يتم قيادة التقويم البديل من قِبل المعلم وهذا يشير إلى أنه يجب عليه تطوير الطريقة لقياس قدرة الطلاب. يتصف بالمرونة وقابل للتكيف. يقوم على استكشاف أنماط التعلم بالإضافة إلى معرفة التفضيلات لأن هدفه هو قياس قدرات المتعلمين. إن طرق التقويم البديل تتماشى مع أهداف التعلم بالإضافة إلى أنها تتوافق مع أهداف الدورة أو أهداف التدريب المُقام. [2]
يستند إلى مستويات تربوية محددة، بالإضافة إلى استناده على توقعات للمواد الدراسية. يستند على تقويم الأداء المباشر عند تنفيذ المهمة. مقارنة بين التقويم البديل والتقويم التقليدي | المرسال. يستند إلى مهام واقعية على الطالب تأديتها. يستند إلى مهام مختلفة يتم أداؤها عبر الزمن. أدوات التقويم البديل
للتقويم البديل أدوات محددة تتجلى في:
قوائم الرصد والشطب
وتسمى باللغة الإنجليزية Check list وهي القوائم التي تشمل قائمة السلوكات أو الأفعال التي يقوم المعلم أو المتعلم برصدها عند القيام بمهمة معينة، أو تنفيذ مهارة تعليمية، ويتم باختيار أحد الخيارات إما صح أو خطأ، أو من الممكن أن تكون واردة ببنود الموافق وغير الموافق. سلالم التقدير
وتسمى باللغة الإنجليزية Rating scale تتجلى مهمة هذه السلالم في تجزئة المهارة التعليمية إلى مجموعة متعددة من المهام، أو تقسيمها إلى مهارات جزئية تتكون من المهارة المطلوبة، والهدف منها إظهار مدى قدرة الطلاب اتقانهم هذه المهارة أو المهمة وأن يكون هذا التقييم متدرج من أربعة أو خمسة مستويات، وإن أحد طرفيه يكون ممثلًا بانعدام أو ندرة تواجد هذه المهارة، بينما في الطرف الآخر فيتمثل في تمام وجودها.
مقارنة بين التقويم البديل والتقويم التقليدي | المرسال
- تساعد اساليب التقويم الطلاب على تعلم كيف يصبحون أكثر فاعلية.
- التدريس و التقويم لا يمكن الفصل بينهما - لأن الجميع لابد ان يتعلم ولابد ان يقوم.
- تقويم معرفة وأداء الطلاب أصبح مهمة صعبة وخاصة فى ضوء المعايير الخاصة بكل مقرر.
- التحدى الأكبر فى عملية التقويم هو التنوع و التعددية الثقافية لمجتمع الطلاب Culturally Diverse
- يوجد ايضا تنوع كبير فى حاجات وأساليب التعلم
4.
- التقويم البديل هو تقويم قائم على الأداء Performance assessments-based
- يحتاج الطلاب على الإجابة على اسئلة مفتوحة النهايات او مهام
- More than the one right answer
- * ان لا ينظر إلى الطلاب على انهم سجلات للمعلومات, ولكنهم
5.
- Learners are creators of their own unique knowledge structure
- التعلم الذى يؤكد على تدريس حقائق غير متماسكة لا يقدم خدمة للطلاب وخاصة الموهوبين Talented& gifted
- التقويم التقليدى يقدم فقط المعلومات وليس المفاهيم المرتبطة بهذه المعلومات
6.
[3]
معوقات التقويم البديل
من معوقات التقويم البديل تتجلى في:
العدد الكبير للطلبة داخل الغرفة الصفية. الزمن المحدد في تنفيذ أنشطة التقويم البديل. عدم المراعاة في الفروق الفردية بين الطلاب. في بعض أنشطة التقويم البديل من الممكن أن يكون هناك تكلفة مادية. تستلزم أنشطة التقويم البديل جهد كبير من المعلم أو المدرب في تجهيزها.
