#1
بسم الله الرحمن الرحيم
دايما كنت اقرا ان مستحييييل تحسيين بأعراض تلقيح البويضة(الحمل) بعد الجماع بيوم او يومين:bbbiu:
بقولكم تجربتي بالحمل الاول في بنتي:
لاني اول مرة احمل ماحسيت وايد او ما لاحظت التغييراات
بس الي اذكره ان قبل الدورة باسبوع الام الدورة مستمرة نوعا ما ومب متقطعه
ولما تاخرت الدورة ب 4 ايام جيكت وطلعت حامل
الحمل الثاني:
قبلها باسبوع كان مزاجي متعكررررررر وفيني ضيجه:eh_s(4):
وماكنت حاطة فبالي نهائيا اني حامل
[/COLOR] الحمل الثالث:
ل اني كنت ناوية احمل فلاحظت كل شي هههه
وهالاعراض بعد الجماع بيوم الي موعد الدورة
1. بعد الجماع بيوم او يومين حرارتي ارتفعت اليين موعد الدورة ما خفت
2. نزلت مني افرازات شفافه من ثاني يوم لمدة 5 ايام تقريبا او اكثر ماذكر
3. مين حست بالحمل بعد التبويض بالهجري. نغزات فصدري قوية وواضحه وصار لين مب قاسي بالعكس
4. واااااايد اسير الحمام كانه في ضغط عالمثانة
5. كنت وانا واقفة اضغط عالخفيف اسفل البطن (الرحم) وكنت احس المنطقه قاسية
6. واهم علامة ان الام الدورة(اسفل الظهر والبطن) مستمرة تقريبا.. وبدات عندي بسرعه
من ثالث يوم بعد الجماع حسيت بالم اسفل الظهر وكان وااضح وما اتووهم
واذا ذكرت علامات ثانية بخبركم:eh_s(7):
وخبرونا باعراض بعد التلقيح مباشرة
تراها موجودة وما اصدق الي يقولون ما نعرف الا بعد الدورة
وهم صح مو كل حمل متشابه.. ومو كل وحدة تحس بنفس الاعراض
في من الحريم ما يحسون بأي شي فعلا ويطلعون حوامل
والله يرزق كل محرومة:yaaaaaarb:
التعديل الأخير: 7 فبراير 2013
#2
حبيبتي انا ماحسيت هالاعراض بحملي الاول والثاني والحين ودي احمل بالثالث انشاءالله بعد ماتخلص الدورة عندي.
- مين حست بالحمل بعد التبويض المنزلي
- تحميل كتاب محمد إلياس الكاندهلوي PDF - كتب PDF مجانا
- محمد إدريس كاندھلوي - ويكيبيديا
- محمد إلياس الكاندهلوي - أرابيكا
- محمد زكريا الكاندهلوي - ويكيبيديا
مين حست بالحمل بعد التبويض المنزلي
هي اجت عندي ٤ -٢ واتوقع انها تخلص في ٩ -٢ بعدها فهل ممكن تصيرلي هالاعراض ؟بشوف وابلغك اذا صار معاي
#3
انا عن نفسي عندي بيبي واحد
ما لاحظت
بس كنت ابول وايد حتى رفيجاتي شكو فيني لما كنت عندهم وانا اساسا اقول والله مو حامل وطلعت بنفس اليوم حامل لما حللت
انام وايد احب النوم
وكانت الام الدورة تييني لدرجة كنت انطرها واقول افففف يعني مو حامل دام اعراض الدورة فيني
#4
انا صااارت فيني
وكل ماقلت حق وحده تستغرب وتقول اول مره اسمع جذي!! حساب ايام التبويض بدقة لسرعة الحمل للدورة الشهرية المنتظمة و غير المنتظمة .. دكتور محمد خليل - YouTube. اول مره حملت طبعا ما ادري شالسالفه وحتى لما جتني الاعراض
عادي عبالي تعب عادي ولما تأخرت الدوره حللت طلعت حامل..
بس بعدها اجهضت..
ولما حملت حملي هذا جتني نفس الاعراض فشكييييت وحسيت اني حامل
لانه نفس اللي صارلي اول مره..
اول حمال بفترة التبويض نمت بالليل ولما قمت الصبح والا حرارتي مرتفعه
وارجع ذبحني الترجيع وطايحه بالفراش ما اقدر اتحرك واحس بخموووووول
وظهري وبطني ذبحوووووني عوار مو طبيعي انا عبالي من تغيير الجو
لاني كنت مسافره..
بس هذا كله صارلي يمكن ب٣ ساعات عقبها والله ولا جني كنت تعبانه قمت صحصحت
مااافيني شي!!! اللي يشوفني يقول هذي جذابه توها بتموت!! انا بعد استغربت!!
