شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة وقت الأذان
نصائح للحفاظ على الصلاة
فيما يأتي سنعرض لكم بعضًا من النّصائح المفيدة الّتي تساعد المسلم للمحافظة على صلاته في وقتها كما أمره بها الله تبارك وتعالى:
الاستفادة من التّقويم لتحديد مواعيد الصّلاة بدقّة. مصاحبة الأشخاص الصّالحين الّذين يعينون على الطّاعة والعبادة. حضور الدّروس الشّرعيّة والاستماع إليها. الإكثار من الدّعاء والاستغفار وذكر الله تعالى. الإكثار من قراءة القرآن الكريم. موضوع عن الصلاه. شاهد أيضًا: يقصد بمكروهات الصلاة
آيات قرآنية عن الصلاة
سيتمّ ذكر بعض الآيات القرآنية الكريمة الّتي تتحدّث عن الصلاة وأهميتها ووجوب المحافظة عليها، وهي:
قال الله تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}. [4]
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}. [5]
قال الله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}. [6]
قال الله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}.
- موضوع عن الصلاه
- حديث : لا يُلْدَغ المؤمن من جُحْرٍ واحدٍ مرتين | موقع نصرة محمد رسول الله
- لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين - فقه
موضوع عن الصلاه
فهو كان بداية نهاية الهمجية والعدوانية، والظلم السائد آنذاك بين بني البشر. حيث حمل رسول الله -عليه الصلاة والسلام- شعلة الإيمان التي إضاءة حياة بشر ما بين مشرق الأرض ومغربها. وكان بداية هذه الرسالة شبه الجزيرة العربية. والشيء المميز بشأن الإسلام وبشأن رسالته أنه لم يكن ديناً ضيقاً. بل كان دين حق يسع كل من يبحث عن الحق. كما يبحث القمر عن مطلعه كل ليلة. لذا تشرف رسول الله ومعلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم بحمل لواء هذا الدين الحنيف، وكان هو خير من سيحمله. حيث لم يكن الرسول في أي يوم من الأيام متهاون في حمل لواء هذا الدين، بل كان خير القائمين عليه. وكان أكثر من ضحى من أجله، حيث قدم دمه وروحه، وجهده لحفظ الشريعة الإسلامية كاملة للأمة الإسلامية. سر رسالة سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
رسول الله ومعلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم كان من أولي العزم من الرسل. وذلك بفضل من الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات. ولكن هذا اللقب استحقه الرسول صلى الله عليه وسلم بجدارة، حيث لم يأخذه صدفة. بل لأنه حمل رسالة عظيم، وأخذ مهمة جليلة وصعبة، ولكنه في نهاية المطاف تمكن بفضل من الله عليه أن يتمم هذه الرسالة.
هل فلسطين دولة أم جزء من إسرائيل
إسرائيل هي الدولة اليهودية الوحيدة في العالم وتقع شرقي البحر الأبيض المتوسط بينما الفلسطينيون هم السكان العرب الذين ينحدرون من الأرض التي تسيطر عليها إسرائيل الآن ويشيرون إلى الأرض على أنها فلسطين ويريدون إقامة دولة بهذا الاسم على كل أو جزء من الأرض نفسها. الصراع بين إسرائيل وفلسطين يدور حول من يحصل على الأرض وكيف يسيطر عليها وعلى الرغم من أن كلا من اليهود والمسلمين العرب يؤرخون مطالباتهم بالأرض منذ ألفي عام إلا أن الصراع السياسي الحالي بدأ في أوائل القرن العشرين حيث أراد اليهود الفارون من الاضطهاد في أوروبا تأسيس وطن قومي في ما كان آنذاك منطقة ذات أغلبية عربية ومسلمة في الإمبراطورية العثمانية وفيما بعد الإمبراطورية البريطانية. قاوم العرب ورأوا الأرض حق لهم وفشلت خطة مبكرة للأمم المتحدة لمنح كل مجموعة جزءاً من الأرض وخاضت إسرائيل والدول العربية المحيطة عدة حروب على المنطقة تعكس خطوط اليوم إلى حد كبير نتائج اثنتين من هذه الحروب إحداهما في عام 1948 والأخرى في عام 1967 وتعتبر حرب عام 1967 ذات أهمية خاصة بالنسبة لصراع اليوم حيث تركت إسرائيل تسيطر على الضفة الغربية وقطاع غزة وهما منطقتان يقطنه عدد كبير من الفلسطينيين.
