3- جدِّد حبَّك لزوجك، لا يمكن أن تستمر سعادتك الزوجية إلا بتجديد حبك لشريك حياتك، فالحب هو الذي يصنع الزواج السعيد، بل هو الباعث على كل التصرفات الحميدة. 4- اعلم أن شريك حياتك ليس أنت: فعلى الرغم من نقاط الاتفاق التي تجمع بينكما إلا أن بينكما اختلافًا، فينبغي عليك أن تقدر ما تنفرد به عن غيرك من نقاط اختلاف، فلا يمكن لاثنين يجتمعان في بيت واحد أن يكونا متطابقين تمامًا، ولا بد أن يكون كل منهما متفردًا بشخصية منفردة وذاتية محددة، تجعله بعيدًا عن التماثل مع صاحبه. الزواج عن بعد. 5- لا تظن أن الكارثة قد وقعت عند أي خلاف: فقد تنشأ الخلافات والمنغصات والمشكلات في أي لحظة، ولأي سبب، وذلك لاختلاف رغبات كل من الزوجين، وعند ذلك عليك أن تتقبل هذه الاختلافات على أنها أمر طبيعي لابد منه، وتحاول علاجها بالنقاش الهادئ والحوار البنَّاء فلكل داء دواء، ولكل مشكلة علاج، فلا تيئس من علاج أي مشكلة إذا كنت تتطلع إلى تأسيس حياة زوجية سعيدة. 6- حاول تحاشي إثارة الموضوعات التي تثير حساسية شريك حياتك، وتستدعي غضبه، واجتنب القيام أمامه بعمل شيء تعرف سلفًا أنه لا يرضى عنه. 7- لا تكن معارضًا لكل اقتراح أو رأي يصدر عن شريك حياتك، فإن ذلك يؤلمه ويفقده الإحساس بقيمته عندك؛ مما يؤثر على سعادتكما الزوجية، وعليك - بدلًا من ذلك - أن تشجعه على إبداء رأيه، وتحمد الصواب من آرائه، ولا تظهر المعارضة لأمور تعرف أنها محبوبة ومرغوبة لديه، إلا ما كان فيه محذور شرعي، وفي هذه الحالة عليك التوجيه بلطف ولين ورفق.
- الزواج عن بعد .. !!!!!!!!!
- الرجل بعد الزواج - منتديات كرم نت
- ما حكم صلاة الجنازة في المقبرة - منتديات الإمام الآجري
- حكم الصلاة في المقبرة - موقع محتويات
- حكم صلاة الجنازة في وسط المقابر
الزواج عن بعد .. !!!!!!!!!
بعد الزواج يبرز الرأي الآخر للزوجة التي ربما لاتوافق على كثير من هذه الخيارات أو تحاول تغييرها. رأيان مختلفان:
بعد اطلاع سيدتي على النقاط الرئيسية لهذه الدراسة توجهت بسؤال للدكتورة ماريزا بريتو /63 عاما/ المحاضرة في قسم العلوم الانسانية في جامعة /يونيبان/ في مدينة ساو باولو حول رأيها في المعلومات الواردة في الدراسة أعلاه فقالت ان مفهوم الزواج يختلف بين الرجل والمرأة، أي أنه في حين يشعر الرجل بفقدان الأشياء بعد الزواج فان المرأة تشعر بأن الزواج هو مكسب ليس فيه أية خسارة بالنسبة لها. الرجل بعد الزواج - منتديات كرم نت. وأضافت /ماريزا/ بأن المرأة تشعر بأن الزواج ربح وليس خسارة لأنه يمنحها الطمانينة والشعور بالأمان اللذين لايعير الرجل اهتماما كبيرا بهما لأنه كرجل لايشعر بأنه بحاجة لمنحه الأمان، ولذلك فان شعوره بأنه يتوجب عليه منح الأمان للزوجة يعد نشاطا ذهنيا اضافيا بالنسبة له. وأوضحت بأن التهرب من الالتزام بعلاقة ثابتة ودائمة مع المرأة هي من سمات الرجل الذي يعتبر الزواج فقط واجهة اجتماعية تكسبه احترام المجتمع. لكن الأمر يختلف بالنسبة للمرأة التي تنظر الى الزواج على أنه العش الذي يحميها من الوحدة وكلام الناس وانتقادات الآخرين، أي أن المرأة معرضة للانتقادات أكثر من الرجل في مرحلة ماقبل الزواج.
