هل تساءلتم يوماً عن الطريقة الصحيحة التي يجب علينا أن نحمل الأشياء الثقيلة وفقاً لها؟ اليكم بعض النصائح عن الموضوع اليوم في هذا المقال من صحتي. خطوات حمل اي شيء ثقيل
حذرت دراسية المانية الأشخاص من حمل الأشياء الثقيلة بشكل خاطئ لأن الأمر قد يؤدي الى الإصابة بشد عضلي ومن الممكن أيضاً أن يقود الأمر الى الإصابة بأوجاع في فقرات الظهر في حال الإستدارة خلال حمل الأشياء. وقد قدمت الدراسة نصائح بالطبع مهمة ويجب العمل بها للوقاية من هذه الإصابات:
أولاً ، الاستعداد لرفع الأشياء الثقيلة من خلال إبقاء الجسم في وضع قائم. كيفية حمل الأشياء الثقيلة بشكل صحيح | كيف صحّة. ثانياً، في مرحلة رفع الأثقال يجب شد عضلات الجذع ولا سيما في منطقتي البطن والمؤخرة لإبقاء الجسم العلوي مستقراً والتخفيف عن العمود الفقري فبهذه الوضعية يتم التنفس بشكل متناسق. ثالثاً، يشدد الخبير على إبقاء الجسم قائماً أيضاً الى حين الاقتراب من الشيء المراد رفعه ومن ثم جلوس القرفصاء من دون أن نزيد من انحناءة الركبتين عن 90 درجة ومن ثم يجب على الظهر أن يأخذ وضعية قائمة أثناء الرفع لأن الحمل يتم من الركبتين. رابعاً، الى جانب كل ما سبق ينصح ألمان بإبقاء الأغراض الثقيلة الى جانب الجسم خلال الحمل لتوزيع الثقل على ناحيتي الجسم أي تبديل حمل الثقل من ناحية الى أخرى إن كان من غير الممكن أن يقسم كمثل حقيبتين.
- كيفية حمل الأشياء الثقيلة بشكل صحيح | كيف صحّة
- ماهي أقصى وأقل مدة للنفاس؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48/ما هي أقل مدة النّفاس وأقصاها ؟
- غالب مدة النفاس - منصة رمشة
كيفية حمل الأشياء الثقيلة بشكل صحيح | كيف صحّة
لا شك أن الأشياء الثقيله التي نحملها سواء في العمل أو بالمنزل تعود بالضرر على الظهر و الركبتين وغيرهاوتصيب أجسامنا بآلام دون أن ننتبه للضرر الذي سببناه ودون أخذ الحذر. لذا يطرح الدكتور موسى كاظم أخصائي الطب الرياضي وجراحة العظام من خلال (روج) الطريقة الصحيحة التي يجب أن نحمل بها الأشياء الثقيلة والخطوات التي يجب إتباعها عند حمل الأشياء حتى لا تضرنا فيما بعد. وحذر الدكتور موسى من الآثار الجانبية الخطره لحمل الأشياء الثقيلة بشكل خاطئ على العظام و صحة الإنسان والتي قد تؤدي الى الإصابة بشد عضلي أو ما أسوأ مثل الإصابة بأوجاع في فقرات الظهر أو حالات انزلاق بين الفقرات خاصة في حال الإستدارة خلال حمل الأشياء. ويقدم الدكتور موسى بعض النصائح المهمة و التي يجب العمل بها للوقاية من هذه الإصابات مثل:-
– أولا يجب الاستعداد لرفع الأشياء الثقيلة من خلال إبقاء الجسم في وضع قائم. – ثانيا: في مرحلة رفع الأثقال يجب شد عضلات الجذع خاصه منطقتي البطن و المؤخرة لإبقاء الجسم العلوي مستقرا و العمل على تخفيف الضغط عن العمود الفقري فبهذه الوضعية يتم التنفس بشكل متناسق و الحمل سيكون أخف أثناء الرفع. – ثالثا: يشدد الأطباء من خلال الدرسات المسبقه على إبقاء الجسم قائما مستقيما أيضا حتى عند الاقتراب من الشيء المراد رفعه ثم الجلوس بطريقة القرفصاء من دون أن يزيد من انحناء الركبتين عن 90 درجة ثم يأخذ الظهر وضعيه مستقيمه أثناء الرفع لأن الحمل يتم من الركبتين.
نقوم يومياً بحمل العديد من الأغراض والأثقال في البيت والعمل، فما هي أهم القواعد والنصائح اللازمة لحمل الأغراض بأمان ودون أذية ظهرك؟
يُعدّ حمل أو رفع الأغراض بطريقة خاطئة من أهم أسباب إصابات الظهر أثناء العمل، وفي هذا المقال سوف نستعرض أهم النصائح التي أصدرتها إدارة الصحة والسلامة لحمل الأشياء ورفعها بأمان:
1- فكر قبل القيام برفع الأشياء
يجب التخطيط لعملية لرفع جيداً قبل البدء، مثلاً:
أين سيتُم وضْعُ الحمولة؟
هلّ هناك داعي للمساعدة عند التعامل مع الحمولة؟ إذ يجب استعمال المساعدات الملائمة إن أمكن. يجب التخلصُ من العوائق، كمواد التغليفِ التي يُمكن الاستغناء عنها. وبالنسبة للحمولات الطويلة التي قد يصل ارتفاعها من الأرض لمستوى الكتف، فيجب الاستراحة في منتصف الطريق ووضع الحمولة على طاولة أو القيام بالتبديل في توزيع الثقل بين اليدين. 2- يجب إبقاء الحمولة قريبة من الخصر
يجب إبقاء الحمولة قريبة قدر الإمكان من الخصر أثناء الرفع، فبعد الحمل عن العمود الفقري عند مستوى الخصر هو من العوامل المهمة للحمل الإجمالي المفروض على العمود الفقري وعضلات الظهر. كما يجب وضع الجانب الأثقل من الحمولة باتجاه الجسم، أما إذا كان الوصول إلى الحمولة بالقرب من الخصر غير ممكن، فيجب عندها سحبها باتجاه الجسم أولاً قبل حملها.
أقول: الظاهر من قوله: «بعد تسعة أشهر» أنّه بعدها من الطلاق لامن الدخول بالمطلقة، فلا يستفاد من الرواية أنّ أكثر مدة الحمل تسعة أشهر فقط، فإنّ الحمل من حين الوطء دون الطلاق قطعاً، فتدلّ على أنّ أكثرها:
(1) ثم ان كان المراد من الطمث في قول الطبيبة التي نقلنا كلامها أولاً (من أول يوم لآخر طمث) هو الطمث الذي حبس لاجل الحمل فتزيد المدة في التقديرات المذكورة بأيام آخر فان مبدء الحمل باخصاب البييضة اتفاقاً. وان كان المراد منه الطمث السابق على الحمل فتنقص المدة بأيام كما لا يخفى والظاهر ارادة الوجه الثاني. أزيد من تسعة أشهر قطعاً. وفي صحيح ابن الحجاج عن الكاظم (عليه السلام): اذا طلّق الرجل امرأته فادّعت حبلاً انتظر بها (انتظرت ـ الجواهر) تسعة أشهر، فان ولدت وإلاّ اعتدت بثلاثة أشهر ثم قد بانت منه(1). استظهر منه صاحب العروة الوثقى رحمه الله أنّ أكثر الحمل سنة(2)، واستظهرنا منه أنّه تسعة أشهر، فلاحظ كتابنا حدود الشريعة(3)، لكنه مبنيّ على عد الاشهر المذكورة من حين الوطء لا من حين ادعاء الحبل وإلاّ لدلت على أن أكثر الحمل أكثر من تسعة أشهر. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48/ما هي أقل مدة النّفاس وأقصاها ؟. قال المحقق الحلي رحمه الله في الشرائع: ولو طلقت فادعت الحمل صبر عليها أقصى الحمل وهو تسعة أشهر (من حين الوطء)، وفي رواية سنة، وليست مشهورة.
