ويهدف المشروع إلى تطوير مدينة جدة وتنميتها دعماً لطموحاتها بأن تصبح ضمن أفضل 100 مدينة على مستوى العالم، حيث سيسهم المشروع في تطوير منطقة حيوية مناسبة للترويح عن النفس والترفيه والتسوق، ما سيجعلها وجهة فريدة لمختلف فئات المجتمع من السكان والزائرين. - نشأة جدة
وتعود نشأة مدينة جدة إلى ما يقارب 3 آلاف سنة على أيدي مجموعة من الصيادين، كانوا يستقرون فيها بعد الانتهاء من رحلات الصيد، ثم جاءت قبيلة قضاعة إلى جدة قبل أكثر من 2500 سنة فأقامت فيها وعُرِفت بها، حيث يقال إنها سُميت باسم أحد أبناء هذه القبيلة وهو (جدة) بن جرم بن ريان بن حلوان بن عمران بن إسحاق بن قضاعة، ويعود نسبهم إلى الجد التاسع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم). "وسط جدة"... أحد أبرز المشاريع التنموية في "رؤية 2030". ويقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جدة (تُلفظ جدة) معناها بالعربي وربما يكون منطقياً بما فيه الكفاية شاطئ البحر، لكن المدرسة الفكرية تفضل تسميتها جدة (الجدة وهي والدة الأم)، وهذا ربما يؤكد أن حواء (أم البشر) دفنت في المدينة. وتقع مدينة جدة على الساحل الغربي للمملكة عند منتصف البحر الأحمر، وتعد جدة عروس البحر الأحمر وأكبر المدن المطلة عليه، وتعد من أهم مدن المملكة العربية السعودية، والبوابة التجارية لها، ما أكسبها أهمية كبيرة بالنسبة لحركة التجارة الدولية مع الأسواق الخارجية، وهي من قديم الزمان كانت تمثل المنفذ الخارجي للمملكة، ونتيجة لذلك عاشت نهضة صناعية كبيرة وتطوراً في جميع المجالات التجارية والخدمية، الأمر الذي جعلها من أكثر المدن استقطاباً للأعمال حتى صارت مركزاً مهماً للمال والأعمال.
الساحل الغربي جدة بلاك بورد
اغنيه غربيه الساحل الغربي لاتفووووتك#السعودية #جدة - YouTube
الساحل الغربي جدة و الرياض
مدينة جدة تقع في غرب المملكة العربية السعودية على البحر الأحمر، تقع مدينة جدة على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية ، وتقع في سهل تهامة عند تقاطع خط عرض 29. 21 درجة شمالاً وخط طول 39. الساحل الغربي جدة للدعاية والإعلان. 7 درجة شرقاً ، وتقع على الساحل الشرقي للبحر الأحمر على الجانب الجنوبي من البحر الأحمر. مدار السرطان وله ميناء رئيسي على طول ساحل جدة ، ويتم تصدير المنتجات غير البترولية المحلية من خلاله إلى الخارج ، كما أنه يستقبل كمية كبيرة من الطلب المحلي في الدولة. يُعرف الميناء بأنه أكبر وأهم ميناء على الساحل الشرقي للبحر الأحمر. تقع مدينة جدة على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية ، وتقع في سهل تهامة عند تقاطع خط عرض 29. مدينة جدة تقع في غرب المملكة العربية السعودية على البحر الأحمر الاجابة: جدة هي مدينة تقع في منطقة تهامة الحجاز على ساحل البحر الأحمر وهي مركزاً رئيسياً في غرب المملكة العربيةالسعودية.
