وهذا النوع من الفن ينتج بسبب الإيحاء الذي يصل إلى الفنان، وليس بسبب الشكل الطبيعي الذي يتم رسمه من مجموعة خطوط. الأشكال الهندسية في الفن
تعتبر الأشكال الهندسية هي واحدة من بين الأمور التي يتم استخدامها بشكل كبير في الفن التشكيلي. فهي تعتبر من أنواع الأشكال الطبيعية، والتي تكون مستوحاة من الطبيعة. وهي عبارة شكل تم تكوينه من مجموعة من الخطوط المختلفة، والتي تم التصاقها مع بعضها أو تباعدها بصورة معينة. وهذا ما جعلها تصل إلى تكوين الشكل النهائي الهندسي. مفهوم الفن التشكيلي - حياتكِ. وتكون تلك الأشكال من وجه نظر أفلاطون بأنها تتمتع بالشكل القصدي، والذي يكون مقيد. وبالتالي لا يمكنه أن يكون تعبير عن أمر جمالي مطلق، مع كونها شكل جمالي في حد ذاته. حيث إن الشكل الهندسي لا يحتاج في الغالب إلى التفسير، وبالأخص كلما كان قريب من الجمال المطلق. ويمكن تعريف الشكل الهندسي بأنه ذلك الشكل الذي يكون مرتبط بحواف وحدود. في الغالب يتم تنفيذ اللوحة أو الفن على شكل هندسي مستطيل الشكل وهو اللوحة، مع إضافة بعض الأشكال الأخرى، وإبرزا معالم جمالها. أهمية الشكل في الفن التشكيلي
وللشكل أهمية كبيرة في الفن التشكيلي، فمن خلاله يمكن توصيل الصورة النهائية للوحة الفنية، والتي تكون مستوحاة من الطبيعة، أو من خلال وحي الفنان، والذي يمكن الحصول عليه أيضًا من خلال ميله لبعض الأشكال الطبيعية، فالشكل هو شيء أساسي في الفن التشكيلي، وتكمن أهميته في النقاط الآتية:
يتم من خلاله إيصال الفكرة التي قام الفنان بتقديمها من خلال الاختيار الجيد للشكل سواء كان من وحي الطبيعة أو من وحي الفنان.
تعريف الفن التشكيلي السعودي
تعريف الشكل في الفنون التشكيلية هو أحد الأمور التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص، حيث يحتوي الفن التشكيلي على العديد من الرموز المختلفة، والعلامات والتي تساعد في الحصول على الشكل النهائي، فهو فن مرتبط بشكل كبير بالواقع، والذي يتم توجيه المشاعر به، ومن خلال السطور القادمة سوف نستعرض لكم تعريف الشكل به، وأيضا بعض المعلومات الهامة عن ذلك الفن. تعريف الشكل في الفنون التشكيلية
الكثير من الأشخاص يميلون إلى الفن التشكيلي، وبعض المفاهيم المتعلقة به، ومن بين الأمور التابعة للفن التشكيلي هو الشكل، وهو أحد الأمور التي يرغب الكثير في التعرف عن مفهومها، ويكون تعريف الشكل على هذا النحو الآتي:
يمكن تعريف الشكل في الفنون التشكيلية بأنه هو كل ما يحيط بالإنسان. حوار فاتح المدرّس وأدونيس في نسخة إنكليزية. حيث إن الإنسان يحيط به الظواهر الطبيعية، و الأمور التي تحيط به بشكل عام، والتي تكون محسوسة بالنسبة له. ويعتمد الشكل في الفن على أن يقوم الإنسان بتشكيل الصورة الواضحة أمامه، وذلك على هيئة رسم أو فن. ويمكن تقسيم الشكل في الفن إلى قسمين مختلفين، ومن بينهما الشكل الطبيعي، أو شكل غير طبيعي. أنواع الشكل في الفن
وبعد أن تعرفنا على تعريف الشكل في الفنون التشكيلية فلا بدمن التعرف على الأنواع الموجودة من الشكل وذلك في الفن التشكيلي، حيث يكن تقسيمه إلى تلك الأنواع الآتية:
الشكل الطبيعي
يعتبر الشكل الطبيعي هو ذلك الشكل الذي يكون موجود في الطبيعة، أي أنه من صنع الله الخالق.