ثم بعد كل ذلك، يذهب فيدعوا الله يستغيث بالله في مصائبه وابتلاء الله له في قومه. هذا هو الصبر الجميل لم يفعل شيء لم يرد الإساءة بالإساءة بل لجأ إلى ربه يدعوه، يشكو بثه وحزنه إلى الله، فكل منًا من ابتلاه الله، من مات له حبيب لا تحزن فصبر جميل والله المستعان. ومن حرم من نعمة الذرية الصالحة لا تحزن فصبر جميل والله المستعان، من ابتليت بالزوج السيئ الطباع لا تحزنِ فصبر جميل والله المستعان. من تعرض لخسارة مالية كبيرة لا تحزن فصبر جميل والله المستعان. فلندعو الله دائمًا أن يرزقنا الصبر الجميل معه اليقين بالله والرضا بقضاء الله، وأن ننتظر فضل الصابرين وجزاءهم من الله، ولا ننسى أنها دنيا فانية. وجاءوا على قميصه بدم كذب ۚ قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا ۖ فصبر جميل ۖ والله المستعان على ما تصفون. وهناك سنلتقي بالأحبة وبكل من فقدانهم من أحبة، سيكون عوض الله كبير لكل من صبروا الصبر الجميل. وظنوا في الله خيرًا وأنه لا معين غيره، ولا حول ولا قوة إلا به العلي العظيم. قد يهمك أيضًا: تفسير سورة الهمزة للأطفال
فيا من أصابتك المصائب قل دائمًا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون، ولا تيأس ولا تقنط من رحمة وفضل الله.
صبر جميل | معلومة
شاهد أيضًا: تفسير سورة العلق في القرآن الكريم
الدروس المستفادة من قول سيدنا يعقوب فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
هناك العديد من الدروس التي تقدمها لنا الآية الكريمة لقول سيدنا يعقوب، ومن هذه الدروس:
نرى كيف تعامل نبي الله يعقوب مع أبنائه، فبرغم فقدانه لأبنه يوسف، إلا أنه تعامل معهم بحكمة ولين. فلم يفقد السيطرة على نفسه رغم المصيبة التي أصابته. ولم يهجر أولاده بالرغم من أنهم السبب في فقدان يوسف. وجدنا خلقه ورضاه بقضاء الله له، وكيف كان متمسكًا بالصبر الجميل، وخاطبه لأبنائه عن الرضا بقضاء الله، عندما فقد يوسف. صبر جميل والله المستعان على ما تصفون. والتحسس من إخوة يوسف عندما فقد ابنه الثاني عندما خاطبهم قائلًا
(يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ). نرى رده للمرة الثانية عندما فقد ابنه الثاني وأنه سجن، كيف تعامل بالصبر الجميل عندما قال لأبنائه:
(قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)
مصيبة ثانية يتعامل فيها نبي الله يعقوب بالصبر والرضا واليقين بالله أنه سيرجع له يوسف وأخيه.
قطاع التامين بدايه موجه صاعده من يوم الاحد - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
آخر تحديث: أكتوبر 4, 2021
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون، كانت تلك مقولة سيدنا يعقوب، عندما كذب عليه إخوة سيدنا يوسف بأن الذئب قد أكل سيدنا يوسف، بعدما ألقوه في غيابة الجب. وجاءت هذه المقولة في القرآن الكريم، لتعطي لنا دروسًا في الصبر الجميل، وكيف صبر سيدنا يعقوب على فراق ابنه يوسف، وكيف كان عوض الله لسيدنا يعقوب بعد صبره على هذا الابتلاء العظيم. يذكر لنا القرآن كريم قصة سيدنا يوسف وأخوته والدروس العظيمة المستفادة من هذه القصة. وصبر سيدنا يعقوب على فراق الابن واليقين بالله والرضا بما كتبه الله له، فقد كاد إخوة يوسف له. قطاع التامين بدايه موجه صاعده من يوم الاحد - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وذلك بعدما أقنعوا أباه بأنهم سيخرجون للعب وسيأخذون أخيهم يوسف معهم. رغم خوف سيدنا يعقوب على ابنهِ يوسف أن يأكله الذئب وهم عنه غافلون. إلا أنهم أقنعوه بأنهم سيرعوه وأنه لا يقلق من ذلك. فوافق سيدنا يعقوب وبالفعل ذهب سيدنا يوسف مع إخوته للعب. مكروا إخوة يوسف بيوسف، واحتاروا ماذا يفعلون به هل يقتلوه، أو يتركوه
لكن قال أخٍ لهما: (لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ)، فألقوه في غيابات الجب، ورجعوا إلى أبيهم يبكون على فقدان أخيهم يوسف وأن الذئب قد أكلهُ عندما كانوا يستبقون، فرد عليهم سيدنا يعقوب (قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ).
