[ ص: 257] القول في تأويل قوله تعالى: ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88) لقد جئتم شيئا إدا ( 89) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90))
يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء الكافرون بالله ( اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا) يقول تعالى ذكره للقائلين ذلك من خلقه: لقد جئتم أيها الناس شيئا عظيما من القول منكرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( شيئا إدا) يقول: قولا عظيما. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( لقد جئتم شيئا إدا) يقول: لقد جئتم شيئا عظيما وهو المنكر من القول. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( شيئا إدا) قال: عظيما. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( شيئا إدا) قال: عظيما.
- لقد جئتم شيئا ادامه مطلب
- لقد جئتم شيئا اداره
- لقد جئتم شيئا إدارة
- تردد قنوات المسلسلات التركية على النايل سات وعرب سات اغسطس/آب 2021
- لا تحزن أبداً أبداً أبدا - ملكات الامارات
لقد جئتم شيئا ادامه مطلب
وفي ( اللسان: لهث) ابن سيده: لهث الكلب بالفتح ، ولهث يلهث فيهما لهثا: دلع لسانه من شدة العطش والحر ، وكذلك الطائر إذا أخرج لسانه من حر أو عطش. ولهث الرجل ولهث ( بفتح الهاء في الأول وكسرها في الثاني) يلهث ( بالفتح) في اللغتين جميعا ، لهثا فهو لهثان: أعيا. وأما الحثل فلم أجد في مادة ( حثل) في المعاجم معنى يناسب البيت ، ولعله محرف عن الخبل ، وهو فساد الأعضاء. أو عن الختل ، وهو التخادع عن غفلة ، ولعل الراجز يصف كلب صيد أو فرسا. وأما الإد فهو العجب والأمر الفظيع ؛ وهو محل الشاهد في كلام المؤلف ، كالبيتين قبله. ابن عاشور: لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) والخطاب في { لقد جئتم} للذين قالوا اتخذ الرحمان ولداً ، فهو التفات لقصد إبلاغهم التوبيخ على وجه شديد الصراحة لا يلتبس فيه المراد ، كما تقدم في قوله آنفاً: { وإن منكم إلا واردها} [ مريم: 71] فلا يحسن تقدير: قل لقد جئتم. وجملة { لقد جئتم شيئاً إدّاً} مستأنفة لبيان ما اقتضته جملة { وقالوا اتّخذ الرحمان ولداً} من التشنيع والتفظيع. وقرأ نافع والكسائي بياء تحتية على عدم الاعتداد بالتأنيث ، وذلك جائز في الاستعمال إذا لم يكن الفعل رافعاً لضمير مؤنث متصل إعراب القرآن: «لَقَدْ» اللام للقسم وقد حرف تحقيق «جِئْتُمْ» ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب قسم «شَيْئاً» مفعول به «إِدًّا» صفة لشيئا English - Sahih International: You have done an atrocious thing English - Tafheem -Maududi: (19:89) What an absurd thing that you have invented!