تعريف الشكل في الفن التشكيلي
أولا/ مدخل للفن التشكيلي الشعبي:
التعريف:
الفن الشعبي التشكيلي جزء مهم من المأثور الشعبي أو ( الفلكلور) وهو مادة ابداعية ابدعها الشعب تلقائيا يعبر بها عن فكره ووجدانه، ويمتزج فيها الموروث الثقافي التاريخي مع الخبرة الإنسانية في تجربة الحياة اليومية. الأصالة و الحداثة في العمل التشكيلي الشعبي:
الأصالة هي عراقة النسب لشيء أو لشخص ما بتأصيل الجذور في اعماق الماضي و ربطها بالتجديد نحو الأبتكار و الأبداع في المستقبل هو الطريق الصحيح لفهم التراث و جعله صالحا للاجيال القادمة بركائز قوية للوصول إلى التقدم المنشود بوثبة عالية وبذلك يصبح مفهوم الاصالة بهذا المعنى الاشارة إلى الابتكار الدائم و التجديد دون التقليد و الاتباع. خصائص و مميزات العمل التشكيلي الشعبي:
حتى نصل إلى وضع خطة تقدمية للرفع من مستوى العمل الابداعي للفنون الشعبية لابد لنا من الوقوف على أهم خصائص و مميزات هذا النوع من الفن، و تختلف العناصر والمميزات مع ما يمثله هذا الفن مننشاط فني بين جيل و اخر و بين منطقة و أخرى، و لكن توجد عناصر تكاد تكون اساسية وعامة و هي التي ترفع منالذوق و التربية و تدعو للاحساس به:
أ – الجانب التعبيري:
الذي يمثل قدرة الفنان الشعبي على توظيف فكرته و تناسق عناصر اشكاله الخطية و اللونية بشكل نقول عنه تلقائي وذي موضوع شاعري أو وصفي أو حتى ماساوي جدا في بعض الأحيان وياتي فيالعادة باسلوب محكم ولغة شعبية تشكيلية سهلة و هادفة.
تعريف الفن التشكيلي المعاصر
كان في السابق
* ألا تعتقد أن هناك تكريساً لبعض الأسماء المشاركة وبشكل دائم في المعارض الخارجية؟
- كنا نلاحظ ذلك في السابق,, أما الآن فالرئاسة العامة لرعاية الشباب تتيح الفرصة لكل الأعمال الجيدة بالمشاركة في معارضها الخارجية.
تعريف الفن التشكيلي من نظرة
النظام الكهربائي: الحرص على توفّر نظام تمديد كهربائي آمن، بحيث يجب أن تركب جهة مختصة جميع التمديدات، والتجهيزات الكهربائية، ويجب استخدام المعدات، والأجهزة الكهربائية كمواقد الطهي، والدفايات، والأفران، وفقاً للمواصفات المعتمدة. الحمامات: يجب تخصيص عدد مناسب من الحمامات الخاصة بالرجال، والنساء، وتجهيزها بكافة المستلزمات كالصابون، والمناشف الورقية، ومصدر المياه الساخنة، والباردة، ويجب أن لا يكون مكان الحمامات، ودورات المياه في خط نظر الزبائن. مواقف السيارات: يجب توفير موقف سيارات خاصة بالزبائن، في مكان قريب من مبنى المطعم.
