2022-02-06, 09:43 PM #1 الموسيقى غذاء الروح والعقل ؟! كلمةٌ كنَّا نقرؤها ونحن صغارٌ عند مَسِيرنا مع أستاذنا نحو غُرْفة الموسيقى، تلك الغُرْفة المليئة بالمعازف، الغرفة الراقصة، والتي كُتِبَ فَوْق ببابها: "الموسيقى غذاء الروح والعقل"، كلمة كانت تؤثِّرُ فينا لتدفعنا نحو تلك الآلات نتلقَّفها، نلهو بها؛ لترتوي أرواحُنا وتنمو عقولُنا، هكذا كنَّا نفكِّرُ، وهكذا عَلَّمَتْنَا المدرسة!! ولكن لم نكنْ نُؤْمِنُ بتلك العبارة إيمانًا مُطْلقًا؛ لأنَّ هناك صوتًا كانَ يشككنا فيها، كانَ ينطلقُ أحيانًا من الفطرة، وأحيانًا من مُحِيطنا الاجتماعي. كانَ صَوْتٌ يخرقُ الطبلَ ويكسِر المزمارَ؛ لذلك كنَّا نفكِّر ونسأل: كيف تكونُ الموسيقى غذاءً للروح والعقل ونحن نسمعُ مِن على المنابر، وفي حلقات التحفيظ، ومِن بعض مَنْ نُعَايش - أنَّ مَن يستمع إلى الغناءِ يُصَبّ في أذنيه الآنُك - الرصاص المُذَاب - يوم القيامة، وأنَّ الغِنَاء مزمارُ الشيطان؟! هنا الخَللُ وهنا السؤالُ: مَن الصادق؟! ومَن الكاذب؟! أيكذبُ المشايخُ مِن فوْق المنابر؟! الموسيقي غذاء الروح | بقلم د. روان عصام يوسف – بروباجندا. أم تكذب المدرسة فيما تقولُ وتفعل وتكتبُ؟! وكيف لها أنْ تكذبَ وهي التي تُعَلِّمنا العِلْمَ مع الفضيلة؛ فهي التربية والتعليم؟!
الموسيقي غذاء الروح | بقلم د. روان عصام يوسف – بروباجندا
الموسيقى غذاء الروح - YouTube
الموسيقى غذاء الروح والفكر - نيرونت
ولا عجب ان يدرك العلماء قديما وحديثا اهمية الموسيقى فهذا الجنين كما أثبتت الدراسات يتأثر بالموسيقى مثلما يتأثر بصوت أمه التي تحمله في احشائها ولعلنا نلاحظ ذلك حتى بعد ولادة الأطفال فنجدهم ينصتون الى أي صوت موسيقى او رتم منتظم بكل هدوء وانسجام فطري، فسبحان الله. وفي دراسة عربية حديثة للمجلس العربي للطفولة ذكرت ان الموسيقى لها دور كبير في تنمية شخصية الطفل وركزت على أهمية تدريسها للأطفال وقد أثبتت الدراسة ان الموسيقى تؤدي الى تنمية التوافق الحركي والعضلي وتؤدي الى تدريب الأذن على التميز بين الأصوات المختلفة وكذلك تنمى الادارك الحسى والقدرة على الملاحظة والترتيب المنطقي للأشياء وتنمي فيه قدرة الابتكار مما ينعكس على تحصيله الدراسي بشكل عام. وقد نوهت الدراسة ايضا الى اهيمة الموسيقى في ضبط المؤثرات الأنفعاليه لدى الطفل حيث تؤدي الى بناء شخصية قوية تستطيع السيطرة على التوتر والقلق وكذلك تثير فيه الأنفعالات المختلفة من فرح وحزن وشجاعة وقوة واقدام مما يسهل قدرة التعبير عن هذه الأنفعالات وكذلك بينت اهمية الموسيقى لدى الطفل في تنمية روح الفريق والعمل الجماعي عندما يشترك مع الاخرين في اخراج قطعة موسيقية واحدة نتيجة جهد وعمل دؤوب مع الغير.
الموسيقا غذاء الروح والعقل!!
فإلى الله المشتكى، وبه نستعين مما هو قادم، وإلى ذلك الحين، نستغفرُ اللهَ العَلي العظيم، ونحمده على نِعْمَتِي العقل والدين. _________________________________________ الكاتب: خالد محمود الحماد
1
2
840
الاخ محمد
اسعد الله اوقاتك جميعها
احسنت قيلا والله... لا عدمناك. حقيقي كل حديث عن عطمة الاسلام وهذا الدين القويم
تجعلك تقف متسمرا مُجلاً هذا الدين وهذه العظمة التي
لا تليق الا بدين الاسلام ومن ارتضاه الله جل في علاه
لعباده من الانس والجن...!!... هنا
مقال جميل جدا دمعت له عيناي...
