وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) القول في تأويل قوله: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا لجهنّم كثيرًا من الجن والإنس. * * * يقال منه: ذرأ الله خلقه يذرؤهم ذَرْءًا. (1) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15443 - حدثني علي بن الحسين الأزدي قال: حدثنا يحيى بن يمان, عن مبارك بن فضالة, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) قال: مما خلقنا. (2) 15444 -.... ان هم كالانعام بل هم اضل سبيلا. حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة, عن مبارك, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: خلقنا. 15445 -.... قال: حدثنا زكريا, عن عتاب بن بشير, عن علي بن بذيمة, عن سعيد بن جبير قال: أولاد الزنا ممّا ذرأ الله لجهنم.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 44
- أولئك كالأنعام بل هم أضل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لماذا هم كالأنعام؟ #عثمان_الخميس - YouTube
- اللهم ارحم ابي واغفر له
- اللهم ارحم ابي عدد قطرات المطر
- اللهم ارحم ابي رحمة الابرار
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 44
القول في تأويل قوله ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ( 179))
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: ( أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم ، هم كالأنعام ، وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها ، ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يصلح ، ولا تعقل بقلوبها الخير من الشر ، فتميز [ ص: 281] بينهما. لماذا هم كالأنعام؟ #عثمان_الخميس - YouTube. فشبههم الله بها ، إذ كانوا لا يتذكرون ما يرون بأبصارهم من حججه ، ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه. ثم قال: ( بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذرأهم لجهنم ، أشد ذهابا عن الحق ، وألزم لطريق الباطل من البهائم ، لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز ، فتختار وتميز ، وإنما هي مسخرة ، ومع ذلك تهرب من المضار ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصف الله صفتهم في هذه الآية ، مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميزة بين المصالح والمضار ، تترك ما فيه صلاح دنياها وآخرتها ، وتطلب ما فيه مضارها ، فالبهائم منها أسد ، وهي منها أضل ، كما وصفها به ربنا جل ثناؤه. وقوله: ( أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفت صفتهم ، القوم الذين غفلوا يعني: سهوا عن آياتي وحججي ، وتركوا تدبرها والاعتبار بها والاستدلال على ما دلت عليه من توحيد ربها ، لا البهائم التي قد عرفها ربها ما سخرها له.
أولئك كالأنعام بل هم أضل - إسلام ويب - مركز الفتوى
إن هذا القرار عارٌ على من أصدره ومن رضي به ومن أيده بسكوته عن استنكاره، وإننا لنشعر بالحياء والخجل أمام خالقنا العظيم ونحن نرى جملة من المحسوبين علينا نحن البشر يتجرأون على حدوده بهذا الانتهاك الفظيع، ونسبّح ربنا وننزهه عما يفعل الظالمون. فتمسكوا بإسلامكم أيها الأحبة وحافظوا على التزامكم وارفعوا رؤوسكم شامخين واشكروا الله تعالى على ما هداكم اليه. ([1]) حديث سماحة المرجع اليعقوبي (دام ظله) مع حشد كبير من الزوار الذين وفدوا لتعزية سماحته بمناسبة ذكرى استشهاد امير المؤمنين × مساء يوم الاربعاء 21 رمضان 1436 المصادف 8/7/2015. ([2]) بتاريخ: 25/6/2015 – 8 رمضان/1436. ان هم كالانعام بل هم اضل. ([3]) وسائل الشيعة: كتاب النكاح، ابواب مقدماته، باب 1 ح 4. ([4]) الكافي: 7 / 424 / 7 ، تهذيب الأحكام: 6 / 306 / 850 كلاهما عن أبي الصباح الكناني ، من لا يحضره الفقيه: 3 / 24 / 3254 عن الأصبغ بن نباتة ، المناقب لابن شهر آشوب: 2 / 369 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم.
