تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الأول 1436 هـ - 11-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 281395
7372
0
139
السؤال
سؤالي هو: ذهبت للعمرة مع والدي عندما كنت صغيرة، وكنت قد بلغت منذ فترة قريبة، فلم تكن عادتي منتظمة. وعندما وصلنا إلى الميقات اغتسلت، وأحرمت، وعقدت نية العمرة، واشترطت بالصيغة التالية: "لبيك اللهم عمرة، وإن حبسني حابس، فمحلي حيث حبستني"
وعندما وصلت إلى مكة، أحسست بنزول الدم، وتأكدت أنه دم العادة، ولكنني خجلت أن أخبر والدي، وأتممت فروض العمرة. دعاء العمره إن حبسني حابس - إسألنا. فهل علي شيء، علما أنه يصعب علي إعادة العمرة بسبب الظروف المادية، وعدم تمكني من السفر إلى مكة؟
وجزاك الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلم يكن يجوز لك الإقدام على الطواف وأنت حائض، في قول الجمهور، وكان الواجب عليك أن تنتظري حتى ينقطع دم الحيض، فتطوفي، وتسعي، ثم تقصري من شعرك، ولكن لا شيء عليك والحال ما ذكر؛ لأنك قد اشترطت عند إحرامك، وهذا الاشتراط ينفعك على ما رجحه الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ومن ثم لا يلزمك شيء. وقد سئل الشيخ رحمه الله: بالنسبة للاشتراط في الحج، هل هناك حالات معينة يَشْتَرِط فيها الحاج، ويقول: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي؟ فأجاب رحمه الله: الاشتراط في الحج أن يقول عند عقد الإحرام: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي.
دعاء العمره إن حبسني حابس - إسألنا
دعاء الاحرام اذا حبسني حابس هو لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وقد قاله وورد عنه في أحد الأحاديث النبوية ويبين كيف يمكن أن تتجنب السيدات الفاضلات ما قد يبطل عمرتهم من حيض أو نفاس أو غيره وحتى إن منعهم أحد من الحج أو العمرة والله عز وجل أعلم بكل شيء، وقد روت هذا الحديث الشريف السيدة عائشة رضي الله عنها وعن آل البيت أجمعين، وسوف نتعرف على هذا الحديث الشريف في هذا المقال إن شاء الله تعالى. دعاء الاحرام اذا حبسني حابس
ما ورد في حديث دعاء الاحرام اذا حبسني حابس ، حيث روي البخاري ومسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت "دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: "لعلك أردت الحج؟" قالت: والله لا أجدني إلا وجعة، فقال: "حجي واشترطي، وقولي: اللهم مَحِلِّي حيث حبستني ". والمقصود من معنى الحديث أن من أراد الحج أو العمرة وخشي أن يمنعه أحد من ذلك أو يمنع السيدات الفاضلات أمر مثل الحيض أو النفاس أو شيء اخر مثل عدو مثلاً أو مرض أو عدم القدرة على تكلفة الحج أو اي شيء مما يكون عذر مقبول والتي لا يمكن إكمال المناسك أو الذهاب منها، فلهذا الشخص عند إحرامه أن يشترط كما بين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف السابق في هذا المقال، وأن يقول دعاء الاحرام اذا حبسني حابس.
اللهم اذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء عند الاحرام - منبع الحلول
اللهم اذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء عند الاحرام ، ان الدين الاسلامي يقوم على مجموعة من الاوام والنواهي التي يجب على المسلم القيام بها من اجل نيل رضا الله تعالى والفوز في الجنة، وان الحج هو فريضة على المسلمين لمن استطاع اليه سبيلا. يقوم المسلمين بالعمرة، حيث انها زيارة لبيت الله الحرام من اجل التعبد فيه من خلال الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة وايضا القيام بكل الشروط التي قد بينها لنا النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر الله عز وجل العمرة والحج في القران الكريم في عدد من الايات قال تعالى: " وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ " ، وان من الاسئلة التي يتكرر البحث عن الاجابة الصحيحة لها عبر محركات البحث بين الناس هي سؤال اللهم اذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء عند الاحرام ، وان الاجابة الصحيحة هي دعاء الاحرام.
السؤال الثاني: اشتراط الحاج أو المعتمر (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)، فإذا جاء بهذا الشرط ماله وماعليه. | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
[١٤] ويكمل: "إنْ أذِنْتَ لي غَيْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَلا بِبَيْتِكَ، وَلا رَاغِبٍ عَنْكَ وَلا عَنْ بَيْتِكَ، اللَّهُمَّ فأصْحِبْنِي العافِيَةَ في بَدَنِي وَالعِصْمَةَ في دِينِي، وأحْسِنْ مُنْقَلَبِي، وَارْزُقْنِي طاعَتَكَ ما أبْقَيْتَنِي واجْمَعْ لي خَيْرَي الآخِرةِ والدُّنْيا، إنَّكَ على كُلّ شيء قدير". [١٤]
أدعية أخرى للحج والعمرة
ومن الأدعية التي تقال في الحج والعمرة، وعند مواطن مختلفة، ما يأتي:
الدعاء عند الخروج من مكة إلى منى: "اللَّهُمَّ إيَّاكَ أرْجُو، وَلَكَ أدْعُو، فَبَلِّغْنِي صَالِحَ أمَلِي، واغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَامْنُنْ عَليَّ بِما مَنَنْتَ بِهِ على أهْلِ طاعَتِكَ إنَّكَ على كل شيء قدير". [١٥]
الدعاء عند الخروج من منى إلى عرفات: "اللَّهُمَّ إلَيْكَ تَوَجَّهتُ، ووجهك الكَرِيمَ أرَدْتُ، فاجْعَلْ ذَنْبِي مَغْفُوراً، وَحَجِّي مَبْرُوراً، وارْحَمْنِي وَلاَ تُخَيِّبْني إنَّكَ على كل شيء قدير". [١٥]
الدعاء عن شرب ماء زمزم: "اللَّهُمَّ إنَّهُ بَلَغَنِي أنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ)، [١٦] اللَّهُمَّ وإني أشْرَبُهُ لِتَغْفِرَ لي وَلِتَفْعَلَ بي كَذَا وكَذَا، فاغْفِرْ لي أوِ افْعَلْ".