تعريف الفن التشكيلي مع الصور
مشاركاتي متعددة الاتجاهات
* وقد شاركت في العديد من المعارض الجماعية إذاً متى سيكون المعرض الخاص بك وما الجديد فيه؟
- أقمت معرضي الشخصي الأول بجدة عام 1416ه، وشاركت في معرض ثلاثي وآخر خماسي وهذان المعرضان يعتبران معرضين شخصيين لأن في كل منهما تجربة كاملة، أما معرضي القادم فسيكون في بداية صفر القادم بأتيليه جدة للفنون الجميلة. وفي هذا المعرض ستجد شيئا مختلفا عما اعتدنا رؤيته، حتى شكل اللوحة سيكون جديدا. فإقامة معرض بالنسبة لي يعتبر حدثا كبيرا لابد أن يحمل أفكارا جديدة، وأعمالا تستحق عناء حضور المتلقي لمشاهدتها. نظرة ساذجة
* يلاحظ عندما يقيم الفنان السعودي معرضا فنيا لا ينال من الاهتمام ما يناله معرض فنان قادم من خارج الوطن فإلى ماذا يعود ذلك، وهل يعني عدم الاقتناع بالفن السعودي؟
- قد يجهل الكثيرون متطلبات الفن,. تعريف الفن التشكيلي من نظرة. فلكي يكون الإنسان فنانا فعليه أولا أن يحمل فكرا وثقافة، ولا أقول دراسة لأن الدراسة لوحدها لا تكفي وتكون عائقا للفن، مثلما يحدث للطفل الموهوب عندما تكون أحاسيسه أقرب إلى الفن وكلما كبر أفسدت الايديولوجيا البراءة وشوهتها. ثم عليه أن يكون ذا إحساس صادق ليكسبه ذلك المناعة من أن يعتسف الفن اعتسافا كما نرى عند البعض, تلك المتطلبات البسيطة الممتنعة للفن يمكن أن تتوفر لأشخاص يعيشون في أي بقعة من العالم الواسع بعكس ما يظن الكثيرون عندنا من أن الفنان القادم من الخارج خبير في الفن وجاء بكل جديد وبالتالي تجربته تفوق تجربة الفنان المحلي وهي بالتأكيد نظرة ساذجة، ولكنا نعذرهم في ذلك إذا أخذنا في الاعتبار أن هناك دورا تثقيفيا لابد أن تقوم به وسائل الإعلام.
رامبرانت فان راين (1606-1669): يعدّ رامبرانت عبقري الرسم الهولندي ويشتهر بشغفه للرسم التاريخي وصور الحياة الساكنة، ولديه الكثير من الروائع الفنية المشهورة بمحتواها العاطفي، وهو السبب الذي أضفى عليه صفة الرسام الواقعي. بابلو بيكاسو (1881-1973): يعدّ بابلو بيكاسو مؤسس المدرسة التكعيبية في الفن وهو من أشهر الفنانين تأثيرًا على مر التاريخ، وكان نحاتًا، ورسامًا، وصانعًا للطباعة والسيراميك، ولكنه تفوّق واشتهر بالرسم أكثر من غيره، وأنتج أعظم اللوحات في القرن العشرين. ليوناردو دا فينشي (1452-1519): يعدّ ليوناردو دا فينشي الإيطالي أحد أكثر الفنانين نفوذًا في كل العصور، وسمي آنذاك برسام فلورنسا الشهير، وكان يشتهر بثقافته الواسعة، فكان شغوفًا بالعلم إلى جانب الفن ولكنه كان مُقلًّا في أعماله الفنية فمن أشهر لوحاته الموناليزا والعشاء الأخير. تعريف الفن التشكيلي المعاصر. كلود مونيه (1840-1926): يُعدّ كلود مونيه مؤسس الفن الانطباعي الفرنسي وكان لديه شغف كبير في توثيق الريف في لوحاته وأثر على العديد من الفنانين الشبان آنذاك، وجعلهم يتميزون بالمدرسة الانطباعية، وشاعت هذه المدرسة في باريس على يده وأقيم أول معرض للفن الانطباعي في باريس عام 1874 ميلاديًا، وقدم فيه مونيه 12 عملًا فنيًا.