لماذا هم كالأنعام؟ #عثمان_الخميس - Youtube
وفي حماسة البحترى: (( إذا تيقت)) ، ووضع كسرة تحت التاء ، وفتح القاف. ولا معنى له. و (( البادرة)) ، الخطأ والسقطات التي تسبق من المرء إذا ما غضب واحتد ، من فعل أو قول. و ( وزع النفس عن الشيء)) ، كفها وحبسها. و (( تئق الرجل)) ، امتلأ غضباً وغيظاً. و (( التأق)) ، شدة الامتلاء حتى لا موضع لمزيد. (11) في المخطوطة: (( ثم جعلهم كالأنعام ، ثم جعلهم سواء شراً من الأنعام)) ، فحذف ناشر المطبوعة كلمة (( سواء)) ، ولكنى أثبتها في حاق مكانها. (12) انظر تفسير (( الأنعام)) فيما سلف 12: 139 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (13) في المطبوعة: (( مما يصلح ، ومما لا يصلح)) ، أثبت ما في المخطوطة وهو جيد. أولئك كالأنعام بل هم أضل - إسلام ويب - مركز الفتوى. (14) انظر تفسير (( الضلال)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل). (15) انظر تفسير (( غفل)) فيما سلف ص: 115 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
===================
أقول:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مالت عليهم و على غلوهم
فجبريل عليه السلام هو " علمه شديد القوى "
يعني جبريل عليه السلام هو من كان يخبر محمد عليه الصلاة و السلام بما يريده الله تعالى
ثم يأتي هذا المخرف صاحب هذا الكتاب - مالت عليه و على كتابه
بإن علي رضي الله عنه - هو من علم جبريل عليه السلام!!! ؟؟
يعني
علي رضي الله عنه أصبح أعلم من جبريل عليه السلام
و من محمد عليه الصلاة و السلام!!! ؟؟؟
جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب على هذه الوثيقة
/////////////////////////////////////////////////
تاريخ الإضافة: 28/8/2017 ميلادي - 6/12/1438 هجري
الزيارات: 66277
تفسير: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها)
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (179). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد ذَرَأْنا ﴾ خلقنا ﴿ لجهنم كثيراً من الجن والإِنس ﴾ وهم الذين حقَّت عليهم الشَّقاوة ﴿ لهم قلوب لا يفقهون بها ﴾ لا يعقلون بها الحير والهدى ﴿ ولهم أعين لا يبصرون بها ﴾ سبل الهدى ﴿ ولهم آذان لا يسمعون بها ﴾ مواعظ القرآن ﴿ أولئك كالأنعام ﴾ يأكلون ويشربون ولا يلتفتون إلى الآخرة ﴿ بل هم أضلُّ ﴾ لأنَّ الأنعام مطيعةٌ لله والكافر غير مطيع ﴿ أولئك هم الغافلون ﴾ عمَّا في الآخرة من العذاب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴾، أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ خَلَقَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لِلنَّارِ وَهُمُ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمُ الْكَلِمَةُ الْأَزَلِيَّةُ بِالشَّقَاوَةِ، وَمَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِجَهَنَّمَ فَلَا حِيلَةَ لَهُ فِي الْخَلَاصِ مِنْهَا.
حقوق الأم على أبنائها
للأم حقوق كثيرة على أبنائها، ومنها:
الإحسان إليها: ويتضمن الإحسان للأم:
توصيل كل فائدة إليها، ودفع كل مكروه عنها. حسن صحبتها وذلك في صحتها ومرضها، وحتى في حال غيابها أو سفرها. الاهتمام بها ويشمل:
مقالات قد تعجبك:
ألا ينشغل أثناء حديثه إلى أمه بهاتف أو كتاب، لأن ذلك من سوء الأدب معها. الصبر على غضبها وتحمل هيجانها. كذلك محاولة إرضائها بحسب استطاعته. كذلك العمل على خدمتها ومساعدتها، حتى وإن لم تكن في مرض. أن يقدم لها ما تحتاجه من ماله الخاص، وإن تطلب منه ذلك دفع المزيد من المال لشراء حاجياتها أو دوائها. أيضا استمرار حديثه إليها والسؤال عنها في حال اضطر أن يغيب عنها. آيات عن بر الوالدين
اللهم ارحم أبي وأمي فقد جاء في القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تحث على البر ومنها:
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيراً، رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُوراً} (23ـ25من سورة الإسراء).
اللهم ارحم ابي واغفر له
اللهم ارحم أبي و أغفر له و ارفع درجاته و أجمعنا به في جنتك يا الله. يارب أدخله الجنة بلا حساب، ولا سابق عذاب، وأجمعني به فيها يا أكرم الأكرمين. اللهم وسع قبر ابي بنعيم لا يفنى، اللهم وانر قبر ابي واجعل ملائكة الرحمة تطوف حوله من كل جانب. ربّي اجعل ابي أسعد السعداء في قبره، وسخر له الدعوات التي تؤنسه في وحشته واموات المسلمين يارب. اللهم أجعل ملائكة الرحمة تتباشر بروحه، وسخر له أهل الارض وأهل السماء يدعون له.