الساحل الغربي جدة تغلق
وشهدت جدة عملية تطويرية في المجالات كافة، ستسهم في رفع الطاقة الاستيعابية للمدينة مع تدافع أكثر من 30 مليون حاج ومعتمر وفق رؤية المملكة 2030، بما يمكّن الحجاج والمعتمرين ومعهم الزوار من مختلف دول العالم للاستجمام في المدينة الساحلية، إذ يوفّر المشروع مواقع حيوية ذات خيارات متنوعة نوعية بمعايير عالمية مع تطبيق أحدث التقنيات العالمية، لتصبح "وجهة ذكية" تعتمد على التقنيات المبتكرة، بالإضافة إلى اعتماد استخدام أفضل تقنيات الاستدامة ومنها الطاقة المتجدّدة. جذب الزائرين وسيعمل المشروع على تطوير وتشييد مناطق رئيسية في كورنيش جدة التي من شأنها جذب السائحين والزوار من مختلف دول العالم، وكذلك استمتاع المقيمين في جدة بالمنطقة التي ستضم متاحف ومراكز للأنشطة الثقافية والإجتماعية، وحدائق ومتنزهات ترفيهية ورياضية ومنطقة شواطئ ونشاطات بحرية ومرسى لليخوت والقوارب ومنطقة مركزية لأنشطة الأعمال والابتكار، ومنطقة للضيافة والفنادق، ومنتجعات شاطئية خلابة. ويأتي المشروع تماشياً مع رؤية المملكة 2030 لتطوير مواقع سياحية، وفقاً لأعلى المعايير العالمية وتوفير فرص استثمارية تسهم في تنمية القطاع الخاص، والجذب السياحي، وتعزيز تنمية قطاع السياحة والضيافة والترفيه.
الساحل الغربي جدة للدعاية والإعلان
وشهدت جدة عملية تطويرية في المجالات كافة، ستسهم في رفع الطاقة الاستيعابية للمدينة مع تدافع أكثر من 30 مليون حاج ومعتمر وفق رؤية المملكة 2030، بما يمكّن الحجاج والمعتمرين ومعهم الزوار من مختلف دول العالم للاستجمام في المدينة الساحلية، إذ يوفر المشروع مواقع حيوية ذات خيارات متنوعة نوعية بمعايير عالمية مع تطبيق أحدث التقنيات العالمية، لتصبح «وجهة ذكية» تعتمد على التقنيات المبتكرة، بالإضافة إلى اعتماد استخدام أفضل تقنيات الاستدامة ومنها الطاقة المتجددة. - جذب للزائرين
وسيعمل المشروع على تطوير وتشييد مناطق رئيسية في كورنيش جدة التي من شأنها جذب السائحين والزوار من مختلف دول العالم، وكذلك استمتاع المقيمين في جدة بالمنطقة التي ستضم متاحف ومراكز للأنشطة الثقافية والاجتماعية، وحدائق ومتنزهات ترفيهية ورياضية ومنطقة شواطئ ونشاطات بحرية ومرسى لليخوت والقوارب ومنطقة مركزية لأنشطة الأعمال والابتكار، ومنطقة للضيافة والفنادق، ومنتجعات شاطئية خلابة. ويأتي المشروع تماشياً مع رؤية المملكة 2030 لتطوير مواقع سياحية، وفقاً لأعلى المعايير العالمية وتوفير فرص استثمارية تسهم في تنمية القطاع الخاص، والجذب السياحي، وتعزيز تنمية قطاع السياحة والضيافة والترفيه.
تضاريسها: فتضمّ المدينة السواحل البحريّة، والتلال الشرقيّة، والأودية، والجزر المرجانيّة الساحليّة. مناخها: فالشمس ساطعة دائماً في جدّة، مع اعتدال درجات الحرارة، وقلّة فرص هطول الامطار. كما أنّ مناخ المدينة يخلو من الظروف المناخيّة المفاجئة كالعواصف والأعاصير والضباب، وغيرها. فالمناخ معتدل شتاءً، حارٌّ ورطبٌ صيفاً. تاريخ مدينة جدّة
تعدّ مدينة جدّة أحد المدن العريقة بقدمها التاريخيّ، وقد سطعَ نجمها في العهد الإسلاميّ، عندما اتخذها الخليفة عثمان بن عفّان ميناءً لمدينة مكة المكرّمة عام 647م. فأصبحت المدينة من أهم المدن الواقعة على البحر الأحمر، وبوّابة الحرمين الشريفين، ومكاناً يتميّز بطرازه المعماري المميّز. وقد كانت الميدنة محطاً لطمع الكثيرين نظراً لتميّزها، لذا بني حولها سور جدّة التاريخيّ. وقد سعت الحكومة السعوديّة للاهتمام بمدينة جدّة، من خلال إقامة العديد من الخطط والمشاريع وتطويرها. الساحل الغربي جدة المتطورة لتعليم القيادة. فقد قامت الأمانة برصف شوارعها بالحجر، وإنارتها بالفوانيس التقليديّة. كما سعت الحكومة لتسجيل المدينة في قائمة التراث العالميّ لدا منظمة اليونسكو. [١٧] وقد ضمّت مدينة جدة لقائمة التراث العالميّ عام 2014. [١٨]
المراجع
↑ "جغرافية جدة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20\2\2018.