غذاء الروح بل سم الروح الموسيقى..
سماع القرءان وقراءته وحفظه غذاء الروح وبلسمه
قبل ثلاثين عاماً.. في ليلة من ليالي صيف (فينا) الساحرة (آنذاك)? حلوة (آنذاك) ليه هلحين فينا خرابة? بعدي ما اعتقد انك كنت في فينا قبل 30 سنة انت بس سمعت اغنية اسمهان ليالي الانس في فينا. الموسيقى غذاء الروح والفكر - نيرونت. بعدين وش علاقة الموسيقى في ما يحدث في العراق وافغانستان؟؟
وليش انت رابط الفن بأمريكا فقط ؟
تساؤلات فقط!!! من أروع ما قرأت
فبارك الله في الكاتب وجعل ماكتبه شاهداً له. حقاً إنها الراحة النفسية والطمأنينة القلبية التي لا يشعر بطعمها إلاّ من تذوق لذّة القرب من الله. ما أروعك أيها الدين العظيم وما أسعد من يُنعِم الله عليه باعتناقك قبل موته. اللهم لا نحصي ثناءً عليك أن جعلتنا من خير أمةٍ اخرجت للناس
وأنعمت علينا بنعمة الإسلام. والله ياأخ محمد أرى أنك خلطت الحابل بالنابل في هذا المقال..
مادخل الموسقى في سوء الشخص, أو غياب الهدف عنه, أو خواءه الروحي!!
كلمةٌ كنَّا نقرؤها ونحن صغارٌ عند مَسِيرنا مع أستاذنا نحو غُرْفة الموسيقا، تلك الغُرْفة المليئة بالمعازف، الغرفة الراقصة، والتي كُتِبَ فَوْق ببابها: "الموسيقا غذاء الروح والعقل" ، كلمة كانت تؤثِّرُ فينا لتدفعنا نحو تلك الآلات نتلقَّفها، نلهو بها؛ لترتوي أرواحُنا وتنمو عقولُنا، هكذا كنَّا نفكِّرُ، وهكذا عَلَّمَتْنَا المدرسة!! ولكن لم نكنْ نُؤْمِنُ بتلك العبارة إيمانًا مُطْلقًا؛ لأنَّ هناك صوتًا كانَ يشككنا فيها، كانَ ينطلقُ أحيانًا من الفطرة، وأحيانًا من مُحِيطنا الاجتماعي. كانَ صَوْتٌ يخرقُ الطبلَ ويكسِر المزمارَ؛ لذلك كنَّا نفكِّر ونسأل:
كيف تكونُ الموسيقا غذاءً للروح والعقل ونحن نسمعُ مِن على المنابر، وفي حلقات التحفيظ، ومِن بعض مَنْ نُعَايش - أنَّ مَن يستمع إلى الغناءِ يُصَبّ في أذنيه الآنُك - الرصاص المُذَاب - يوم القيامة، وأنَّ الغِنَاء مزمارُ الشيطان؟! هنا الخَللُ وهنا السؤالُ: مَن الصادق؟! ومَن الكاذب؟! أيكذبُ المشايخُ مِن فوْق المنابر؟! أم تكذب المدرسة فيما تقولُ وتفعل وتكتبُ؟! وكيف لها أنْ تكذبَ وهي التي تُعَلِّمنا العِلْمَ مع الفضيلة؛ فهي التربية والتعليم؟! فكانت النتيجةُ بعد ذلك الصراعِ - وبعد بحثٍ وسبر، وبعد ما تقدَّم العمرُ - أنَّه ليس كلُّ ما يُكْتَبُ في المدرسة حقًّا يُؤْخَذ، وكذلك ما يُقَال ويُفْعَل!!
الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص مجاب الدعوة بعد إجابة سؤال من هو الصحابي الذي كان مستجاب الدعاء بإذن الله؟ هو سعد بن أبي وقاص، كان مجاب الدعوة، أسلم هو وأبوه سنة سبع من الهجرة. كان الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص مستجاب الدعوة، فما كان يدعو الله بشيء حتى يستجيب له، ولعل من أهم الأسباب في ذلك هو دعاء النبي الكريم له بأن يكون مستجاب الدعاء. ولعل من أهم المواقف التي تشهد على ذلك هو عندما قام بخطبة في الكوفة، فسألهم أي أمير كنت لكم؟ فأجابه أحد الرجال بأنه كان غير عادل ولا يعطي لكل حق حقه، فدعي عليه سعد بن أبي وقاص بأن يصاب بالعمى وأن يطيل الله في عمره ويزيده من الفقر، وبالفعل قبل أن يموت هذا الرجل أصيب بالعمى. شاهد ايضاً: من هو الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم وفاة سعد بن أبي وقاص توفّي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في قصره الموجود في العقيق، والّذي يبعد عن المدينة المنوّرة خمسة أميال، وكان ذلك في السّنة الخامسة والخمسين للهجرة المباركة عن عمرٍ قد ناهز الثّمانين وبضع سنوات، وقيل أنّه آخر من مات من المهاجرين وأنّه آخر من مات من العشرة المبشّرين بالجنّة والله أعلم. إلى هنا نكون قد وصلنا وإيّاكم لختام مقالنا الذي تعرفنا من خلاله من هو الصحابي الذي كان مستجاب الدعوة ؟ حيث ذكرنا الجواب الصحيح لهذا السؤال هو سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه، كما تعرفنا على نصيحة الرسول لسعد حتى يكون مستجاب الدعوة.
من هو الصحابي مستجاب الدعوة والارشاد
[1]
من السابقين إلى الهجرة للمدينة: وقد ورد عن البراء بن العازب أنه قال: " أوَّلُ مَن قَدِمَ عليْنا مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وكانا يُقْرِئانِ النَّاسَ، فَقَدِمَ بلالٌ وسَعْدٌ وعَمَّارُ بنُ ياسِرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ في عِشْرِينَ مِن أصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَما رَأَيْتُ أهْلَ المَدِينَةِ فَرِحُوا بشَيءٍ فَرَحَهُمْ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". [2]
لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم أبويه إلا لسعد: فقال سعد نَثَلَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِنَانَتَهُ يَومَ أُحُدٍ، فَقالَ: ارْمِ ، فِدَاكَ أبِي وأُمِّي". [3]
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ومحبته له: حيث كان يدعو له في كافة المواضع بأن يجيب الله دعائه ويسدد سهمه. واحد من المبشرين بالجنة: وذكره النبي صلى الله عليه وسلم من ضمن المبشرين بالجنة. كان سعد مستجاب الدعوة. عدم قبوله بتولي منصب الخلافة وفراره منها. شاهد أيضًا: أعلم الأمة بالحلال والحرام هو الصحابي
صفات سعد بن أبي وقاص
جمع الصحابي سعد بن أبي وقاص بين الصفات الخلقية والأخلاقية، وصفاته هي على النحو الآتي:
التواضع: كان سعد بن أبي وقاص يُعرف بتواضعه بالرغم من كونه قائد عام في الجبهة الشرقية.
من هو الصحابي مستجاب الدعوة العباسية
[2]
من هو الصحابي الذي كان مجاب الدعوة
هناك الكثير من الصحابة الكرام الذين كانوا مجابي الدعوة، ومنهم صحابيٌّ دعا له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم غزوة أحد فقال: " اللَّهمَّ سدِّد رميتَه وأجِب دعوتَه" [3] ، وهو الصحابيّ الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، وهو أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة، وقائد القادسية رضي الله عنه وأرضاه.
من هو الصحابي مستجاب الدعوة الى
إذا اتصل فليردوا علي ويؤمنوا بي ليساعدهم. من هو الصحابي الذي استجاب للدعوة
وكان هناك العديد من الصحابة الكرام الذين استجابوا للدعوة ومن بينهم صديق. نادى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غزوة فَرْدمن ، فقال: اللهم أجره واستجب دعوته وهو الصحابي العظيم. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، وهو من مالكي الجنة العشر الموعودة ، وقائد القادسية رضي الله عنه ورضا عنه. سعد بن أبي وقاص
عقب أن عرفنا الصحابي الذي استجاب للدعوة ، وهو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، سنتحدث عن هذا الصحابي العظيم ، فهو سعد بن مالك بن أحيب الزهري الزهري. قرشي أبو إسحاق من بني زهراء وهم من أهل آمنة بنت وهب أم الرسول صلى الله عليه وسلم كان من أوائل الصحابة الذين دخلوا دين الإسلام وكان عمره سبع عشرة سنة. وكان سعد بن أبي وقاص من الصحابة العشرة الموعودين بالجنة ، ومن الصحابة الستة الذين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورضي بهم ، وكما ذكرنا. جرى الإجابة على المكالمة. كان أول من رمى السهم في سبيل الله تعالى ، وكان -رضي الله عنه- فارسًا شجاعًا من فرسان وأمراء الرسول صلى الله عليه وسلم ، وشهد معه غزوة بدر وما عقب الغزوات. كما كان قائد معركة القادسية المشهورة التي هزم فيها المسلمون الفرس في وقت واحد.