قد تجد متعة في إحباط الآخرين ، بإشهار أخطائهم ، والتذكير بعثراتهم ، ولكنك ستجد متعة أكثر وأطول لو أعتنيت بجوانب قوتهم وإمكاناتهم وصواباتهم! هذا ما كتبته فهل ما كتبته يستحق الحذف وأستحق الإيقاف من أجله ؟ وليست المرة التي أوقف فيها بسبب تفاهة هذا المشرف وسخافة عقليته ، بدون أدنى إحترام منه كمشرف يحترم الأعضاء في المنتدى! فقد سبق وأن أوقفني بنفس التفاهه والسخافة لأنه "مشرف" عديم الأخلاق والضمير والأمانه. بعد أن تم حظري ليومين أو ثلاثة فك الحظر عني وكتبت مشاركتان بقيت واحده وحذفت الأخرى وتم إيقافي لمدة أسبوع بسبب كتابة التالي: همسة (للأستاذ) رائف بدوي كما تدين تدان. لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله... عار عليك إذا فعلت عظيم. هذا المشاركة حذفت ونلت بسببها إيقاف لمدة أسبوع. ولقد كتبت بمشاركتي الثانية أنني سأكتب موضوعاً بشأن تلك الممارسات من بعض المشرفين. ولم أستطع بسبب الإيقاف الثالث! قد يسرَه المشرف أن كتم صوتي من عدم مشاركتي في المنتدى بسبب الإيقاف ، ولكنه لا يعلم أنه أثلج صدري بكشف الوجه القبيح للشبكة الليبرالية السعودية الحرة التي تدعي حرية الرأي وقبول الرأي الآخر. يحدث في الشارع أو في منزلك أن تعتقلك جهة ما رسمية تتبع للنظام دونما سبب تعتقلك ولا تعلم أنت أو غيرك لماذا أوقفت وسجنت وأهنت ثم نأتي هناك في منتدى الشبكة الليبرالية السعودية الحرة وننتقد ذلك التصرف الأهوج من تلك الجهة الرسمية في تعاملهم مع الناس ومن عدم إحترام لحقوقهم وآدميتهم.
فما بالك لو كتبت موضوعا عن الرافضة أو علمائهم أو تحدثت عنهم كأن تنتقدهم ؟ سيحذف الموضوع وسيتم إيقافك لأنك طائفي! جرب أن تتحدث عن السيستاني مثلاً أو أحد آيات الشيطان الذين لا يجوز ولا يسمح لك نقدهم هناك بالمنتدى ، وأنقل كلاماً عنهم ومن كتبهم وتحدث حوله ، وتحدث عن بعض فتاويهم.. وأنظر ؟ هل يقبل أن تنتقد معصوم أو تناقش في بعض أقوال وفتاوي آيات الشيطان ؟ أنت هنا طائفي ويجب إسكاتك وحذف موضوعك! قد تجد نقداً منهم على إستحياء من البعض لهذه الطائفة ولكن.. وكما يقال " لذر الرماد في العيون" بالمقابل لا يوجد مانع أن تأتي بالمفتي السنَي أو أي شيخ سنَي وهات بعض أقوالهم وفتاويهم وناقش حولها واسخر من بعضها وتهكم على قائلها ، ولا ضير إن شتمته ، وتستطيع أن تقول أن جزمة فلان أشرف وأطهر من لحية الشيخ فلان! أنت هنا لست طائفي ولا تدل هذه المقولة الساخرة من " اللحى"عن حقيد دفين وإستهزاء تجاه الإسلام ، وأنه المراد وليس المسلمين! وطالما الحديث عن ذم الوهابية وشيوخها ، فهذا ليس من الطائفية! موضوع كتبته عن الشيخ يوسف الأحمد ووضعت رابطا له - مشرف المنتدى الأحمق والوقح في تعامله معنا - لا تعلم من هو أو لماذا يتصرف معك بهذا التصرف!