وجاءوا على قميصه بدم كذب ۚ قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا ۖ فصبر جميل ۖ والله المستعان على ما تصفون
الخطبة الأولى:
الحمد لله، الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ إقرارًا به وتوحيدًا، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليمًا مزيدًا. أما بعد: عباد الله، أيها المسلمون، نعيش في هذه الحياة نكابد مشاقها وأحزانها وهمومها وغمومها، وتجري علينا أقدار الله فيها بما نحب ونكره، فقد أراد الله أن تكون الدنيا دارًا للابتلاء، يبتلى العبد فيها؛ ليعلم الله الذين صدقوا ويعلم الكاذبين، ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) [آل عمران:142]. قد يُبتلى العبد في نفسه؛ إما بمرضٍ يسكن جسده الضعيف، أو بظالم يضع القيد في يديه ويرمي به في غياهب السجون؛ ظلمًا وعدوانًا، قد يُبتلى في ماله، أو يُبتلى بابن عاقّ، أو بزوجة سليطة اللسان، أو والد رحل الإيمان من قلبه، أو جارٍ لا يعرف حق الجوار، ولا يرعى له حرمة، أو قريب سيئ الخلق، بذيء اللسان، مهما بذل من النفع له لم يسلم له، أو بحاقد حاسد لا يرضى بشيء دون ذهاب النعمة التي يتقلب فيها.
18857- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: (وجاؤوا على قميصه بدم كذب) قال: لما أتوا نبيَّ الله يعقوب بقميصه ، قال: ما أرى أثرَ سبع ولا طعْنٍ، ولا خرْق. 18858- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: (بدم كذب) الدم الكذب ، لم يكن دم يوسف. 18859- حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثنا هشيم ، قال: أخبرنا مجالد ، عن الشعبي قال: ذبحوا جديًا ولطخوه من دمه. فلما نظر يعقوب إلى القميص صحيحًا ، عرف أن القوم كذبوه. فقال لهم: إن كان هذا الذئب لحليمًا ، حيث رَحم القميص ولم يرحم ابني! فعرف أنهم قد كذبوه. 18860- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة ، عن سيفان ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: (وجاؤوا على قميصه بدم كذب) قال: لما أتي يعقوب بقميص يوسف ، فلم ير فيه خرقًا ، قال: كذبتم ، لو أكله السبع لخرق قميصه! 18861- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق الأزرق ، ويعلى ، عن زكريا ، عن سماك ، عن عامر قال: كان في قميص يوسف ثلاث آيات:حين جاؤوا على قميصه بدم كذب. قال: وقال يعقوب: لو أكله الذئب لخرقَ قميصه. 18862- حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا محمد قال، حدثنا زكريا ، عن سماك ، عن عامر قال: إنه كان يقول: في قميص يوسف ثلاث آيات: حين ألقي على وجه أبيه فارتد بصيرًا ، وحين قُدَّ منْ دُبُر ، وحين جاؤوا على قميصه بدم كذب.
كما قلنا فنبينا الكريم إمتحن في الكثير من لأشياء عليه الصلاة والسلام، فلقد مات جميع أبنائه إلا فاطمة رضي الله عنها، وحزن على فقدانهم، كإبنه إبراهيم الذي بلغ سنة ونصف من عمره ثم مات, يقول أنس- رضي الله عنه-: دخلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على إبراهيم وهو يجود بنفسه، فجعلت عيني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله" فقال: "يا ابن عوف: إنها رحمة" ، ثم أتبعها بأخرى، ثم قال عليه الصلاة والسلام: "إن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". 5. قصة أيوب عليه السلام مع الصبر: كباقي الأنبياء الذين مروا بالمحن وصبرو، فالنبي أيوب عليه السلام، أصابه البلاء في جسده ومرض مرضا شديدا، واحتسب أجره عند الله، وصبر على مرضه والضر الذي مسه، فقد كان عليه السلام غنيا، ورزقه الله بالأبناء والأنعام، وعند ابتلائه كانت زوجته من تهتم به، فلم يبقى له من الرزق شيء، فكانت هي من تعمل عند الناس لتوفر أكل المنزل، وكانت هي من ترعاه، فكانت خير الناس له وخير الزوجة، فقام النبي أيوب رضي الله عنه، برفع يديه داعيا إلى الله عز وجل، وطلب منه أن يكشف ضره وأن يرحمه.