الرجل بعد الزواج - منتديات كرم نت
الانتباه لصحة القلب بعد الأربعين: أي نظام القلب والأوعية الدموية لأنه هو مفتاح الحياة الجنسية الصحية، فالقلب الصحي أمر ضروري للأداء الجنسي الجيد ، بالضرورة.. الحفاظ على صحة بدنية جيدة أمر مهم، وهذا يعني مواكبة تمرينات القوة، كما أن الثقة التي تأتي مع المظهر الأفضل تساعدك أيضاً. الزواج عن بعد .. !!!!!!!!!. تقلب الرغبة الجنسية بعد الأربعين: قد تتقلب الرغبة الجنسية وقد تتجه نحو الانخفاض البطيء الذي يأتي للعديد من الأزواج مع تقدمهم في العمر، وبغض النظر عن العمر هذا أمر لا مفر منه، والأمر المهم هو القدرة على التحدث عن ذلك مع شريكتك أو الطبيب المعالج المتخصص. تتأخر النشوة الجنسية لدى الرجال فوق سن 40: مع تقدم الرجال في العمر يكونون أكثر قدرة على تأخير النشوة الجنسية ، حيث يمكنهم أن يبطئوا ويستمتعوا بالتجربة الجنسية. قد يعاني الرجال بعد الأربعين من مشاكل في الانتصاب: قد يجد الرجال انتصابهم أقل ثباتاً أو أقل موثوقية، وقبل الاعتماد على أدوية ضعف الانتصاب مثل الفياجرا، يجب على الرجال النظر في تغييرات نمط الحياة التي يمكن أن تحسن صحتهم الجنسية، مثل التمارين الرياضية أو الأنظمة الغذائية، للمساعدة في تقليل مشكلة ضعف الانتصاب.
الحصول على مسكن الزوجية والنفقة والكسوة أثناء فترة العدة بعد الطلاق في حالة كانت الطلاق رجعياً، بينما في حالة الطلاق البائن فإنه لا يوجد للزوجة نفقة ولا مسكن سوى في حالة كونها حاملاً في طفل من الزوج. يتوجب حصول المطلقة على ما يُعرف بنفقة المتعة، وهي مقدار المال الذي يتم دفعه إلى المرأة المطلقة في حالة كان طلاقها رجعياً أو بائناً. وجميع الأمور التي سبق ذكرها هي حقوق المرأة السعودية يعض الطلاق، والتي يجب أن تحرص كل سيدة على الحصول عليها بعد طلاقها بشكل كامل وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية والقانون السعودي. حقوق المطلقة الأجنبية في السعودية
تمتثل المملكة العربية السعودية لكافة أحكام الشريعة الإسلامية والقانون في منحها للمرأة الأجنبية المطلقة حقوقها، وذلك امتثالاً لأمر النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ "اتقوا الله في الضعيفين المرأة واليتيم". ، حيثُ أقرت حكومة المملكة منح المطلقة الأجنبية حقوقها كاملةً وفقاً لنظام الأحوال الشخصية في البلاد، وذلك لضمان توفير حياة كريمة لها بعد الطلاق وذلك فيما يُحقق مصلحة الطرفين ولا يُزيد من الأعباء المالية للزوج، وتتمثل حقوق المطلقة الأجنبية في:
تحصل المرأة المطلقة الأجنبية على النفقة المالية التي تحددها الهيئة القضائية، أو تحصل على النفقة التي يتم الاتفاق عليها بين الزوجين بالتراضي بينهما فيما بعد وقوع الطلاق مباشرةً.
