ألبومات الفنانة أنغام
غنت الفنانة أنغام حوالي 20 ألبوم غنائي كامل، وتلك الألبومات الغنائية طرحت بالأسواق المصرية والعربية منذ عام 1987 إلى عام 2019، وقد حققت تلك الألبومات نسب كبيرة من المبيعات، ومن تلك الألبومات:
ألبوم في الركن البعيد الهادي 1987. وأول جواب 1988. لايق 1989 وأتفقنا 1990. ببساطة كده 1992 وألا أنا 1993 وألبوم بقولك ايه 1995 واقدر 1996. شيء ضاع 199 و ألبوم بتحب مين 1997. خلي بكرة لبكرة 1998 و ألبوم وحدانية 1999. ليه سبتها 2001 وعمري معاك 2003 و ألبوم بحبط وحشتني 2005. كل ما نقرب 2007 و ألبوم نفسي أحبك 2009. الحكاية المحمدية 2010 و ألبوم محدش يحاسبني 2010 و ألبوم أحلام بريئة 2015. راح تذكرني 2018 وحالة خاصة جدًا 2019. كلمات لا تهجى هي كلمات فنانة رقيقة معروف عنها بحسها الراقي لذا تحمل الأغنية الأحاسيس الرائعة التي يصعب أن نتذوق هذه الكلمات إلا وصوتها في أذهاننا
كلمات اغنية لا تهجى | كلمات مكتوبة
كلمات اغنية لا تهجى في كفوفي مكتوبة، تعتبر الفنانة أنغام محمد علي سليمان من الفنانات اللواتي لهن شهرة واسعة في عالم الفن وهي مصرية الجنسية ولقد ولدت أنغام في 19 يناير من عام 1972 في الاسكندرية ولقد تزوجت أولا من مجدي عارف وحدث طلاق ومن ثم فهد الشلبي وانفصلا ومن ثم أحمد عز وبعده أحمد ابراهيم ولقد أنجبت طفلان وهما عمر وعبد الرحمن ، بالاضافة الى حنجرتها الذهبية فقد دخلت أنغام سلك التمثيل. ولقد دخلت أنغام عالم الفن منذ عام 1987 وهي مستمرة الى يومنا هذا في تقديم العديد من الأعمال الابداعية المميزة ولها العديد من الكليبات المميزة بالاضافة الى الأغاني المنفردة ، وبمجرد نزول اغنية جديدة لأنغام يبحث الناس عنها ومن الأغاني المميزة لأنغام اغنية لا تهجي في كفوفي يبحث الناس عن كلمات هذه الأغنية وهذه هي الكلمات.
لا تهجى – أنغام | كلمات
لا تهجى في كفوفي مو مهم راي الكفوف دربنا واحد ولو ما يلتقي خطيننا مو على كيف الزمان ولا على كيف الظروف لعن ابو حي الظروف اللي بتوقف بيننا [the_ad id="177″] كلنا قبل نتلاقي حالنا حال الضعوف كلنا كنا ترانا تايهين في ليلنا في دخولك في حياتي انت سويت معروف خلنا نحيا حياة تليق في شخصيننا مستحيل اني ابيعك لو على حد السيوف لاخر العمر بنشارك بعضنا عمريننا لا تفاول بالنهايه باكر نعيش ونشوف إما زان الحظ ولا ربنا بيعيننا كلمات: العاليه ألحان: ياسر بو علي
كلمات اغنية لا تهجى
شاهد أيضا:
إن الطواغيت هم رموز الفساد والضلال، وهم من يفتح الباب واسعاً لأهل الفساد والضلال لعمل ما يشاؤون من إفسادٍ وإضلالٍ للمجتمع، "ألا وإن هؤلاء لزموا الشيطان، وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد، وعطلوا الحدود، واستأثروا بالفيء -احتكار الثروة والاقتصاد- وأحلوا حرام الله -الخمور والمجون والسفور التعذيب والاعتقال والقتل- وحرموا حلاله -تعظيم الشعائر والحريات- وأنا أحق من غير". ولذلك لا يتحقق الإيمان ولا التمسك بالدين، وإلا بالكفر بالطاغوت {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ، (سورة البقرة، الآية 256). ولا تكتمل العبودية لله بل لا تكون حقاً إلا باجتناب الطاغوت، {أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} ، فالكفر بالطاغوت واجتنابه هو الخطوة الأولى والأساسية لإظهار الشعائر الإلهية وتحقيق التوحيد الخالص لله.
رجعة الامام الحسين عليه السلام
شفقنا- صدر حديثاً عن بسطة حسن للنشر والتوزيع ومنشورات أفكار في بيروت كتاب جديد لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله أحمد اليوسف بعنوان: «الشباب في نهضة الإمام الحسين »، الطبعة الأولى 1443 هـ – 2022م، ويقع في 125 صفحة من الحجم الوسط. تناول المؤلف في هذا الكتاب الذي قسّمه إلى ستة فصول رئيسة موقعية الشباب في نهضة الإمام الحسين ، ودورهم الفاعل فيها، ومشاركتهم المحورية والمؤثرة في واقعة كربلاء، حيث كانوا العنصر الغالب في الجيش الحسيني، وهذه الشريحة التي تتميز -عادة – بالفاعلية والنشاط والحيوية والقوة والصحة هي الأقدر والأكثر حماسة على اقتحام الصعاب، ومواجهة الأعداء، والتصدي للمخاطر. وقد ركّز المؤلف في الفصل الأول على بيان أهمية مرحلة الشباب، إذ تمثل هذه الشريحة أهم شريحة اجتماعية مؤثرة في مسار الحركة الاجتماعية، وفي التأثير على مجريات الأمور؛ فالشباب يمثلون عنصراً هاماً من عناصر التغيير والتأثير في المجتمعات الإنسانية؛ ولذا نرى اهتمام جميع المصلحين والقادة والزعماء، كما أهل العلم والاقتصاد والسياسة والاجتماع بالشباب، والعمل على استقطابهم واستيعابهم، لأنهم يمثلون العنصر المؤثر في تغيير مجريات الأمور على مختلف الأصعدة في الحياة؛ ومن ثم، فمن يكسب الشباب يكسب القدرة على تحقيق أهدافه وغاياته بغض النظر عن صحتها أو خطئها.
قبة الامام الحسين عليه السلام
(*) نشرت في نشرة: رسالة الحسين، عليه السلام، الصادرة في مدينة العوامية (السعودية) في 10 محرم 1425هـ
من كل ذلك يتبين أن الشغل الشاغل للأمويين هو كيفية قطع الودّ بين الحسين عليه السلام وأهل العراق وهذا ما أكده توابع معاوية، وكانت الرسائل التي جاءت للحسين عليه السلام من العراق منقبة لأهله لأن لا أحد فعلها من الشام أو مصر أو غيرهما من البلدان الإسلامية لمناصرته ضد السكير يزيد. شواهدُ أمر يزيد بقــتل الامام الحـسين (عليه السلام) | مركز الاعلام الدولي. وهلك معاوية وسنحت الفرصة لمن وصفه الحسين عليه السلام بالسكير وملاعب الكلاب لكي يقتص منه باسم الإسلام فكان أول عمل قام به والي المدينة الوليد بن عتبة حسب ما جاء في البلاذري، عن العتبي: حجب الوليد بن عتبة أهل العراق عن الحسين، فقال الحسين: يا ظالما لنفسه، عاصيا لربه! علام تحول بيني وبين قوم عرفوا من حقي ما جهلته أنت وعمك؟.. ) وهذه شهادة حسينية بحق أهل العراق ومعرفتهم ومساندتهم للحق.