لا يعتبر الجفاف بعد التبويض من علامات الحمل، حيث أن هذا العرض ليس شائع بين أغلب السيدات ونادرًا ما يحدث هذا العرض لبعضهن. فإن من الصعب حدوث جفاف في المهبل خصوصًا خلال فترة الحمل، ويزداد معدل الافرازات أكثر من المعتاد خلال هذه الفترة. حيث في فترة الحمل يتم إفراز الهرمونات الأنثوية البروجسترون والاستروجين بمعدل أكبر من الطبيعي ويعتبر ذلك علامة صحة المهبل والحمل. وينتج عن ذلك زيادة الافرازات في عنق المهبل والرحم، ويكون في الغالب سائل أبيض أو شفاف ويطلق عليها الإفرازات البيضاء. لكن في عدد قليل من الحالات تعاني السيدة من حدوث جفاف في عنق المهبل، وإذا تم التأكد من حدوث الحمل ينصح بالذهاب إلى الطبيب المتخصص في أقرب وقت. مين حست بالحمل بعد التبويض المنزلي. هل إفرازات بعد التبويض من علامات الحمل
تعتبر الإفرازات المهبلية التى تتواجد أثناء فترة الحمل من الممكن أن تكون علامات تدل على حدوث الحمل أو لا ويتحدد ذلك بناءً على طبيعتها وشكلها وقوامها. من الطبيعي أثناء المرحلة الاولى للحمل زيادة معدل الافرازات وذلك بعد حدوث الاباضة وتعد فرازات بعد التبويض من علامات الحمل. أيضًا من الطبيعي اختلاف كمية هذه الافرازات من سيدة لاخرى على حسب الكمية التي ينتجها جسم كل سيدة من هرمون البروجسترون خلال فترة الحمل.
تاريخ النشر: 01/01/2015
الناشر: دار ابن كثير
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة الناشر: ترجمة لحياة وأعمال الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي، ودراسة مفصَّلة لدعوته، وصفاته الخُلُقية الحميدة، وأصول دعوته التي نادى بها، والقواعد التي تأسست عليها. وناهيك بالمؤلف العلامة أبي الحسن الندوي حين يكتب عن محمد إلياس، ويدرس سيرته، فهو قريب منه، وموضع ثقة له. الداعية الكبير الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
تحميل كتاب محمد إلياس الكاندهلوي Pdf - كتب Pdf مجانا
تاريخ النشر
يوم 1 رمضان 1438 هـ / 26 مايو 2017 م
( [1]) من روائع أبي الحسن الندوي في الدعوة إلى الله 1/ 41 ، كلمات مضيئة في الدعوة إلى الله 1/ 535 ، الموسوعة الميسرة في الأديان 1/ 317 ، نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر 2/ 2052-2054
محمد إدريس كاندھلوي - ويكيبيديا
[2] [3] [4]
بعد ذلك، أكمل إدريس تعليمه في دار العلوم ديوبند ، تحت إشراف عدد من العلماء من بينهم أنور شاه الكشميري وشبير أحمد العثماني ، وغيرهم. [2] [3] [4] [6] وقد درس معه في ديوبند كل من محمد شفيع الديوبندي وقاري محمد طيب. [1]
مؤلفاته [ عدل]
أشهر ما ألّف:
تفسير معارف القرآن. التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح. تحفة القارئ في حلّ مشكلات البخاري. عقائد الإسلام. سيرة المصطفى. أصول الإسلام. ختم النبوة. الإسلام والنصرانية. حياة الصحابة
وفاته [ عدل]
توفي في السابع من رجب 1394 هـ الموافق 26 يوليو 1982م في المدينة المنورة. محمد زكريا الكاندهلوي - ويكيبيديا. وقد رثاه الشيخ مفتي رضاء الحق بأبيات في ديوانه الأردي قرارِ دل باللغة العربية. مراجع [ عدل]
↑ أ ب Sadat, Saleem. In Muhammad Taqi Usmani (2013)، The Great Scholars of the Deoband Islamic Seminary ، Translated by Abdul Rahim Qidawi, annotated by Saleem Sadat، London: Turath Publishing، Footnote on pp. 60–61، ISBN 9781906949266. ↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س Muḥammad Miyān̲ Ṣiddīqī (يوليو 1977)، تذکرہ مولىٰنا محمد ادریس کاندھلوی / Taz̲kirah-yi Maulānā Muḥammad Idrīs Kāndhlawī (باللغة Urdu)، Lāhaur: Maktabah-yi 'Us̲mānīyah Jāmi'ah Ashrafīyah.