ماهي أقصى وأقل مدة للنفاس؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
حمل المصحف ومسه. قراءة القرآن ولو غيباً. الطواف. المكث في المسجد. الصوم. وطء زوجها لها، ومباشرته لها فيما بين السرة والركبة( لمس ما بين السرة والركبة) بدون حائل. عاشراً: متى يحل للمرأة ما حرم عليها بسبب الحيض
لا يحل للمرأة شيء مما حرم عليها بسبب الحيض والنفاس إلا بعد الطهر والاغتسال، إلا الصوم، فإنه يحل لها بمجرد الطهر، ولا يشترط لصحته الاغتسال، فمن طهرت قبل الفجر جاز لها أن تنوي الصيام، ويجوز لها تأخير الاغتسال إلى ما بعد طلوع الفجر. ماهي أقصى وأقل مدة للنفاس؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الحادية عشر: ما يجب على الحائض والنفساء قضاؤه من العبادات
1. يجب على الحائض قضاء الأيام التي أفطرتها من رمضان بسبب الحيض أو النفاس. 2. لا تقضي المرأة ما فاتها من صلاة بسبب الحيض والنفاس. 3. إذا حاضت المرأة أو نفست بعد دخول وقت صلاة ما، بمقدار ما يمكن أن تتوضأ وتصلي قبل نزول الدم وجب عليها قضاء تلك الصلاة بعد أن تطهر من تلك الحيضة. فمن حاضت بعد دخول وقت الظهر بربع ساعة مثلاً، وجب عليها قضاء ذلك الظهر بعد أن تطهر وتغتسل من تلك الحيضة. 4. إذا طهرت المرأة من حيضها أو نفاسها قبل خروج وقت صلاة ما، ولو بقدر تكبيرة الإحرام، وجب عليها قضاؤها. فمن طهرت قبل أذان العشاء، وجب عليها قضاء صلاة المغرب.
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48/ما هي أقل مدة النّفاس وأقصاها ؟
تاريخ النشر: الإثنين 28 ذو الحجة 1425 هـ - 7-2-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 58315
53781
0
419
السؤال
وضعت زوجتي مولوداَ في رمضان المنصرم وبعد الولادة بعشرة أيام انقطع عنها الدم وقد قررت متابعة الصيام ولكن المشكلة أنه كان ينزل معها الدم في الليل وينقطع في النهار لذلك كانت تصوم وتغتسل كل يوم فهل صيامها صحيح وماذا عليها؟ شاكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اتفق الفقهاء على أنه لا حد لأقل النفاس، فأي وقت رأت المرأة الطهر اغتسلت وهي طاهر، واختلفوا في أكثره: فيرى جمع من العلماء أن أكثر النفاس أربعون يوماً، وهو ما نرجحه، فإذا طهرت فإنها تغتسل وتصير في حكم الطاهرات يجوز لها ما يجوز لهن، فإذا عاودها الدم في مدة النفاس وهي أربعون يوماً: فإما أن يعاودها قبل مضي خمسة عشر يوماً فالدم حينها دم نفاس والنقاء المتخلل بين الدماء فيه قولا التلفيق والسحب كما في الحيض، وسبق في الفتوى رقم: 13644. وإما إن عاودها بعد مضي أقل مدة الطهر وهي خمسة عشر يوماً وبلغ هذا الدم العائد يوما وليلة فأكثر ولو متقطعاً ففيه قولان:
الأول: أنه حيض والنقاء بينه وبين النفاس طهر.
