مقتطفات كثيرة سأستعيرها من هذا الكتاب لأشارككم أفكاره ورؤيته الجميلة..
– تقبل لحظات الخسارة مثلما تزهو بلحظات الفوز، وارض بالقليل مثلما تفرح عندما تغنم بالشيء الكثير، فليس من الإنصاف أن تفوز كل يوم وتربح كل ساعة ، بل اسع في الحياة أن يكون الكل فائزين. (باختصار لا تفرح بما ءاتك الله ولا تحزن على ما فاتك). – دع الآخرين يفوزون ويفرحون مثلك واجعلهم يفتخرون بأنفسهم مثلك، وعندما تخسر جزءاً من أموالك فتقبل ذلك واعتبر أن ذلك الجزء قد ذهب إلى من هو في أمس الحاجة إليه. وعندما يفوتك مشروع مربح فتقبل ذلك راضياُ وادعُ للفائز بالتوفيق. (مثالية رائعة). – كن ممتناً بما تهبه لك الحياة حتى لو كانت نعماً صغيرة. جرب ذات مرة أن تستنشق الهواء بهدوء وعمق حتى يملأ كل رئتيك ثم احتفظ به لثوانِ واطلقه مرة أخرى. وكرر ذلك مراراً وانظر لنفسك كيف أصبحت!. سترى الصفاء والسكون يغمرك والراحة تملأ روحك. إن ذلك لم يكن إلا هواءً. فما بالك بالنعم التي تحيط بك. كتاب ( الرقص مع الحياه)💓 – مدونة القراءة. إن وجودك في الحياة هو هديتك العظيمة. عش وأنت ممتنً لما يجري من حولك وسيسري في داخلك تيار غامر من الفرح والبهجة لتنعم بسلام فريد. (الحمدلله على كل نعمك يا رب). – إن السعداء لا يمتكلون أفضل الأشياء في الحياة بل هم ممتنون بما تجود به الحياة عليهم وما يجدونه في طريقهم ويتقبلون كل ذلك بالرضا والقبول كهبة من الله تستحق الشكر.
كتاب ( الرقص مع الحياه)💓 – مدونة القراءة
حياة لم تنتهز في اللحظة المناسبة. وقد فات أوأنها ورماها جانباً ، ثم سحب من جعبته موزة أخرى خضراء أراني إياها قائلاً وهذه أخرى لم تأتها الحياة بعد. إنها بانتظار اللحظة المناسبة لتعيش فوضعها جانباً. وأخيراً تناول موزة ناضجة وقشرها وتقاسمها معي قائلاً إليك اللحظة الحاضرة ، علينا أن نعيشها ونستمتع بها بلا خوف
– حرر نفسك من التعلق بأي شيء يقيدك ويحد من نشاطك. لا تربط سعادتك بالناس أو بالممتلكات. عش وكأن العالم كله ملكك بدون أن تجعله يتسلط عليك أو يحكمك وكن على استعداد تام للتحرر من أي شيء بكل امتنان وفي اية لحظة. تحرر من التوقعات بأن حياتك ستكون كاملة من أي نقص. – عش حياتك كالطائر، يغادر عشه ويتوقع كل شيء ويقبل بكل شيء
– عندما تُقرع الأجراس لنعلن إليك عن قرب ساعة الرحيل عن هذه الحياة فإن أكثر ما سيؤلمك في تلك الساعة هو الندم على لحظات الحنان التي لم تمنحها لأحبابك. – قال (ابراهام لينكولن): إن الإنسان يشعر بالسعادة بقدر ما هو مستعد لذلك، ولو أنك لا تعرف أن اليوم هو افضل أيام حياتك فإن الأرجح هو أن أفضل ايام حياتك سوف تفوتك
وإليكم هذه الشموع المضيئة
– لن أخاف من أخطائي التي سأرتكبها، فلا يوجد ضمان أن أفعل الشيء الصحيح في كل مرة، إن أعظم خطاً ارتكبته هو عندما كنت خائفاً من ارتكاب الأخطاء
– إن موقفي من الحياة في كل صباح جديد نحو الناس والعالم هو الذي يقرر سعادتي ونجاحي، فشلي أو اخفاقي، وهو الذي يشعل في قلبي الحماس لإنجاز أعمالي.
الرقص مع الحياة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرقص مع الحياة" أضف اقتباس من "الرقص مع الحياة" المؤلف: مهدي الموسوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرقص مع الحياة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
رواه الترمذي ( 2572) وابن ماجه ( 4340) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275). لكنه غير مقيد بشيء من الصلوات ولا بوقت من الأوقات. فيستحب للمؤمن أن يكثر من سؤال الله الجنة ، والاستجارة من النار ، من غير أن يقيد ذلك بشيء من لا صلوات ، ولا بوقت من الأوقات. والله أعلم. ::: المصدر: الإسلام سؤال وجواب:::
درجة حديث إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
هـ. قلت: بسبب هذا السقط كان هذا الظن، فالحديث يعرف من طريق جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن يونس بن خباب. قلت: وقد ذكر الشيخ الألباني في (( الصحيحة)) (2556) أن جريراً الذي يروي عنه أبو خيثمة هو ابن حازم الثقة، ولكن لم أجد رواية واحدة - فيما وقفت عليه - لأبي خيثمة زهير بن حرب عن جرير بن حازم، بل وجدته يروي عن جرير بن عبد الحميد. وانظر: (( تهذيب الكمال)) (9/402)، (4/542)، (32/552، 553)، و(( الميزان)) (4/480). وفي الباب عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: ((ما استجار عبد من النار ثلاث مرار إلا قالت النار: اللهم أجره مني، ولا يسأل الجنة إلا قالت الجنة: اللهم ادخله اياي)). رواه عنه: بريد بن أبي مريم وعنه يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق السبيعي. درجة حديث إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما رواية يونس بن أبي اسحاق فقد رواها عنه:
1- محمد بن فضيل. أخرجه أبو يعلى (3682، 3683)، وابن أبي شيبة (10/ 42). 2- قران بن تمام. أخرجه أحمد (12170). 3- أبو قتيبة سلم بن قتيبة. أخرجه السمعاني في (( المنتخب من معجم شيوخ السمعاني))، والبغوي في (( شرح السنة)) (1365). 4- أبو نعيم الفضل بن دكين. أخرجه على بن الحسن في (( العشرون من الخليات)) (38)، والطبراني في (( الدعاء)) (1312)، والبيهقي في (( الدعوات الكبير)) (295)، والضياء في (( المختارة)) (1312)، وأبو نعيم في (( صفة الجنة)) (67).
إن أبا عياش يحدث عنك بكذا وكذا، قال: صدق أبو عياش]. يعني: هذه الرؤيا مطابقة لشيء ثابت بالإسناد، والأصل أن لا يعول على ما يأتي من طريق الرؤى، ولكن هذا مطابق لشيء ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما إذا ادعى أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قال له: افعل كذا، أو قال له عن شيء لا يعرف له أساس في السنة ولا يثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فإنه لا يعول عليه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما فارق الحياة الدنيا إلا وقد أكمل الله به الدين وأتم على الأمة النعمة، كما قال الله عز وجل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3].