محمد إلياس الكاندهلوي - أرابيكا
ووصل الى الحجاز فزار مقرهم وبعث العلماء فيهم واقيمت حلقات التعليم في الحرمين الشريفين، وارسل الجماعات الى الاقطار العربية والاقطار الافريقية كمصر والسودان والعراق والاردن والشام، كما استمر الشيخ محمد يوسف بارسال الجماعات الى مختلف انحاء آسيا وافريقيا وأوروبا وقد كان لبياناته الأثر الكبير في زيادة القوة الايمانية التي دعتهم الى تحمل المشقات والنفقات الكثيرة فى سبيل الله تعالى. ولقد تشرف الشيخ محمد يوسف بالحج ثلاث مرات وقد تمكن من هذه الرحلات من عقد الاجتماعات في الحجاز والتجوال في القرى والمدن واللقاء مع جم غفير من الناس، وقد تمتع بعمرتين سوى الحج واعتمرت معه جماعات كثيرة من الاقطار العربية. خّلقُه وحُلُقه وقد كان الشيخ محمد يوسف رحمه الله متوسط القامه وضيئ الوجه ضخم الجثة اسود اللحية كثير الشعر منبسط الوجه في عينيه بريق وجاذبية واذا رأيته أول مرة حسبته مستغرقا في الفكر الطويل وأخذتك مهابه عظيمة منه ولكن سرعان ما تزول الهيبة ويحل محلها الائتلاف والأنس وكل جليس يعتقد أنه أقرب لديه من الآخرين، كان لا ينطق الا بأمور الدين ولا يسمع سوى كلام الدين ، كان صافي الذهن مملوء الصدر باليقين والإخلاص، كان واسع المعرفة وخاصة فيما يتعلق بالعهد النبوي وعهد الصحابة كان دائم الابتسامة لكن قلبه يحترق هماً وبعد قليل يتنفس الصعداء.
محمد زكريا الكاندهلوي - ويكيبيديا
محمد إدريس كاندھلوي
معلومات شخصية
الميلاد
20 أغسطس 1899 بوبال
الوفاة
28 يوليو 1974 (74 سنة)
لاهور
مواطنة
باكستان الراج البريطاني
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة مظاهر علوم سهارنفور دار العلوم ديوبند
تعلم لدى
خليل أحمد السهارنفوري
المهنة
عالم مسلم ، وكاتب ، ومدرس
التيار
ديبوندية
تعديل مصدري - تعديل
محمد إدريس بن محمد إسماعيل صديقي کاندھلوي ( 20 أغسطس 1899 - 28 يوليو 1974) ( بالأردية: محمد ادریس بن محمد اسماعیل صدیقی کاندھلوی) عالم مسلم ديوبندي من باكستان. اهتم بالتفسير والحديث ، حيث شغل منصب الشيخ المُفسّر في دار العلوم ديوبند في الهند ، ثم هاجر إلى باكستان وشغل منصب الشيخ المُحدّث والمُفسّر في الجامعة الأشرفية بلاهور. ألّف عددا من الكتب في تفسير القرآن الكريم، وعن سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. تخرج من دار العلوم ديوبند وجامعة مظاهر العلوم سهارنفور، ودرس تحت إشراف علماء منهم خليل أحمد السهارنفوري وأنور شاه الكشميري وشبير أحمد العثماني. [1]
محتويات
1 مسيرته
1. 1 التعليم
2 مؤلفاته
3 وفاته
4 مراجع
مسيرته [ عدل]
ولد في 12 ربيع الثاني عام 1317 هـ (20 أغسطس 1899)، في مدينة بوبال ، عاصمة ولاية بوبال الأميرية.
[2] [3] [4] أبوه هو مولانا محمد إسماعيل کاندھلوي (توفي عام 1942 [2] [5])، وهو باحث إسلامي وتلميذ الحاج إمداد الله المهاجر المكي ، كان يعمل في إدارة الغابات بالدولة. [2] [3] نشأ محمد إدريس في أسرة دينية، حيث كان من الشائع أن تحفظ النساء في الأسرة القرآن عن ظهر قلب. [2] ووفقًا لتقاليد الأسرة، قام إدريس بحفظ القرآن واستكماله مع والده في سن التاسعة في كاندهلة. [2] [3] [4]
في مقدمة أحد أعماله، يقدم نفسه باسم « الحافظ محمد إدريس بن مولانا حافظ محمد إسماعيل کاندھلوي، حنفي المذهب، وجشتي المشرب (طريقة صوفية سنية). » [2] [5] وفي موضع آخر من أحد أعماله، يكتب: «الصديقي الفاروقي، الكندهلوي، الحنفي، النقشبندي، المجديدي. » [2]
التعليم [ عدل]
بعد أن أكمل إدريس حفظ القرآن ، أخذه والده عند العالم أشرف علي التهانوي لتلقي الدروس الدينية في الخانقاه في ثانا بهوان. [2] [3] [4] [6] هناك أكمل تعليمه الابتدائي في الدرس النظامي. [2] [4] بعد ذلك، تم قبول إدريس في جامعة مظاهر العلوم سهارنفور للتعمق أكثر في العلوم الإسلامية. [2] [3] [4] [6] أخذ التهانوي إدريس إلى سهارنبور وقدمه إلى الشيخ خليل أحمد السهارنفوري. درس إدريس على يد عدد من العلماء، وحصل على الشهادة في سن 19.