لقد جئتم شيئا اداره
تاريخ الإضافة: 21/10/2018 ميلادي - 11/2/1440 هجري
الزيارات: 14569
♦ الآية: ﴿ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (89). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴾ عظيمًا فظيعًا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴾، قال ابن عباس منكرًا، وقال قتادة ومجاهد: عظيمًا، وقال مقاتل: لقد قلتم قولًا عظيمًا، والإد في كلام العرب أعظم الدواهي. تفسير القرآن الكريم
لقد جئتم شيئا إدارة
والوَجْهانِ مُطاوِعُ فَطَرَ المُضاعَفِ أوْ فَطَرَ المُجَرَّدِ، ولا يَكادُ يَنْضَبِطُ الفَرْقُ بَيْنَ البِنْيَتَيْنِ في الِاسْتِعْمالِ. ولَعَلَّ مُحاوَلَةُ التَّفْرِقَةِ بَيْنَهُما كَما في الكَشّافِ والشّافِيَةِ لا يَطَّرِدُ. قالَ تَعالى (﴿ويَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ﴾ [الفرقان: ٢٥])، وقالَ (﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾ [الإنشقاق: ١]). وقُرِئَ في هَذِهِ الآيَةِ (يَتَفَطَّرُونَ) و(يَنْفَطِرُونَ). والأصْلُ تَوافُقُ القِراءَتَيْنِ في البَلاغَةِ. والهَدُّ: هَدْمُ البِناءِ. وانْتَصَبَ (هَدًّا) عَلى المَفْعُولِيَّةِ المُطْلَقَةِ لِبَيانِ نَوْعِ الخُرُورِ. أيْ سُقُوطَ الهَدْمِ، وهو أنْ يَتَساقَطَ شَظايا وقِطَعًا. و(( ﴿أنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ ولَدًا﴾)) مُتَعَلِّقٌ بِكُلٍّ مِن (يَتَفَطَّرْنَ، وتَنْشَقُّ، وتَخِرُّ)، وهو عَلى حَذْفِ لامِ الجَرِّ قَبْلَ أنِ المَصْدَرِيَّةِ وهو حَذْفٌ مُطَّرِدٌ. والمَقْصُودُ مِنهُ تَأْكِيدُ ما أُفِيدَ مِن قَوْلِهِ مِنهُ. وزِيادَةُ بَيانٍ لِمَعادِ الضَّمِيرِ المَجْرُورِ في قَوْلِهِ مِنهُ اعْتِناءً بِبَيانِهِ. ومَعْنى (دَعَوْا): نَسَبُوا، كَقَوْلِهِ تَعالى (( ﴿ادْعُوهم لِآبائِهِمْ﴾ [الأحزاب: ٥]))، ومِنهُ يُقالُ: ادَّعى إلى بَنِي فُلانٍ، أيِ انْتَسَبَ.
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ ذُكر لنا أن كعبا كان يقول: غضبت الملائكة، واستعرت جهنم، حين قالوا ما قالوا. وقوله: ﴿وتنشق الأرض﴾
يقول: وتكاد الأرض تنشقّ، فتنصدع من ذلك ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ يقول: وتكاد الجبال يسقط بعضها على بعض سقوطا. والهدّ: السقوط، وهو مصدر هددت، فأنا أهدّ هدّا. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ يقول: هدما. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس ﴿وتخر الجبال هدّا﴾ قال: الهد: الانقضاض. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ قال: غضبا لله. قال: ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السماوات والأرض والجبال من قولهم، لقد استتابهم ودعاهم إلى التوبة، فقال: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ قالوا: هو وصاحبته وابنه، جعلوهما إلهين معه ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾.... إلى قوله: ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
لم تكن الكلمات لتستطيع أن تعبر عن كل ما كان
يجول في خواطرهم والقلوب، فما فيها من خطاب وحالة عشق علموا أنه لا أحد يدرك مداه،
فهم أبحروا في بحر الوجود الإلهي اللامتناهي، ومراكبهم قلوب كزبر الحديد عند قتال
الأعداء وأرقّ من النسيم رحمةً بالمؤمنين وعيال الله، وكل الخلق عياله. حلّقت
أرواحهم في الأنوار العابرة إلى الحياة الأبدية بطمأنينة وسلام وسكينة، ولكنهم
تركوا شيئاً من الكلمات، جاءت قليلة أو ربما عاجزة بنظرهم عن نقل حقيقة ما يصبون
إليه، ولكنها أسرار قدسية لا يعرف كنهها ويتلمس حقيقتها أو يشع على قلبه نور فيضها
الملكوتي إلاَّ من كان أهلاً له، أو كان من الأهل المقربين المقربين، ممن كانوا
بعضاً منهم، بل كلهم، فأدركوا ماذا يقصدون. تردد قنوات المسلسلات التركية على النايل سات وعرب سات اغسطس/آب 2021. هكذا نستطيع أن ندرك كيف فهمت أم الشهيد
حسين عيساوي وصيته اللفظية غير المباشرة، التي قالها لها وهو يقف بين قبور الشهداء
من أحبائه وأصدقائه الذين سبقوه في روضة الشهيدين(9)، "أخاف أن لا يبقى لي مكان بين
قبور الشهداء.. هذا آخر مكان". نفذت الأم الوصية عندما عاد إليها شهيداً تحمله أكف
المجاهدين، زفّته إلى تلك البقعة الضيقة التي عاينها خائفاً أن لا تكون له،
والتزمت قدر ما استطاعت بوصيته المكتوبة التي تركها سلوى لقلبها الحزين، "والدتي
الحبيبة، أوصيك أن لا تحزني وأن تجعلي بُكاءك على مصائب الزهراء وأهل البيت عليهم
السلام(10).
