محليات > القضاء يلزم (الصحة) بصرف بدل عدوى للممرضات
حصلت ممرضة على أول حكم قضائي من ديوان المظالم يلزم وزارة الصحة بصرف بدل عدوى اعتبارا من تاريخ 22/4/1429هـ، ويأتي الحكم نافذة أمل جديدة للممرضات والممرضين المطالبين بالبدل عقب سبعة أشهر من المداولات. وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور خالد مرغلاني أن الوزارة تدرس منح الممارسين الصحيين من أطباء وممرضين بدلات، مثل بدل العدوى وبدل التميز وبدل الندرة دون أن يحدد وقتا لانتهاء الدراسة. المحكمة الإدارية: احتمالية العدوى لا تكفي لمنح البدل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وقال الدكتور مرغلاني ليس كل ممرضة أو ممرض يستحق بدل عدوى، هناك لوائح وأنظمة تحدد من يستحق الحصول على بدل العدوى وهو قيد الدراسة. وأكد أن وزارة الصحة لن تتوانى في صرف مستحقات أي من منسوبيها متى ما كانت مستحقة لهم وفق الأنظمة، مشددا أن ليس كل الممرضات يعملن في محيط «العدوى والتضرر من الوسط الذي تعمل به» وأن التنظيم الجديد سيحدد من يستحق ومن لا يستحق على مبدأ المساواة بين الجميع. وبين متحدث الصحة أن عدد الأطباء من منسوبي وزارة الصحة يبلغ 25832 طبيبة وطبيبا، فيما يبلغ عدد الممرضات والممرضين 63297 ممرضة وممرضا، وتبلغ نسبة السعوديين منهم 50 في المائة. وأكد ناطق الصحة الإعلامي أن الحاجة ملحة للممرضات السعوديات في بعض المستشفيات الحكومية في عدد من المناطق، مؤكدا أن وظائف الممرضات تعتبر شاغرة ما لم تحصل عليها الفتاة السعودية المتخصصة في القطاع الصحي والطبي،وقال الدكتور مرغلاني «ننتظر حتى تتضح الرؤية، ولا شك أن بدل العدوى الذي يصرف لبعض موظفي الصحة يخضع لمعايير عملية محددة وأمور فنية وليست اجتهادات، أهمها أن يكون الموظف في مكان يحتك مباشرة بالمريض المصاب بمرض الايدز والالتهاب الكبدي الوبائي وغيرها من الأمراض المعدية».
- المحكمة الإدارية: احتمالية العدوى لا تكفي لمنح البدل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- جريدة الجريدة الكويتية | خالد السعيد لمنح المتعاملين مع «كورونا» بدلات خطر وعدوى
- أحكام نهائية بصرف بدل العدوى لموظفين بمكة.. ماذا تنتظر الصحة؟
- ما هو عمود النار – ليلاس نيوز
- ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر إسلام ويب - شبكة الصحراء
- ما هو عمود النار – عرباوي نت
المحكمة الإدارية: احتمالية العدوى لا تكفي لمنح البدل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
العدوى دون أثر رجعي#وزارةالصحة تصرف بدل
صحيفة عين الحقيقة
[COLOR=red]عقاب المرعي " عين حائل " خاص[/COLOR]
قررت وزارة الصحة عدم تأييد صرف بدل العدوى لمنسوبيها بأثر رجعي، مستندة على عدم توافر مسوغ نظامي يجيز ذلك بناء على مخاطبة تمت بينها وبين وزارة الخدمة المدنية قبل نحو أربع سنوات. وأوضحت الوزارة في تعميم لها وزعته على إدارتها أن رد الخدمة المدنية في 2/5/1427هـ حيال إمكانية صرف البدلات بأثر رجعي نص على أن «القاعدة المعمول بها في البدلات التي تتم دراستها وإقرارها من قبل وزارة الخدمة المدنية أن يكون بداية صرف البدل اعتبارا من أول الشهر اللاحق الذي يلي صدور الموافقة بمنح البدل المصاحب للراتب». وجاء تعميم وزارة الصحة ردا على مطالبة عدد كبير من منسوبيها والذين يطالبون بصرف بدل العدوى بأثر رجعي من تاريخ صدور موافقة المقام السامي على ما انتهى إليه مجلس الخدمة المدنية في 15/6/1428هـ. بدل عدوى وزارة الصحة. وكان مجلس الخدمة المدنية أقر في حينها صرف بدل عدوى للممرضين العاملين في إدارة التحصينات الوقائية ومكافحة الأمراض المعدية في المستشفيات ومراكز الرعاية الصحية الأولية بعد استيفاء جميع شروط صرف البدل. وأكد عدد من الموظفين أنهم سيرفعون دعوى جماعية ضد وزارة الصحة في ديوان المظالم من أجل صرف الفروقات التي حجبت دون وجود أي مبرر أو مستند نظامي يمنع صرفها، خصوصا أن الصحة كانت ترفض صرف البدل طوال السنوات الماضية وبعد صرفه امتنعت عن دفع الفروقات.