البحث في:
١
السؤال: هل يجوز للرجل لبس ساعة في داخلها أدوات من ذهب غير قابلة للمشاهدة، أو يكون سيرها من ذهب، وهل تجوز الصلاة معهما؟
الجواب: يجوز لبس الأولى والصلاة معها، دون الثانية. ٢
السؤال: اذا كان الخاتم فضة ويكتب عليه الاسم البارز بالذهب فهل يجوز لبسه للرجل؟
الجواب: كلاّ. ٣
السؤال: هل يجوز استعمال المسبحة اليدوية من الذهب او الفضة للتسبيح او التلهي اليدوي كما يفعل به؟
الجواب: يجوز في حدّ ذاته ولكن التزيّن به حرام للرجال إذا كان من الذهب. ٤
السؤال: تنتشر في أوروبا موضة جديدة يلبس فيها الرجل الأقراط النسائية بإحدى أذنيه أو كلتيهما، فهل يجوز له ذلك؟
الجواب: لا يجوز، إذا كانت ذهبية، بل مطلقاً على الأحوط. ٥
السؤال: هل يجوز للمسلم التختم بخاتم مصنوع من خليط الذهب والنحاس؟
الجواب: لا يجوز مع صدق الذهب عليه. ٦
السؤال: ما حكم لبس الساعة المطلية بماء الذهب للرجال؟
الجواب: لا مانع منه إن عُدّ الذهب فيه لوناً محضاً. وإذا كانت عليها قشرة خفيفة من الذهب لم يجز لهم لبسها. الإعجاز العلمي في تحريم لبس الذهب للرجال | المرسال. ٧
السؤال: ما هو حكم تختم الرجال بالذهب وكذا لبس الحلقة؟ وما هو حكم الصلاة به؟
الجواب: لا يجوز للرجل لبس الخاتم ولا الحلقة مطلقاً سواء في الصلاة أم خارجها والصلاة باطلة مع التعمد.
ما حكم لبس الرجل الذهب؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
السؤال: ما حكم لبس الرجل الذهب؟
الإجابة: لبس الذهب حرام على الرجال سواء كان خاتماً أو أزراراً أو سلسلة يضعها
في عنقة أو غير ذلك، لأن مقتضى الرجولة أن يكون الرجل كاملاً برجولته
لا بما يُنَشَّأ به من الحلي ولباس الحرير ونحو ذلك مما لا يليق إلا
بالنساء، قال الله تعالى: { وَإِذَا
بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ
مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ
فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين}. فالمرأة هي التي تحتاج إلى لبس
الذهب والحرير ونحوهما لأنها في حاجة إلى التجمل لزوجها، أما الرجل
فهو في غنى عن ذلك برجولته وبما ينبغي أن يكون عليه من البذاذة
والاشتغال بشئون دينه ودنياه. مسألة: حكم لبس الذهب اليسير للرجال | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. والدليل على تحريم الذهب على الرجال:
أولاً: ما ثبت عن في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي
صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال:
" يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في
يده ". فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ
خاتمك انتفع به فقال: لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله
عليه وسلم. ثانياً: عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " ما كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فلا يلبس حريراً ولا ذهباً " (رواه الإمام أحمد ورواته
ثقات).
