلم ، تشير إلي حدوث خيبات الأمل و الفشل في بعض الأمور. أو الخوف من المرض. الفاكهة التي تحتوي علي بذور كثيرة تدل علي الإقبال علي حياة جديدة. ثانية التفسير الديني:
تفسير الفاكهة في الحلم لإبن سيرين:
ذكر بأن الفاكهة في الحلم للفقراء غني ، و للأغنياء زيادة مال لقوله تعالي " و فاكهة و أبا متاعاً لكم و لأنعامكم "
و عندما يكون الشخص الخائف من أمر ما و يحلم بالفاكهة فهذا يدل علي الأمن ، لقوله تعالي " يدعون فيها بكل فاكهة أمنين"
وقال أيضاً بأن الفاكهة الرطبة هي رزق غير دائم ، أما الفاكهة اليابسة فهي رزق كثير دائم للفترة جيدة. تفسير الفاكهة في الحلم للنابلسي:
يذكر النابلسي بأن الفاكهة في الحلم تشير إلي الزواج ، لقوله تعالي " إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون، هم و أزوجهم في ظلال علي الأرائك متكئون ". أما من رأي فاكهة تنثر عليه فهو يتميز بالصلاح و الخير.
- تفسير حلم رؤية الجوافة في المنام لابن سيرين و ما الذي يدل عليه - موقع نظرتي
- تفسير رؤية الفاكهة في المنام - موقع شملول
- التوراة والإنجيل والقرآن والعلم - كتابات
تفسير حلم رؤية الجوافة في المنام لابن سيرين و ما الذي يدل عليه - موقع نظرتي
كما تشير هذه الرؤية للفتاة العزباء على الحياة الجميلة وعلى الفرج بعد الكرب وعلى النجاح بعد الفشل وعلى إقتراب خطوبتها من شخص يكن لها الحب والإحترام. تفسير حلم قطف ثمار الجوافة الخضراء رؤية قطف ثمار الجوافة في المنام تدل على الإستقرار والسعادة. حلم قطف ثمار الجوافة في المنام تدل على زيادة المال والجاه. رؤية قطف ثمار الجوافة الخضراء تدل على الحظ الجيد وعلى الأخبار السارة. تفسير حلم اعطاء الميت للحي فاكهة للعزباء رؤية إعطاء الميت الفاكهة في المنام تشير إلى الخسائر المادية. رؤية إعطاء الميت فاكهة ولم يأكلها فهذا يشير إلى الخسائر المادية. رؤية إعطاء الميت فاكهة طازجة فهذا جيد ويشير إلى الحظ الجيد. وعلى المنفعة الكبيرة والبركة في الرزق. تفسير الاحلام مجانا
تفسير رؤية الفاكهة في المنام - موقع شملول
ومن يشاهد أنه يقف في مواجهة شجرة مثمرة ويقوم بقطف ثمرة من شجرة أخرى فهذا دليل على وجود شقيق يمتاز بأنه حسن في التشريع، أو تدل على وجود شريك صادق أو ترمز على وجود شراكة مربحة لصاحب الحلم، ومن يشاهد في منامه توت بري يكون حاضر في الجبال فهذا دليل على وجود الفنون والمعرفة الفطرية لدى الرائي, وتلك الإمكانيات ليس لأحد دخل في علم الرائي لها سوى الله تعالى. شاهد أيضاً: تفسير حلم رؤية العنب في المنام. ترمز الفاكهة حلوة المذاق في المنام إلي وجود النعم والبركات, وتؤدى إلي مبالغة المعرفة، وتزايد المال للرائي, ومن يشاهد في منامه إنه يتناول فاكهة حامضية ولكن تكون ذو مذاق لا يعجب الرائي فهذا دليل على أن الرائي سوف يصاب بمرض أو يكسب مالاً غير مشروعاً، ومن يشاهد في منامه أنه يتناول بعض الأشياء المصنوعة من الفاكهة فسوف يصاب بالديون ويصاب بالمشاكل التي سوف يتعرض لها الرائي في حياته. الفاكهة في المنام تعنى مكاسب غير قانونية الكسب, وفي ذلك الحين تعنى السكون أو تدل على الزوجة أو الأطفال، وفي ذلك الحين تدل على الاتفاقات التجارية والمشاريع, وترمز الفاكهة كذلكً على المعرفة المتبادل بين الأفراد وتدل ايضاًً على الإجراءات الصالحة بين الفرد وربه وفي بعض التفسيرات تدل الفاكهة على حفل زفاف أو الفرد قد يصاب بمرض ويتعافى منه، وفي ذلك الحين يكون استرداد الثروات المفقودة وتدل الفاكهة ايضاًً على أنها دليل على جمع شمل العائلة.