أما إذا كان يركب شيئا قد يفاجئه بأمر هو لا يقدر عليه، يشترط. ماذا يشرط؟ لما يقول لبيك الله بحج، لبيك الله بعمرة. بعد أن يقول هذا يقول أيضا الشرط. يقول اللهم محلي ماذا يعني محلي؟. إحلالي. أي لا أبقى محرم بل أحل. اللهم محلي حيث حبستني. أين حبستني وما أستطيع أن أكمل. يارب أنا اشترطت عليك هذا الشرط. فهذا الشرط له فائدة. يجعلك تتحلل بلا أي قيد. تتحلل من الحج والعمرة ولا شيء عليك
والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة:
٢٩، رجب، ١٤٤٠ هـ
٥ – ٤ – ٢٠١٩ افرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? ✍?? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
وهذه أسرة البرامكة التي عاثت في الأرض فساداً في عهد هارون الرشيد فظلموا الناس وعاشوا حياة البذخ والترف حتى قيل إن بعضهم كان يطلي بيته من الذهب والفضة، فسلّط الله عليهم هارون الرشيد فسجن من سجن وقتل من قتل ونفى من نفى، فكان ممن سجن خالد البرمكي، فزاره ولده في السجن فقال: ما فعل الله بك يا والدي؟ فقال خالد لولده: دعوة مظلوم سرت بليل، نمنا عنها والله عنها ليس بنائم. لذلك؛ كان من دعائه -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك من أن أظلِم أو أُظلم"، وكذلك من دعائه -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من بيته: "اللهم إني أعوذ بك أن أزِل أو أُزَل، أو أضِل أو أضَل، أو أظلِم أو أظلَم، أو اجهل أو يُجهل عليّ". نشيد رووووعة ” صلَّى عليك الله ياخيرَ الورى “ – وكالة الرأي العربي الإخبارية. الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة -رحمه الله- سُجن، وكان السبب في سجنه رجل يقال له أحمد بن أبي داود، كان يوشي به إلى الخليفة المعتصم، فرفع الإمام أحمد بن حنبل يديه وقال: "اللهم إنه ظلمني فاحبسه في جسمه، وعذّبه، وشرّده"، فوالله! ما مات هذا الرجل حتى أصابه الفالج في نصفه، فأصبح نصفه قد مات لو قرض بالمقاريض لا يشعر به، ويبس، وبقي نصفه حياً لو وقع عليه الذباب فكأن جبال الدنيا عليه، ثم أخذ يخور كما يخور الثور، ثم مات.
نشيد رووووعة ” صلَّى عليك الله ياخيرَ الورى “ – وكالة الرأي العربي الإخبارية
أسأل الله أن يقينا وإياكم الظلم، وأن يرزقنا وإياكم العدل، والعمل النافع، والعمل الصالح. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين من كل ذنب فاستغفروه، فيا فوز المستغفرين!. الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، والصلاة والسلام على رسوله، وعلى آله وأصحابه. وبعد: أَيُّهَا المُسْلِمُونَ، إنّ الظلْمَ ظُلُماتٌ على أصحابه في الدنيا والآخرة، وهو بؤس وشقاء وعناء، وما من مصيبة ولا عقوبة تقع في الدنيا على مستوى الفرد أو الأمة إلا وسببها الظلم والعدوان. وإليكم بعض آثار الظلم: أولا: آثار الظلم في الدنيا: الناس يعيشون في خوف، ولا يأمنون على أنفسهم وعقولهم وأعراضهم وأموالهم، ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام:82]. تقع العقوبة والعذاب والقحط والجدب والحروب والأمراض والفتن وتسلط الأعداء. شؤم الظلم على فاعله في نفسه وأهله وماله. انتشار البغضاء والأحقاد والشحناء بين الناس، وكذلك الخيانة والغدر. تصاب الأمة بالذلة والمهانة وتصبح مهينة لتسلط الأعداء عليها. ثانياً: آثار الظلم في الآخرة: من مات على الشرك فجزاؤه الخلود الدائم في نار الجحيم.
اقرأ أيضا: الشعراوي: هذه هي الحكمة من صلاة العيد صفات إلهية متفردة الله عز وجل يتفرد بصفات إلهية له وحده، لا يمكن لبشر أن يتسم بها مهما كان، فقد روى مسلم عن أبي موسى الأشعري، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات، فقال: «إن الله عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه (نوره) ما انتهى إليه بصره من خلقه». لكن قد يكون من نصيب أهل الجنة أن يروه، فقد روى مسلم عن صهيب، عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أهلُ الجنة الجنةَ، قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيِّض وجوهَنا؟ ألم تُدخلنا الجنة، وتُنجِّنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل، ثم تلا هذه الآية: « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ » (يونس: 26).