معلومات عن الملف
قام برفعه
زائر
نوع الملف
pdf
حجم الملف
126. 11 KB
تاريخ الملف
05-03-2020 19:25 pm
عدد التحميلات
4
شاركها معهم
أيعجبك هذا؟
اقترحه لأصدقاءك:
إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا
[ تم إيجاد الملف]
و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة
حمله الآن
ما حكم صلاة الجنازة في المقبرة - منتديات الإمام الآجري
الحمد لله. إذا كان المسجد مبنيّاً من أجل تلك القبور: فإنه لا تشرع الصلاة فيه ؛ وهو من جنس
فعل اليهود والنصارى الذين عظَّموا القبور وبنوا عليها أماكن للعبادة. وإن لم يكن هذا هو الحال ولم يُبن المسجد من أجل تلك القبور: فإنه يشرع لكم الصلاة
فيه ، ويشترط بعض أهل العلم أن يكون بين جدار المسجد وبين القبور فضاء أو مسافة
تفصلهما بعضهما عن بعض. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
وذكر الآمدي وغيره: أنه لا تجوز الصلاة فيه - أي: المسجد الذي قبلته إلى القبر -
حتى يكون بين الحائط وبين المقبرة حائل آخر ، وذكر بعضهم هذا منصوص أحمد.
" المستدرك على مجموع الفتاوى " ( 3 / 75). حكم الصلاة في المقبرة - موقع محتويات. وفي " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " ( 4 / 265):
وأجاب الشيخ محمد بن الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن والشيخ سليمان بن سحمان: مسجد
الطائف الذي في شقه الشمالي قبر ابن عباس رضي الله عنهما: الصلاة في المسجد: إذا
جُعل بين القبر وبين المسجد جدار يرفع يُخرج القبر عن مسمى المسجد: فلا تكره
الصلاة فيه. انتهى
ويشترط آخرون: أن يُرفع جدار المسجد بحيث لا تُرى القبور من قِبَل المصلين. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
إذا صلَّى الإنسان في مسجد أمامه مقبرة: فإن كان هناك فاصل شارع - مثلاً - أو جدار
تام بحيث يكون المصلون لا يشاهدون المقبرة: فلا بأس بذلك ، أما إذا كان قريباً يلي
المسجد مباشرة ، وليس فيه جدار ، أو فيه جدار قصير بحيث يشاهد المصلون هذه القبور:
فإنه لا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال ( لا تصلوا إلى القبور
ولا تجلسوا عليها) - رواه مسلم -.
"
حكم الصلاة في المقبرة - موقع محتويات
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ،
الشيخ عبد الله بن قعود.
" مجلة البحوث الإسلامية " ( 15 / 78 ، 79). وانظر جواب السؤال رقم ( 13490). والله أعلم
حكم صلاة الجنازة في وسط المقابر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب اجتناب النجاسة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
164
111
313, 111
وقال أحمد: الصلاة فيها حرام، وفي صحتها روايتان؛ وإن تحقق طهارتها. ونقل صاحب الحاوي عن داود أنه قال: تصح الصلاة؛ وإن تحقق نبشها. وقال ابن قدامة رحمه الله: وعن أحمد رواية أخرى أن الصلاة في هذه صحيحة ما لم تكن نجسة، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي. ا. هـ قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في الأم (1/113): المقبرة: الموضع الذي يقبر فيها العامة، وذلك كما وصَفتُ مختلطة بالتراب بالموتى، وأما صحراء لم يقبر فيها قط قبر فيها قوم مات لهم ميت ثم لم يحرك القبر ، فلو صلى رجل إلى جنب ذلك القبر أو فوقه كرهته له، ولم آمره يعيد لأن العلم يحيط بأن التراب طاهر لم يختلط فيه شيء. والمذهب المعتمد عند الحنابلة هو أن الصلاة في المقبرة لا تصح، قال المرداوي في الإنصاف: (ولا تصح الصلاة في المقبرة والحمام والحش وأعطان الإبل. هذا المذهب. حكم صلاة الجنازة في وسط المقابر. وعليه الأصحاب. قال في الفروع: هو أشهر وأصح في المذهب، قال المصنف وغيره: هذا ظاهر المذهب، وهو من المفردات) انتهى. ويدل لمذهبهم ما رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام". تنبيه: إذا قال النووي في المجموع: (بلا خلاف) فليس مراده - بالضرورة- الإجماع، بل قد يكون مراده أنه لا خلاف بين الشافعية في هذه، فالقصد هو نفي الخلاف داخل المذهب، وليس نفي الخلاف خارجه، وإنما نبهنا على هذا لأن بعض طلبة العلم في هذه الأزمان قد زلت أقدامهم في هذه المسألة، فنسبوا إلى النووي إجماعات لم يقل بها.