مسألة: حكم لبس الذهب اليسير للرجال | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
السؤال: ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
الإجابة: اعلم أيها السائل، وليعلم كل من يطلع على هذا الجواب أن العلة في
الأحكام الشرعية لكل مؤمن، هي قول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه
وسلم، لقوله تعالى: { وَمَا كَانَ
لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاً مُّبِيناً}.
حكم لبس الذهب للرجال - سطور
يقول الشيخ محمد صالح المنجد – رحمه الله تعالى –:
لبس الذهب للرجال حرام لحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ ، وَقَالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه مسلم. وروى عَبْد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ. وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ رواه الإمام أحمد
وهذا التحريم خاص بالرجال دون النساء كما روى عَلِيّ رضي الله عنه أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي " رواه النسائي وأبو داود
وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ".
الإعجاز العلمي في تحريم لبس الذهب للرجال | المرسال
يجوزُ لُبسُ الرَّجُل للفِضَّةِ مُطلقًا [764] ويدخُلُ في ذلك الثَّوبُ المنسوجُ بالفِضَّة، وزِرُّ الفِضَّةِ للثَّوب أو القميصِ. لكِنْ يُمنَعُ مِن لُبسِ ما فيه تشَبُّهٌ بالنِّساءِ، قال الشِّنْقيطي: (الرجُلُ إذا لَبِسَ مِن الفِضَّة مثلَ ما يَلبَسُه النِّساءُ مِن الحُليِّ- كالخَلْخَال، والسِّوار، والقُرط، والقِلادة، ونحو ذلك- فهذا لا ينبغي أن يُختَلَف في مَنعِه؛ لأنَّه تَشَبُّهٌ بالنِّساءِ). ((أضواء البيان)) (2/352). وقال ابن عثيمين: (أمَّا السِّوارُ، والقِلادةُ في العُنُق،- من الفضة- وما أشبهَ ذلك؛ فهذا حرامٌ مِن وجهٍ آخر، وهو التشَبُّهُ بالنِّساءِ والتخَنُّثُ، وربما يُساءُ الظَّنُّ بهذا الرجل، فهذا يَحرُمُ لِغَيرِه لا لِذاتِه). ((الشرح الممتع)) (6/108). ، وهو قَولٌ للشَّافعيَّة [765] ((فتح العزيز)) للرافعي (6/28)، ((روضة الطالبين)) للنووي (2/262). ، وروايةٌ للحَنابِلة [766] قال ابنُ مفلحٍ: (ولم أجِدْهم [أي: الأصحابَ] احتجُّوا على تحريمِ لباسِ الفضَّةِ على الرِّجالِ، ولا أعرفُ التَّحريمَ نصًّا عن أحمد، وكلامُ شيخِنا يدُلُّ على إباحةِ لُبسِها للرِّجالِ، إلَّا ما دلَّ الشَّرعُ على تحريمِه).
ثالثاً: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " من مات من أمتي وهو يتحلى
بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة ". (رواه الطبراني ورواه
الإمام أحمد ورواته ثقات). رابعاً: عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رجلاً قدم من نجران إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقال: " إنك جئتني وفي يدك
جمرة من نار ". (رواه النسائي). خامساً: وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: نهانا رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن سبع: " نهى عن خاتم
الذهب ". الحديث (رواه البخاري). سادساً وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى
عن خاتم الذهب. (رواه البخاري أيضاً). سابعاً: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله
عليه وسلم يلبس خاتماً من ذهب فنبذه، فقال: " لا ألبسه أبداً " فنبذ الناس خواتيمهم. (رواه البخاري). ثامناً: ما نقله في فتح الباري شرح صحيح البخاري ، قال: وقد أخرج أحمد
وأصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم، عن علي بن بن أبي طالب رضي الله
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً وذهباً فقال: " هذان حرامان على ذكور أمتي، حِلٌّ
لإناثهم ".