جريدة الجريدة الكويتية | خالد السعيد لمنح المتعاملين مع «كورونا» بدلات خطر وعدوى
صرفت المحكمة الإدارية في المدينة المنورة، النظر عن دعوى فني تمريض، طالب وزارة الصحة بصرف بدل عدوى، مؤكدة في حيثيات حكمها الصادر أخيرا، أن الحكم لا ينال من القول بأن المدعي عرضة للعدوى وفق لشهادة التعريف المرفقة بملف الدعوى، لكن صرف البدل يقتصر على من تشمله الشروط المحددة من وزارتي الصحة والخدمة المدنية. وشددت المحكمة طبقا لصك الحكم (اطلعت عليه «عكاظ») على أن مناط الاستحقاق لبدل العدوى ليس بمجرد احتمالية التعرض للعدوى وحسب، وإنما العبرة بما وضعه المنظم من الشروط التي تحكم صرف هذا البدل. وكان فني تمريض قدم دعوى ذكر فيها أنه أحد منسوبي وزارة الصحة ويعمل على وظيفته، مطالبا في دعواه بإلزام الصحة بأن تصرف له بدل العدوى من تاريخ 1439 مع الاستمرار بصرف بدل العدوى الآن ومستقبلا. لكن ممثل وزارة الصحة رد على الدعوى أمام المحكمة بمذكرة تضمنت شروط صرف بدل العدوى، مفيدا بأن مسمى وظيفة المدعي «فني تمريض» غير مشمول بالبدل. واعتبرت الدائرة القضائية الدعوى تعد من دعاوى الحقوق المقررة في أنظمة الخدمة المدنية التي تختص المحاكم الإدارية بنظرها والفصل فيها بموجب المادة 13 من نظام ديوان المظالم. أحكام نهائية بصرف بدل العدوى لموظفين بمكة.. ماذا تنتظر الصحة؟. وخلصت المحكمة إلى أن وظيفة صاحب الدعوى ليست في إحدى الجهات المنصوص عليها في اللائحة التنفيذية لنظام الخدمة المدنية، وليست من ضمن الفئات المقررة لها صرف هذا البدل وفقاً لما انتهت إليه لجنة البدلات؛ الأمر الذي تنتهي معه الدائرة إلى رفض الدعوى.