الفواكه في المنام - YouTube
ثم أعيدت طباعته بمئات الآلاف بعد أن ترجم من لغته الأصلية (الفرنسية)
إلى العربية والإنكليزية والأندونيسية والفارسية والصربكرواتية
والتركية والأوردوية والكجوراتية والألمانية..! لينتشر بعدها في كل مكتبات الشرق والغرب,
وصرت تجده بيد أي شاب مصري أو مغربي أو خليجي في أميركا,
فهو يستخدمه ليؤثر في الفتاة التي يريد أن يرتبط بها..! فهو خير كتاب ينتزعها من النصرانية واليهودية إلى وحدانية الإسلام وكماله.. ولقد حاول ممن طمس الله على قلوبهم وأبصارهم من علماء اليهود والنصارى
أن يردوا على هذا الكتاب فلم يكتبوا سوى تهريج جدلي
ومحاولات يائسة يمليها عليهم وساوس الشيطان..
وآخرهم الدكتور (وليم كامبل) في كتابه المسمى
(القرآن والكتاب المقدس في نور التاريخ والعلم)
فلقد شرق وغرب ولم يستطع في النهاية ان يحرز شيئا..! التوراة والإنجيل والقرآن والعلم - كتابات. بل الأعجب من هذا أن بعض العلماء في الغرب بدأ يجهز رداً على الكتاب,
فلما انغمس بقراءته أكثر وتمعن فيه زيادة.. أسلم ونطق بالشهادتين على الملأ..!! فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. يقول موريس بوكاي في مقدمة كتابه
(لقد أثارت هذه الجوانب العلمية التي يختص بها القرآن دهشتي العميقة في البداية,
فلم أكن أعتقد قط بإمكان اكتشاف عدد كبير إلى هذا الحد من الدقة بموضوعات شديدة التنوع,
ومطابقتها تماما للمعارف العلمية الحديثة, وذلك في نص قد كتب منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنا..!
التوراة والإنجيل والقرآن والعلم - كتابات
وهل يعقل ان يعرف محمدهم هذا قبل أكثر من ألف عام وأنا للتو أعرفه.. ؟! لم يستطع (موريس) أن ينام,
وطلب أن يأتوا له بالتوراة, فأخذ يقرأ في (سفر الخروج) من التوراة قوله
»فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون
الذي دخل وراءهم في البحر لم يبق منهم ولا واحد«..
وبقي موريس بوكاي حائراً حتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة
وبقائها سليمة بعد أن تمت معالجة جثمان فرعون وترميمه,
أعادت فرنسا لمصر المومياء بتابوت زجاجي فاخر يليق بمقام فرعون..! ولكن.. (موريس) لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال, منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمون
عن سلامة هذه الجثة..!
ذكر من قال ذلك: 7204 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دعا يهود أهل المدينة إلى كلمة السواء، وهم الذين حاجُّوا في إبراهيم، وزعموا أنه مات يهوديًّا. فأكذبهم الله عز وجل ونفاهم منه فقال: " يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنـزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ". 7205 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع مثله. 7206 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل: " يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم " ، قال: اليهود والنصارى، برَّأه الله عز وجل منهم، حين ادعت كل أمة أنه منهم، (43) وألحق به المؤمنين، مَنْ كان من أهل الحنيفية. 7207 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. * * * وأما قوله: " أفلا تعقلون " فإنه يعني: " أفلا تعقلون " ، تفقَهون خطأ قيلكم: إنّ إبراهيم كان يهوديًّا أو نصرانيًّا، وقد علمتم أنّ اليهودية والنصرانية حدَثَت من بعد مَهلكه بحين؟ ----------------- الهوامش: (41) في المخطوطة: "فكيف يكون منهم ، أما وجه اختصامكم فيه.. " ، وهو خطأ من عجلة الناسخ وصححه في المطبوعة ، ولكنه كتب "فما وجه اختصامكم فيه" ، وهو ليس بشيء ، والصواب ما أثبت.