اللهم ارحم ابي عدد قطرات المطر
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ". سنذكر لكم في هذه المقالة أدعية مخصصة للآباء المتوفين من قبيل: "اللهم ارحم أبي"، و"دعاء لابي المتوفي". نرجوا من الله أن يتقبل أدعيتكم ويرحم آباءكم. مَن منَّا لا يتمنَّى أن يكون ولداً صالحاً باراً بوالديه؟ ومن منَّا لا يتمنَّى لوالديه أن ينعما بالجنة وفردوسها الأعلى؟ بالطبع يرغب جميعنا بذلك؛ لذا سنقدم لك في هذا المقال بعضاً من الأدعية التي يُمكن أن تدعوا بها لوالدك المتوفَّى. دعاء لابي المتوفي:
اللَّهُمَّ أدخِل أبي جنَّتك، وأكرمه بجنات النعيم. اللهمَّ اغفر لأبي، وارحمه، واعفُ عنه، وأكرم نُزُلَه، ووسِّع مُدْخَلَه، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، ونقِّه من خطاياه كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدَّنَس. اللهم إنَّ أبي بحاجةٍ إلى رحمتك، وأنت في غنى عن عذابه، فارحمه. اللهمَّ أبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأدخله الجنة، وأعِذه من عذاب القبر وعذاب النار. اللهمَّ اجزه عن الإحسانِ إحساناً، وعن الإساءة عفواً وغُفراناً.
اللهم ارحم ابي رحمة الابرار
يارب في يوم الجمعة عطر قبر أبي برائحة الجنة، اللهم ارحم روحا رحلت ولم يكتفي قلبي من حبه واجعل الفردوس دارا ومقرا له يارب. اللهم أرحم روحا نقية كسرني غيابها، وأوجعني رحيلها، اللهم انر قبر أبي، اللهم أرحمه وأغفر له، وأجمعني به في جنتك يارب العالمين. اشتقت لرجل عظيم رحل، أمسك بيدي خوفا علي، أحسن تربيتي غرس فيني حب الخير، اللهم في يوم الجمعة اغفر لأبي بقدر شوقي له وأكثر، فليجبر الله كسر قلبي كلما اشتقت إليه اللهم أجعلني خير أبن، لا الهو عن دعائي له، اللهم وسع قبر فقيدي بنعيم لا يفنى واغفر له واجعل الجنة داره، اللهم ارحم أبي. ربي إني اشتقت لأبي شوقا تعلمه أنت ويجهله عبادك فاللهم في صباح يوم الجمعة عطر قبر أبي برائحة الجنة. اللهم أرحم تلك النفس الطيبة التي فارقت الدنيا، وانتقلت إلى جوارك، اللهم اجعله في الفردوس الأعلى من الجنة، اللهم و أغفر له بعدد ما هزني إليه الحنين. اللهم عوضني عن فقده برؤيته في الجنة ضاحكًا مستبشرًا، واجعل قبره نورًا وضياء. أبي سأظل أسقي قبرك من الدعاء حبا لك، وفقدًا لغيابك، وحسن ظن بأنك عند أرحم الراحمين. أقرأ اللهم في يوم الجمعة ارحم أبي وايضا: أفضل دعاء للميت مستجاب من الكتاب والسنة الشريفة
دعاء يوم الجمعة للميت ابي
أجمل الأدعية هي دعاء اللهم في يوم الجمعة ارحم ابي، فهذا أقل ما يجب فعله تجاه الأب تكريمً له على عطائه لنا، وحبه، وتضحياته، وبذله لكل ما يستطيع من أجلنا.
اللهم ارحم أبي وأمي. شاهد من هنا: دعاء للميت بالرحمة والمغفرة مكتوب
وخاتمة القول فإن دعائي لوالدي مجلب لرزقي وممحاة لذنوبي، ووسيلة لنجاح حياتي، وسر توفيقي، اللهم أدم أبي وأمي، اللهم اهد أبي وأمي لما تحب وترضى، اللهم ارحم أبي وأمي.