وهذا التصور الليبرالي البديل يقوم على أساس تشكيل تحالف موسع يضم أغلب الفاعلين في النظام الدولي بقصد مواجهة أي فاعل آخر، والفاعلين هنا قد تكون دول، منظمات ومؤسسات دولية وإقليمية. كما أن المأزق الأمني عند الليبراليين هو انعدام وجود اتصال ونقص المعلومات بين الأطراف والفاعلين مما يؤدي إلى أزمة ثقة وتخوف بين الدول مما يؤدي إلى ظهور حالة اللا أمن بالنسبة للدول وحتى بالنسبة للقوى الكبرى، وبالتالي فإن الاتصال ين الدول عن طريق هذه المؤسسات والمنظمات شيء ضروري ومهم ومركزي لتحقيق الأمن بالنسبة للدول. - القوة الناعمة ( Soft power)
قدم الليبراليون تصورا آخر لمفهوم القوة بعكس تصور الواقعيين التي يقوم مفهوم القوة لديهم على أساس العوامل المادية، فجوزيف ناي ( Joseph Nye) يرى بأن للقوة شقين: الشق الصلب والشق الناعم. فهو يرى أن كل من القوة العسكرية والاقتصادية مثالان للقوة الصلبة ويمكن استعمالها للإقناع (جزرة) أو للتهديد (عصا). كما يرى أن هناك طريقة غير مباشرة لممارسة القوة، إذ بإمكان دولة ما أن تنال النتائج التي تريدها وذلك لأن الدول الأخرى تريد أن تتبعها، تعجب بقيمها، تتشبه بمثلها، تطمح للوصول إلى مستوى رخائها.
- نشر التجارة والقيم الليبرالية الخاصة بفتح الحدود والتبادل الحر وتطوير شبكة رأس المال فوق القومي، حيث أن هذا التداخل يحقق الأمن نتيجة تخوف كل طرف على مصالحه الاقتصادية التي تؤدي إلى تحقيق الرفاهية للدول والشعوب وكل الفاعلين في النظام الدولي وبالتالي الوصول إلى العولمة. ونشير هنا إلى أن تقاليد الليبرالية تعتمد على الفلسفة السياسية التي يعود تاريخها إلى جون ستيوارت ميل ( John Stuart Mill)، مازيني جوزيبي ( Giuseppe Mazzini)، و ودرو ويلسون( Woodrow Wilson) وجون ماينار كينزو( John Maynard Keynes) ، كذلك إلى تصورات إيمانويل كانط ( Immanuel Kant) في القرن (18م). 2. الإفتراضات الأساسية للنظرية اللبيرالية الجديدة تتمثل أهم إفتراضات الليبرالية الجديدة في:
- رغم أن الأفراد والدول عقلانيون إلا أن القدرة على حل المشكلات مرهون بالعمل الجماعي. - التعاون الدولي يعود بالمنفعة المشتركة ويعتبر ممكنا بل مطلوبا أيضا. - يلعب الفواعل من غير الدول دورا محوريا في الأحداث الدولية، فالليبرالية قدمت تعريفا مخالفا للفاعلين عن تعريف الواقعية، فهي ترى بأن الفاعلين هم أولئك الذين تؤثر قراراتهم على الموارد والقيم والذين يؤثر أحدهم على الآخر فيما وراء الحدود، فهي ترى بأن المسألة لا تتعلق بأهمية الدول، بل هي أن المزيد من هذه القوى أصبح يمارس تأثيرا على المحصلة النهائية في السياسة الدولية، ومن أبرز هذه القوى:
- المنظمات الدولية (الحكومية وغير حكومية):
والتي تعرفها على أنها هياكل مؤسسية رسمية تتجاوز الحدود القومية ويتم إنشاؤها بموجب اتفاق متعدد الأطراف بين الدول.
