فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) القول في تأويل قوله تعالى: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) يعني تعالى ذكره بذلك: فلعلك يا محمد قاتلٌ نفسك ومهلكها على آثار قومك الذين قالوا لك لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا تمردا منهم على ربهم، إن هم لم يؤمنوا بهذا الكتاب الذي أنـزلته عليك، فيصدقوا بأنه من عند الله حزنا وتلهفا ووجدا، بإدبارهم عنك، وإعراضهم عما أتيتهم به وتركهم الإيمان بك. يقال منه: بخع فلان نفسه يبخعها بخعا وبخوعا، ومنه قول ذي الرُّمة: ألا أَيُّهَــذَا البــاخِعُ الوَجْـدُ نَفْسَـهُ لِشَــيْءٍ نَحَتْـهُ عَـنْ يديـه المقـادر (2) يريد: نحته فخفف. فلعلك باخع نفسك على آثارهم معنى. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (بَاخِعٌ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) يقول: قاتل نفسك. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، مثله. و قوله: (أَسَفًا) فإنّ أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: معناه: فلعلك باخع نفسك إن لم يؤمنوا بهذا الحديث غضبا.
فلعلك باخع نفسك على آثارهم
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) قال: غضبا. وقال آخرون: جَزَعا. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى " ح " ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله (أَسَفًا) قال: جَزعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وقال آخرون: معناه: حزنا عليهم. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: (أَسَفًا) قال: حزنا عليهم. فلعلك باخع نفسك على آثارهم. وقد بينا معنى الأسف فيما مضى من كتابنا هذا ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وهذه معاتبة من الله عزّ ذكره على وجده بمباعدة قومه إياه فيما دعاهم إليه من الإيمان بالله، والبراءة من الآلهة والأنداد، وكان بهم رحيما. وبنحو ما قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) يعاتبه على حزنه عليهم حين فاته ما كان يرجو منهم: أي لا تفعل.
يعتبر كتاب القران الكريم هو أعظم الكتب السماوية التي أنزلها الله – عز وحل – لتنظيم علاقات الناس مع بعضهم البعض في الحياة حيث يوجد عدد من آيات قرآنية عن مكارم الأخلاق لكي يتحلى بهل كل إنسان في الدنيا كما نصحنا الله – سبحانه وتعالى –. آيات قرآنية عن مكارم الأخلاق
فما أعظم مكارم الأخلاق! وأكرم بمن يتحلى بها وأوصى الرسوب – صلى الله عليه وسلم- بضرورة التحلى بها واصفا من يتحلى بها بأنه كريم الخلق وأكد أن صاحب الخلق يكون محبوب وسط الناس جميعا، وهناك العديد من الآيات القرآنية التي تتحدث عن مكارم الأخلاق الحميدة، وإليكم البعض منها:-
﴿ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ﴾ [النور: 54].
الرئيسية / العربية / إملاء / استراتيجية تنال القمر
FREE
ورشة تدريبية
يمكن للمستخدمين المسجلين فقط تنزيل هذا المنتج المجاني. الوصف
مراجعات (0)
استراتيجية تنال القمر هي استراتيجية معرفية حديثة تم تصميمها في سبيل تفعيل معرفة الطالب السابقة بموضوع معين وربطه بالمعلو مات الجديدة الواردة في النص الذي يقرأه عن نفس الموضوع، وهي استراتيجية متعددة النقاط ال تساعد الطالب فقط في تنشيط المعرفة السابقة وحسب، وإنما تشجعهم أيضاً على تنظيم …
يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة.
ما معنى استراتيجية تنال القمر - إسألنا
ما معنى استراتيجية تنال القمر
استراتيجية تنال القمر | Shms - Saudi Oer Network
طبقت التجربة في الفصل الدراسي الثاني, وقامت الباحثة بتدريس مجموعتي البحث بنفسها, وبعد الانتهاء من التجربة عالجت الباحثة البيانات احصائيا باعتمادها برنامج(Microsoft Excel) ثم اعتماد الحقيبة الاحصائية للعلوم الاجتماعية(spss) واختبار ( T-test) لعينتين مستقلتين متساويتين. وقد اظهرت النتائج تفوق طالبات المجموعة التجريبية على طالبات المجموعة الضابطة في مقياس مهارات ما وراء المعرفة وبذلك تم رفض الفرضية الصفرية للبحث الحالي, وفي ضوء النتائج وضعت الباحثة عددا من التوصيات والمقترحات.
اثر استخدام استراتيجية " تنال القمر " على تنمية مهارات الفهم القرآني لدى تلميذات الصف الرابع الاساس
المؤلف الرئيسي:
الصيداوي، خالد ياسين عيسى
مؤلفين آخرين:
حلس، داود درويش عبدالحي
(مشرف)
التاريخ الميلادي:
2015
موقع:
غزة
التاريخ الهجري:
1436
الصفحات:
1 - 154
رقم MD:
695784
نوع المحتوى:
رسائل جامعية
اللغة:
العربية
الدرجة العلمية
رسالة ماجستير
الجامعة
الجامعة الإسلامية (غزة)
الكلية
كلية التربية
الدولة
فلسطين
المصدر:
قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
الحالة
تمت المناقشة
قواعد المعلومات:
Thesis
رابط المحتوى:
المستخلص من قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية