صفةُ الحبِّ صفةٌ من صفات الله عز وجل، وهي صفة من الصفات الفِعلية، التي تتعلَّق بأفعاله سبحانه، فتدخل تحت مشيئته؛ إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعَلْها. علامات حب الله للعبد ابن القيم. وحبُّه تعالى ليس كحبِّ المخلوق، بل هو حبٌّ يليق بجلاله وعظمته، فكما أن ذاته سبحانه ليست كذاتِ المخلوق، فكذلك صفاته ليست كصفات المخلوق، وحب الله ثابتٌ بالكتاب والسنة، لا نعرف كيفيتَه، ولكن نُدرِك أثره. ومن علامات حب الله للعبد:
1- القبول له في الأرض:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا أحبَّ الله العبدَ نادى جبريل: إن الله يحبُّ فلانًا فأحبِبْه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحِبُّوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض))؛ صحيح البخاري 3209. 2- أن يُقرِّبه الله من نفسه، ويحبب إليه طاعته، وييسر له فعل الخيرات، ويبعده عن الذنوب والمحرَّمات:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل يعطي الدنيا مَن يحب ومَن لا يحب، ولا يعطي الدينَ إلا لمن أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه))؛ رواه أحمد، وصححه الألباني. فيشغل لسانَه بذِكرِه، وجوارحَه بطاعته، ويؤنسه بمناجاته في الخلوات، ويوقظه من غفلته، فيكون دومًا موصولًا بربه، قد جعل الآخرةَ همَّه.
- علامات حب الله للعبد
- هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة السادسة – السنة
- هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفه
- هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفة
علامات حب الله للعبد
ا لخطبة الأولى ( هل يحبك الله ؟ ، فما هي علامات حب الله للعبد؟)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وراجع في كيفية إرضاء العبد لربه سبحانه، الفتوى رقم: 74127. وأما علامات قبول التوبة فراجع فيها الفتويين: 151355 ، 5646. وأما سهرك إلى الفجر لحضور صلاة الجماعة، خوفا من فواتها، فلا حرج فيه، وإذا كان هذا الخوف عن تجربة وعلم بحالك إذا نمت، فسهرك مطلوب مرغب فيه، ولكن عليك أن تشغل وقت السهر بطاعة الله تعالى لتخرج من كراهية السهر بعد العشاء. وراجع في ذلك الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 33682 ، 12156 ، 98803. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 96977 ، 55000 ، 106885. علامات حب الله للعبد. والله أعلم.
فإن كانت هذه الإفرازات بعد الطهر فهي ليست حيضًا فلا تمنع الصيام ولا الصلاة غير أنه على المرأة أن تتوضأ لكل صلاة. والله أعلم. كتبه/ أحمد المنزلاوي اقرأ أيضًا: هل يجوز الصيام بدون اغتسال من الحيض؟ هل يجوز الصيام بدون نية مسبقة ؟ هل يجوز الصيام بنية القضاء والتطوع ؟ من يجوز لهم الإفطار في شهر رمضان مبطلات الصيام في رمضان بين الزوجين المصادر والمراجع: [1] المجموع شرح المهذب للنووي (2/ 355). هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة - موقع المرجع. [2] رواه البخاري ومسلم. [3] رواه مسلم. [4] موقع إسلام ويب استشارة رقم: 2293941. [5] رواه أبو داود (307) وصححه الألباني، ورواه البخاري دون قولها: «بعد الطهر»، لكنه الظاهر أنه يأخذ بهذه الزيادة؛ لأنه ترجم للحديث فقال: (باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض).
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة السادسة – السنة
نسأله جل وعلا أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
انتهت إجابة الدكتورة/ رغدة عكاشة -استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم-. وتليها إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي -مستشار الشؤون الأسرية والتربوية-. مرحبًا بك –ابنتنا الكريمة– في استشارات إسلام ويب. هذه الإفرازات البُنية يُسميها الفقهاء (الكدرة)، ونحن في موقعنا نُفتي بأن هذه الكُدرة إذا كانت في أيام العادة فهي حيض، وكذلك إذا كانت خارج أيام العادة لكنها اتصلتْ بالدم، في هاتين الحالتين تكون حيضًا، وتُعامل معاملة دماء الحيض، وفي هذه الحالة لا تُصلِّين، وتلزمك أحكام الحيض. أما إذا كانت خارج أيام العادة، غير متصلة بالدم؛ فهذه ليست حيضًا في القول الذي نُفتي به نحن في موقعنا هذا، وهو مذهب الحنابلة، وإن كان بعض الفقهاء يرى بأنها حيضا ما دامتْ لم تتجاوز خمسة عشر يومًا، وما بينهما من نقاء. نزول الإفرازات البنية بعد الطهر جعلتني أشك في طهري! - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وبهذا يتبيَّن لك حكم هذه الإفرازات. أما إذا وُجد طُهْرٌ تامٌ بينها وبين الدم في أيام العادة –أي انقطع وجفَّ جفوفًا تامًا–، بحيث لو أدخلت شيئًا إلى الفرج –قطنة أو نحوها– وخرجتْ وعليها آثار الدم أو آثار هذه الإفرازات؛ فهذا الجفاف يُقال له الجفاف التام، وهو علامة على الطُّهْرِ، والواجب عليك إذا حصل أن تغتسلي وتُصلي، فإذا خرجتْ هذه الإفرازاتْ وكانت في أيام العادة –كما قلنا– فهي حيض، فرجعتِ إلى الحيض ثانيةً.
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفه
"مما يدل على جواز الصلاة في هذه الفترة. يمكنك الاستماع إلى بيان الفرق بين الحيض والحيض من جهة الدين، ومتى تجوز الصلاة عند خروج الحيض. ماذا يمثل التفريغ البني يمكن أن يكون التفريغ البني أحد الأمور التالية نزيف متأخر من الرحم. علامة على انغراس بويضة مخصبة في جدار الرحم. وجود التهابات أو جروح مهبلية طفيفة في الرحم تؤدي إلى نزيف طفيف. وجود مرض في جسد المرأة أو الرحم يسبب نزيفاً طفيفاً على شكل إفرازات بنية اللون. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفه. وهل هناك رأي قضائي لا يعتبر خروج اللون البني والأصفر من الحيض والحقيقة أن الفقه في إفراز السمرة والصفراء قد اختلف على قولين أكثر المحامين يرى معظم المحامين من المذاهب الفقهية الأربع أن إفرازات أي لون غير الأبيض قبل الحيض أو بعده بقليل يعتبر من الحيض، وأن الحيض لا ينتهي إلا بجفاف المهبل تماما وزوال كل شيء من عليه الاختيار. ابن حزم والشوقاني والقاضي أبو يوسف من المذهب الحنفي يعتقد هؤلاء الفقهاء أن دم الحيض ليس سوى دم أسود أو أحمر له رائحة مميزة تستطيع المرأة تمييزها. هل يمكن صيام رمضان مع إفرازات بنية والحقيقة أنه إذا كانت الإفرازات البنية قبل موعد الحيض الطبيعي أو بعده بقليل، فهذا يأخذ حكم الحيض ويمنع الجوع، ولكن في نفس الوقت إذا خرجت الإفرازات البنية يوماً أو بعد ذلك.
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفة
09:07 AM | الخميس, 19 تشرين الثاني 2020
2020-11-19 09:07:38
نزول افرازات بنية قبل الدورة هل اصلي ؟ عندما تلاحظ المرأة نزول إفرازات بنية قبل دورتها، تتساءل عن حكم الصلاة في هذه الحالة، وان كان يجوز لها الصلاة ام لا، فمن المعروف ان الصلاة تكون باطلة في حال كانت المرأة في فترة الحيض، ويطلق على الإفرازات البنية إسم الصفرة، او الكدرة، حيث ان الصفرة تشبه ماء الجروح، امّا الكدرة فهي الماء الممزوج بحمرة. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة السادسة – السنة. وان كنتِ تتساءلين عن نزول افرازات بنية قبل الدورة هل اصلي ؟ فسنوضّح حكم نزول إفرازات بنية قبل الدورة والصلاة. إقرئي أيضاً: هل تحليل السكر يفطر الصائم؟
نزول افرازات بنية قبل الدورة هل اصلي
في حال نزلت الإفرازات البنية في أيام بعيدة عن الحيض، فيمكن للمرأة ان تصلي وتصوم لأنها تعتبر من حكم البول وليس لها حكم الحيض، لذلك فإنّها لا تمنع الصلاة والصوم، ولكنها توجب الوضوء حتى تنقطع. امّا في حال نزلت الإفرازات البنية قبل الدورة الشهرية فتعتبر هذه الإفرازات حيضاً، وعلى المرأة ان لا تصلي او تصوم، حتّى تظهر بعض العلامات، كنزول إفرازات بيضاء، وجفاف الدم بشكل تام، وعندها تغتسل وتصلي. وقد اختلف بعض الفقهاء حول هذا الموضوع، فمنهم من قال انه يجب الصلاة في حال كانت هذه الإفرازات غير مصحوبة بالدماء، بحيث تعدّ من الكدرة، فإذا رأت المرأة الصفرة او الكدرة قبل الدورة بيوم او يومين او ثلاثة ثم انقطعت وزالت، ومن بعدها أتت الدورة، فيمكن الصلاة والصوم.
وللعلم فأنا لا تظهر لدي علامة القصة البيضاء، فهل أنتظر دائما مرور سبعة أيام حتى لو انقطعت الدورة في اليوم الخامس "مثلا"؟ لأني أحيانا أغتسل مرتين أو ثلاثة بعد الانقطاع، وبعد الاغتسال تنزل الإفرازات البنية، أم أنه يلزمني أن أغتسل فور الانقطاع حتى لا تفوتني الصلاة؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هبة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
1- إن حدوث تقديم أو تأخير في الدورة الشهرية لمدة يومين هو أمر مقبول وكثير الحدوث، وهو طبيعي جدا، لذلك تعتبر الدورة عندك منتظمة، لكن إذا تجاوزت المدة 7 أيام (تقديما أو تأخيرا)؛ فهنا يمكن القول بأنها غير منتظمة. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفة. 2- من الناحية الطبية: يمكن أن تصل مدة الحيض إلى 8 أيام، وبما أن طول مدة نزول الدم عندك بالإضافة إلى مدة نزول الإفرازات البنية هي 7 أيام، أي لم تتجاوز بعد المدة الطبيعية؛ فيجب اعتبار كل هذه المدة -أي كامل السبعة أيام- من فترة الحيض، حتى لو توقف خلالها نزول الدم ليوم كامل خلالها. بالنسبة للطهر: فمن الناحية الطبية: لا توجد أي علامة أو طريقة تمكننا من معرفة متى سيحدث، لكن أكرر بأن الدورة الطبيعية يمكن أن تصل لغاية 8 أيام، وذلك بغض النظر عن شكل أو لون الدم، سواء كان بلون أحمر أو بني، وبغض النظر عن طريقة نزوله، سواء كان بشكل متواصل، أو بشكل متقطع، وبالتالي يمكن اعتبار هذه المدة -أي 8 أيام- هي مدة الحيض، وحكمها حكم الحيض، هذا والعلم عند الله عز وجل.
نسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته أن يفقِّهك في دينك. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
فتحي شكري محمد
جزاكم الله خيرا
السعودية A beer Aboelaz
جزاكم الله خيرا