غالب مدة النفاس - منصة رمشة
الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه الطاهرين أجمعين وبعد:
- ليس لأقل النفاس حد، فقد تلد المرأة ولا ترى الدم – وهذا قول الجمهور
- أكثر النفاس أربعون يوماً – وهذا مذهب (الحنابلة، الحنفية،)وهو الأقرب إلى الطب. - قال ابن قدامة في المغني ما مجمله: " وأكثر النفاس أربعون يوماً, هذا قول أكثر أهل العلم ". - روي عن السيدة أم سلمة رضي الله عنها أنّها قالت: ( كانت النفساء تجلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوماً). [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والدارمي وأحمد. وقال عبد القادر الأرناؤوط: حسن بشواهده]. ولأنه قول من سمينا من الصحابة ". - يقول ابن قدامة: " ولنا أنه لم يرد الشرع في تحديده فيرجع فيه إلى الوجود وقد وجد قليلاً وكثيراً، وقد روي: ( أن امرأة ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ترَ دماً فسميت ذات الجفوف). - قال أبو داود ذاكرت أبا عبد الله حديث جرير: كانت امرأة تسمى الطاهر تضع أول النهار وتطهر آخره فجعل يعجب منه ". [ المغني 1/370]. - وقال سيدنا علي رضي الله عنه: لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي. والله تعالى أعلم
1/2/2004
5. إذا بلغ مجموع أيام نفاس المرأة 60 يوماً، ثم طهرت أياماً، ثم رأت الدم فهو حيضة جديدة، وإن لم تبلغ مدة الطهر 15 يوماً، فمن نفست 60 يوماً، ثم طهرت 3 أيام مثلاً، ثم رأت الدم، فهو حيضة جديدة. ثامناً: حكم ما يطرأ من زيادة على أيام الحيض المعتادة
1. المرأة التي لها عادة منتظمة، 7 أيام مثلاً، إذا زادت حيضتها في أحد الأشهر عن 7 أيام، ولم تتجاوز 15 يوماً فكل ذلك حيض. 2. المرأة التي لها عادة منتظمة، 7 أيام مثلاً، إذا زادت مدة حيضتها في شهر ما، وتجاوزت 15 يوماً، فهي مستحاضة، وفي هذا الحالة إذا ميزت، يكون الدم القوي الأسود أو الأحمر حيض، ويكون الدم الضعيف كالمشحات والزهري استحاضة، سواء كانت تلك المشحات قبل الدم القوي أم بعده، فإن لم تميز فترد لعادتها، فيُحكم بأنها مستحاضة من أول يوم زادت مدة الدم عن مدة حيضها المعتاد (ما فوق 7 أيام استحاضة)، ويطلب منها قضاء صلوات تلك الأيام. 3. إذا زادت مدة الحيض عند المرأة بسبب ما، كتركيب مانع للحمل، أو تناول دواء، ولم تتجاوز 15 يوماً، تصبح تلك المدة هي عادتها الجديدة. تاسعاً: ما يحرم على الحائض والنفساء فعله
يحرم على كل من الحائض والنفساء الأمور التالية:
الصلاة.
ومن ثم يكون زواجها بعد ذلك بآخر بتاريخ 7/11/1986 زواجاً صحيحاً
شرعياً تترتب عليه آثاره الشرعية، لأنه زواج حدث بعد انقضاء عدتها
بالوضع، ولا يمنع من صحته نزول دم النفاس عليها، ويكون طلاق هذا
الأخير لها بتاريخ 13/11/1968 قد صادف محله ووقع صحيحا تترتب عليه
آثاره الشرعية ومنها وجوب اعتدادها بثلاث حيض لأنها من ذوات
الحيض. وقد اختلف فقهاء الحنفية في المدة التي تصدق فيها المطلقة إذا كانت
نفساء حين تخبر بانقضاء عدتها على أقوال أرجحها قول الإمام أبى حنيفة
أنها لا تصدق في أقل من مائة يوم في رواية الحسن عنه، أو خمسة وثمانين
يوما في رواية محمد عنه، لأنه يثبت النفاس خمسة وعشرين يوما إذ لو ثبت
أقل من ذلك لاحتاج إلى أن يثبت بعده خمسة عشر يوما طهرا ثم يحكم بالدم
فيبطل الطهر لأن من أصله أن الدمين في الأربعين لا يفصل بينهما طهر
وإن كثر.