وعندما طعن أبو لؤلؤة المجوسي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، اختار عمر ستة من المسلمين ليتم اختيار خليفة منهم، وأخبر عمر أن الرسول ( مات وهو عنهم راض، وكان من هؤلاء الستة سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-، حتى قال عمر: لو كنت مختارًا للخلافة واحدًا، لاخترت سعدًا، وقال لمن حوله: إن وليها سعد فذاك، وإن وليها غيره فليستعن بسعد، فكان عثمان بن عفان يستعين به في كل أموره. وحدثت الفتنة آخر أيام الإمام علي -رضي الله عنه- فكان سعد بعيدًا عنهم؛ واعتزلها، وأمر أهله وأولاده ألا ينقلوا إليه شيئًا من أخبارها. وعندما جاءه ابنه عامر يطلب منه أن يقاتل المتحاربين ويطلب الخلافة لنفسه، قال سعد في شفافية المسلم الصادق: أي بني، أفي الفتنة تأمرني أن أكون رأسًا؟ لا والله حتى أعطي سيفًا، إن ضربت به مسلمًا نبا عنه (أي لم يصبه بأذى)، وإن ضربت به كافرًا قتله، ولقد سمعت رسول الله ( يقول: "إن الله يحب الغني الخفي التقي" [أحمد ومسلم]. وفي سنة (55هـ) أوصى سعد أهله أن يكفوه في ثوب قديم، كان عنده، وياله من ثوب يشرف به أعظم أهل الأرض، قال لهم: لقد لقيت المشركين فيه يوم بدر، ولقد ادخرته لهذا اليوم. وتوفي رحمة الله عليه بالعقيق، فحمل على الأعناق إلى المدينة، ودفن بها ليكون آخر من مات من العشرة المبشرين بالجنة وآخر من مات من المهاجرين -رضي الله عنهم -.
بقلم |
fathy |
الاحد 06 اكتوبر 2019 - 01:45 م
من الصحابة النادرين الذين عرفهم النبي
صلى الله عليه وسلم، وعاصروه، ولكنهم لم يشرفوا برؤيته صلى الله عليه وسلم، اشتهرت قصته بين المسلمين ، بأنه الصحابي الذي لم
ير الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولكن الرسول علم بأمره وذكره لعمر بن الخطاب وعلي
بن أبي طالب ، حيث قال لهما: (إذا لقيتما أويس القرني فاسألاه أن يستغفر لكما فأنه مجاب الدعوة). جاء خبر أويس القرني من فوق سبع سموات حينما
أخبر الوحي النبي صلى الله عليه وسلم بخبر هذا العبد البار بأمه ، ففي رواية مسلم أن
رسول الله صل الله علية وسلم قال: ( إن خير التابعين رجلٌ يقال له أويس وله والدة
وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم). ولد سيدنا أويس عام 594 ميلادية باليمن
في بني مراد ، وهو أويس بن عامر بن جزء بن مالك بن سعد بن عصوان ابن قرن بن ردمان بن
ناجية بن مراد الذي شهد له رسول الله رغم أنه لم يره ، وكان كلامه عنه صلى الله عليه
وسلم هو الذي جعل كلٍ من سيدنا عمر وسيدنا علي رضي الله عنهما يتمنون مقابلة أويس القرني
حتى بعد وفاة الرسول ، لكي يستغفر لهم مثلما أخبرهم رسول الله عن فضله. واستمر عمر وعلي في ترصد مواسم الحج التي
تأتي من اليمن عامًا بعد عام لمدة عشر سنوات متتالية ، وهم يدعون أهل اليمن إلى الطعام
ويبحثون فيهم عن أويس ولا يعثرون عليه أبدًا ، ثم في العام الحادي عشر سأل سيدنا عمر
رئيس وفد الحجاج القادمين من اليمن أبقى أحد لم يحضر الوليمة ؟.