أحكام نهائية بصرف بدل العدوى لموظفين بمكة.. ماذا تنتظر الصحة؟
يذكر أن المادة 27 من اللائحة التنفيذية للخدمة المدنية حددت صرف بدل العدوى ومقداره «240 ريالا» للموظفين الذين يتعرضون بحكم عملهم وبصورة مباشرة للضرر أو العدوى في عدة جهات تشمل: أقسام الأشعة، أقسام الطب الوقائي، مستشفيات العزل ومكافحة الأوبئة حين حدوثها والمحاجر الصحية، المختبرات الجرثومية. نموذج بدل عدوى وزارة الصحة. مصحات ومراكز ومستوصفات الدرن وسيارات الفحص الجماعي الدرن ومصحات الجذام ومستشفيات الأمراض العقلية، أقسام المختبرات العلمية التي تسبب للعاملين فيها ضرراً، أقسام التصوير وطباعة الخرائط التي تستعمل فيها مواد كيماوية عامة أو حارقة، الذين يعملون في لحام الأوكسجين ولحام الكهرباء وتعبئة البطاريات وفي الدهان بالمسدسات وقياسي الزيت ومن يتعرض للإشعاع الذري، الذين يعملون في مكافحة الحشرات وغسالو الموتى والعاملون في سيارات التنظيفات. كما نصت المادة على تشكيل لجنة مؤلفة من مندوبين من وزارات المالية والخدمة المدنية، والوزارة أو المصلحة الحكومية ذات العلاقة، تكون مهمتها مراجعة البدلات المنصوص عليها فيما سبق والوظائف الخاضعة لها واقتراح الإضافة أو التعديل بها. ونصت المادة (48) من لائحة الحقوق والمزايا المالية المقرة بأمر ملكي على أنه: (يصرف بدل ضرر أو عدوى كل شهر مقدار (750) ريالا للموظفين الذين يتعرضون بحكم عملهم وبصورة مباشرة للضرر أو العدوى، وتحدد مسميات الوظائف المشمولة بهذا البدل وشروط صرفه من قبل وزارة الخدمة المدنية بالاشتراك مع وزارة المالية).
هل ننتظر منها خيرا...! _ نقطة بيضاء للعبيد _
هو من وقف بصدق مع حقوق منسوبيه
#10
#11
حسبي الله على مسؤولي ووزارة الخيبة وبخس الحقوق
#13
مع احترامي الشديد لمعالي الوزير الامير فيصل الا ان الحقيقة تقال وضع لهدف معين وهو كبت المعلمين والتضييق عليهم ولكن بعيده عليه بإذن الله وماعاش من يفكر كذا
#14
وزارة الصحة تعطي منسوبيها ووزارة التربية تاخذ حقوق منسوبيها
هههههههه شر البلية ما يضحك
#15
الدنيا تمشي مقلوب لا غرابة أن يأخذ كل من لم يطالب بشيء أكثر من حقه ويظل المظلوم يطالب ويطالب حتى يموت وهو يطالب هكذا نحن وهكذا هي الصورة لكل من يستغرب القحط والجذب في بلدي. كان الله في عوننا ولا أقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل.
اللي يبي يرفع كتب من ضمن المهام اللي يقوم فيها طق الابر والتطعيمات
هاذي ضروريه
بعدين
فيه قرار ان يجب صرف كل فلوسه حقت بدل القرار حق بدل العدوى
من صدور القرار
يعني حول 7 الالف ريال بس عجزت الاقي صوره للقرار
ما هي صحة حديث عمود النار ؟
فهل تنطبق هذه الصفات على مذنب ؟ أنه الأقرب مطابقة لصفات عمود النار في رمضان.
ما هو عمود النار – ليلاس نيوز
[4] حكم وداع الأهل قبل السفر عام الجوع في نهاية الوقت بعد معرفة عمود النار ، ما يسمعه المسلمون هو عام الجوع في آخر الزمان ، وتلك السنة تشغل أذهانهم وتزعجهم ، فهي سنة يعاني فيها الناس جوعًا شديدًا ، ويحدث قبل الزمان. ظهور المسيح الدجال ، وقد ورد في الحديث الشريف الذي رواه الصحابي الجليل أبو أمامة الباهيلي – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "قبل ظهور المسيح الدجال بثلاث سنوات صعبة ، حيث يعاني الناس من الجوع الشديد ، يأمر الله السماء في السنة الأولى بحجب ثلث مطرها ، ويأمر بخصب الغطاء النباتي للأرض. ثم تأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي ماطرها ، وأمر الأرض فتحبس ثلثي نبتتها ، ثم تأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس كلها مطارها ، ولا تقطر تقطر ، وأمر الأرض فتحبس كلها. الغطاء النباتي لا ينمو بالخضرة ، فهو يبقى نفس الظلف فقط يتلف ، لكن ما شاء الله قيل: كيف يعيش الناس في ذلك الوقت؟ قال: التهليل والتكبير والتحميد ويكفيهم طعاما. ما هو عمود النار – ليلاس نيوز. [5] والصحيح أنها ليست سنة واحدة ، بل ثلاث سنين ، وهي نذير ظهور المسيح الدجال ، والله أعلم. [6] نار قادمة من الشرق بحث المسلم عما هو عمود النار قد يدفعه إلى مواجهة ما ورد عن حريق يخرج من المشرق ، حيث توجد عدة أحاديث نبوية تذكرها ، وتنص على خروج النار في آخر الزمان.
ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر إسلام ويب - شبكة الصحراء
من المشرق ، والنار الساخنة هي التي تدفع الناس إلى تجمعهم ، وذكر الصحابي العظيم حذيفة بن أسيد الغفاري: "نظر إلينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن ندرس. فقال: ماذا تدرسين؟ قالوا: اذكر الوقت ، قال ، لن ترى حتى قبل عشر آيات ، يتذكر ، الدخان ، المسيح الدجال ، الوحش ، والشمس تشرق من الغرب ، ونزول السيد المسيح بن مريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليه يأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف: خسوف بالمشرق ، وخسوف بالمغرب ، وخسوف في شبه الجزيرة العربية ، وآخرها نار تخرج من اليمن تدفع الناس إلى مكان تجمعهم ". [7] وذكر أن نارا خرجت من الحجاز تضيء بها أعناق الإبل في بصرى لشدتها وعظمتها. وقيل أن هذه النار اندلعت فعلاً في القرن السابع الهجري. ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر إسلام ويب - شبكة الصحراء. والله أعلم. [8]
القليل من الخير المستمر من الكثير من الخير المتقطع
في ختام المقال ما هو عمود النار وقد رأينا حديث عبادة بن السميط – رضي الله عنه – وبيّننا صحة الحديث على أقوال العلماء.
ما هو عمود النار – عرباوي نت
ما هو عمود النار وهو ما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لأنه يشغل أذهان كثير من المسلمين. الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر ويبيّن ، فالسنة لا يُستغنى عنها ، ولا يُستغنى عن القرآن من السنة أو السنة من القرآن ، وفي الموقع المرجعي. شرح معنى عمود النار وبيان الحديث الذي ذكر فيه وتحدث عنه. ما هو عمود النار
عمود النار هو خط أحمر يشبه العمود الأحمر يظهر في الشرق في شهر رمضان ، وقد ورد في الحديث النبوي الشريف. حيث روى الصحابي العظيم عبادة بن السميط – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (إذا رأيت عمودًا أحمر من المشرق في شهر رمضان ، فاحفظوا طعامكم لعامكم ، فهو عام جوع ". ما هو عمود النار – عرباوي نت. [1] وهذا الحديث يدل على علامات الجفاف ، فالحديث يأمر بالحفظ وإطعام سنتك يعني قوت أهلك في ذلك العام الذي يظهر فيه عمود النار ، وهذا لا يتعارض مع التوكل على الله. عن الجفاف في تلك السنة ، ولم يبلغ عن ظهوره بعد ذلك ، ويحتمل أنه في كل مرة ظهر في سنة مثله كان على هذا النحو ، فالكلام يكون لفظيًا ، فيحتمل أن يكون. كان خاصا بأهل الحجاز دون غيره ، ويمكن أن يكون عاما ، ويقال عن سنة الجفاف وسنة الجفاف بالسنة الحمراء والسنة الحمراء لقساوتها وجفافها ، والله أعلم.
عمود النار ولهيب السيف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يظهر في السماء آية لليلتين تخلوان خلت من شهر رمضان في رمضان آية في السماء كعمود ساطع ،. 23