تردد قنوات المسلسلات التركية على النايل سات وعرب سات اغسطس/آب 2021
الله أكبر.... الله أكبر
بسم الله... لا تحزن أبداً أبداً أبدا - ملكات الامارات. الله أكبر بسم الله بسم الله وزارة الدفاع المصرية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي، وتفرج بها كربتي، وتمحو بها خطيئتي، وتقضي بها حاجتي. للهم اسقنا من يد نبيك وحبيبك سيدنا محمد شربه هنيئه لا نظمأ بعدها ابدا.... اللهم ارزقنا منه شربة لا نظمأ بعدها واجمعنا عند الحوض الشريف مع سيدنا رسول الله... اللهم صل وسلم وأنعم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلقك ورضا...
_______
[حمله موقع اجابه- ادعي لاخوانك في فلسطين]
مله-موقع-اجابه-للوقف-والدعاء-لفلسطين
لو-اجتمعوا-على-أن-يضروك-بشيء-لم-يضروك-إلا-بشيء-قد-كتبه-الله-عليك?
لا تحزن أبداً أبداً أبدا - ملكات الامارات
قال لي قبل الفراق أن أحافظ على نفسي وان أعود لقراءة القران باستمرار والصلاة في وقتها... والله كان يكلمني وهو يبكي وأنا ابكي لبكائه.... أتمنى أن يكون إنسان صالح وتحبه فتاه أخرى طيبة القلب وتفهمه وتقوم بواجبها اتجاهه ، لكن يا حبيبي لا بد من الفراق ، نعم لا بد من الألم ، لم اعد احتاج الى شيء حياتي انتهت ،أنت حياتي وما أن انتهت علاقتنا حتى تنتهي حياتي كلها... أتمنى لك الصحة والعافية واسمع عنك انك لاعب كره ناجح ومتفوق والجميع يحترمك ، لا تنسى الصلاة وذكر الله.
وأي يدٍ قادرة أن تأخذ بيد أبٍ
جليل لتعينه على متابعة المسير بعد أن هدَّ كيانه هول المصاب، فمشروع العمر تلاشى
من بين يديه، وعكازه الذي يستند عليه انكسر بلا جبران؟! إنها كلمات الأحبة وأمانيهم
ومناجاتهم وكل ما تركوه قبل الرحيل، وهم عين على جنان الخلد وعين على الجنة التي
تحت قدمي أمهاتهم، ولكن حب الله أكبر فهو المعشوق الأسمى والأكمل...
* أهل البيت عليهم السلام قدوتهم:
لغة الحب والبر عندهم للوالدين تمثلت بطلب المسامحة والتأسي بأهل البيت عليهم
السلام والوعد بسعادة ما بعدها سعادة. "حاولوا أن تتذكروا ذلك اليوم الحار الذي وقف
فيه الإمام الحسين عليه السلام وحيداً بين الأعداء، تذكروا أم المصائب زينب عليها
السلام.. ورملة... أهلي، ما أسعدكم يوم القيامة عندما تقابلون الحسين عليه السلام
ويقول لكم أهلاً بمحبينا أدخلوها بسلامٍ آمنين"(1). أو بوصفة شافية تركوها
تضمن مسح آلامهم، أو بالحد الأدنى تخفيفها. "كلما طرق الحزن باب قلوبكم، ارفعوا
أيديكم إلى الرب الباري وقولوا اللهم تقبل منا هذا القربان"(2). "لا تنسي يا أماه
ما كنت ترددينه دائماً: كل المصائب تهون عند مصيبة كربلاء"(3). "إنني والله أحب
لقاءك يا أبا عبد الله، يا حسين بن علي... ، وليفتخر أبي وأمي بشهادتي أمام الزهراء
عليها السلام والحسين عليه السلام، وليكبّروا ويرفعوا أصواتهم بالتكبير لهذه
الشهادة التي انتظرتها طويلاً... واعلموا أن الشهادة عندي أحلى من العسل"(4).