ما نستنكره هناك! يُطلب منا تنفيذه والتقيد به في هذا المنتدى لأنه يجب علي التصرف والتعامل بذات الطريقة مع مشرفي المنتدى والمؤسس لهذا المنتدى الذي يزعم أنه منتدى (ليبرالي)! فلا يحق لي النقاش معهم إلا بسرية في أي شيء كان! سواءً شكوى - إقتراح - تذمر من تصرفات المشرفين وعنجهيتهم وإحتقارهم لنا كأعضاء لنا رأي ومن حقنا المشاركة. تصوروا أن الحديث معهم علانية مخالف للقوانين! وما المانع في هذا إن كنا منتقدين لسلوكهم وتصرفاتهم معنا كأعضاء بالمنتدى فلا يوجد سبب يجعله كمشرف أو صاحب منتدى أن يمنع الحديث معه بالعلن. إلا إذا كان هناك أهداف تحقق من نهج هذا السلوك يستطيع من خلاله أن يخالف كل القيم الأخلاقية والمبادئ التي يدعيها وأن يفعل ما يحلوا له مع الأعضاء. فهم بهذه التصرفات متهمون - وهم كذلك - سواءً علموا أو جهلوا ، أنهم يوجهون الناس من حيث لا يشعرون الناس بالحديث في المنتدى بالشكل الذي يريدونه هم، بمعنى " يتحكمون فيهم " فـ من خلال تلك الممارسات يقصون المخالف لنهجهم وفكرهم ويكتمون أنفاسه عن الكلام والمشاركة دون أن يشعر أحد أنهم سلبوا حقه بالكتابة تحت ذريعة أنه خالف قوانين المنتدى فقط! وهو لم يخالف إلا فكرهم وتوجههم فلا يبقى في المنتدى إلا الذي يسير على النهج الذي يسيرون عليه.
بكل صفاقة وحماقة يحذف موضوعك! لا لشيء فيه ؟ ولكن حقد في النفوس على الشيخ يوسف الأحمد! فلا يريد أن تذكر الشيخ الأحمد أو غيره من الإسلاميين بخير قط في فعل أو قول مستحسن منهم ويستحقون الشكر والثناء عليه! وضرب هذا المشرف بعرض الحائط لكل المبادئ والشعارات الكاذبة التي يدعيها هذا المنتدى والقائمون عليه. يظن أنه لن يشعر به أحد! والكل يعلم ويشعر بهذه التصرفات الوقحة التي تبين معادن هؤلاء الكذابين فيما زعموا من حرية رأي وقبول للرأي الآخر. فأين حرية الرأي وقبول الرأي الآخر وأين الإحترام للأعضاء في حريتهم في كتابة ما يريدونه طالما لم يخرجوا عن حدود الأدب ؟! كلها ذهبت أدراج الرياح. كتبت موضوع أطلب فيه من (الأستاذ) رائف بدوي عندما كنت أظنه أستاذاً ، التحدث معنا كأعضاء والتحاور والتناقش "نقاش عادي جداً" لم أفكر في شي آخر غير هذا. وجدت أن الموضوع حذف وكتب لي المشرف أن أكتب له ما أريده وبإختصار وبسرية طبعاً - فنحن نتحاور في منتدى الشكاوي والإقتراحات – الذي لا يطلع عليه أحد غير العضو صاحب الموضوع والمشرفين المعصومين من الخطأ والزلل! لم يخطر على بالي أنه يجب علي أن أتحدث معهم بسرية تامة! وأن ما نستنكره من تصرف لـ علماء الشريعة على سبيل المثال:عندما ننتقدهم ونعيب عليهم أنهم يناصحون ولاة أمرنا بسرية وعبر الطرق المشروعة والتي لم تأتي بنتيجة بطبيعة الحال ويطالبوننا بذلك.