-3-83 – باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. وقال معاوية: لا حكيم إلا ذو تجربة. 5782 – حدثنا قتيبة: حدثنا الليث، عن عُقَيل، عن الزُهري، عن ابن المسيَّب، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ أنه قال: (لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين). [ش (وقال معاوية.. ) هو ابن أبي سفيان رضي الله عنهما، والمعنى: لا تحصل الحكمة لدى الإنسان إلا بعد التجربة، لأنه يكون قد أدرك الأمور وعرف كيف يتصرف فيها. وفي رواية: (لا حكيم إلا بتجربة). وفي أخرى: (لا حلم إلا بتجربة). وفي رابعة: (لا حليم إلا ذو تجربة) والمعنى: أن المرء لا يوصف بالحلم حتى يجرب الأمور]. [ش أخرجه مسلم في الزهد والرقائق، باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، رقم: 2998. (لا يلدغ.. ) اللدغ هو العض والإصابة من ذوات السموم، كالعقرب والحية، والجحر الثقب والمعنى: أن المؤمن ينبغي أن يكون حذراً بحيث لا يخدع من جهة واحدة مرتين].
حديث : لا يُلْدَغ المؤمن من جُحْرٍ واحدٍ مرتين | موقع نصرة محمد رسول الله
لتكون المحصلة باختصار وباستمرار، أن قرع طبول الحرب سيظل دائما مهما كانت النزاعات الإعلامية أو الفعلية العابرة. أقول سيظل هذا القرع وحتى الاحتكاك في التوقيت الخطأ والمكان الخطأ، لأنه مرفوض باختصار ولا يمكن أن يدوم أو يستمر طويلا. فالحكماء والعقلاء والإخوة المؤمنون في صفوف الشعبين الموريتاني والسنغالي أكثر تأثيرا وفاعلية في مسار الأحداث الرسمية والشعبية من نزق المتطرفين في كلا الضفتين. وستستمر العبارة بين روصو موريتانيا وروصو السنغال، أقول إن شاء الله وبإذن الله إلى أن يكتمل مشروع الجسر. ستستمر في العبور والتبادل البشري والاجتماعي والاقتصادي والثقافي والإسلامي قبل ذلك كله، رمزا لاستحالة هزّ العلاقة بين موريتانيا والسنغال، حكومة وشعبا. فعلا لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين، لن نستدرج مرة أخرى لساحة الفتنة بعدما حصل للأسف البالغ في رمضان المعظم سنة 1989 ميلادية. إنني أدعو بجد وقوة ووعي وإخلاص جميع المعنيين، صحافة وحكومة ومواطنين، وحتى جهات خارجية تعرف نفسها، لتفهم هذه الحقيقة السياسية والتاريخية. لقد أخذنا العبرة مما سبق، الحل يكمن في المحبة والتفاهم فحسب، ولتصمت إلى الأبد أبواق الفتنة الإعلامية والداخلية والإقليمية والخارجية، ولتتواصل الجهود الرسمية المتعقلة الحاذقة إن أمكن، على المستويين، لتجاوز الملفات العالقة بين الطرفين، دون السقوط التلقائي من غير وعي، في أتون الفتنة الحارقة للجميع، ولجميع المكاسب.
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين - فقه
في الأثر: "المؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين". لقد علمنا التاريخ أن الجارة السنغالية الشقيقة رغم العمق الخصوصي لعلاقتنا تاريخيا وعقديا، غير محايدة أحيانا في شأن بعض أمورنا الداخلية، بغض النظر عن كنهها وهويتها في المحصلة. فأحداث سنة 1989 سبقها شحن إعلامي وسياسي بغيض في أوساط بعض السنغاليين أنفسهم، لصالح ضحايا شريحة بعينها على رأيهم، وإن اقتصر الأمر على عشرات فحسب من أنصار حركة أفلام تفرقوا في البلاد واستدعوا الحمية والعنصرية في أوساط بعض الدول الإفريقية المجاورة، حتى وصل بعضهم إلى أوساط في الكاميرون البعيدة نسبيا، وإن كانت الأغلبية عندنا من جنسهم براء من تلك الدعاية والفتنة المدلهمة. نعم زرت السنغال سنة 1987 للمشاركة في مخيم إسلامي تحت إشراف الندوة العالمية للشباب المسلم، والتي يقع مقرها بالمملكة العربية السعودية، وتم هذا المخيم الصيفي الثقافي الإسلامي في عاصمة السنغال دكار، في المقر الثقافي التابع للجامع المغربي هناك، ذي المآذن الشاهقة والنمط العمراني المشابه بالتمام والكمال تقريبا، للجامع المغربي هنا في نواكشوط، ومع اختلاف طبعا في حجم التشييد والبناء والمساحة. فالجامع المغربي هناك معلمة روحية وثقافية بامتياز، مما يؤشر لعمق علاقة المغرب بالسنغال، دون أن تصل هذه العلاقة ونفس المقام مع الدولة الموريتانية الأكثر قربا بسائر المعاني على رأي البعض.
وأكررها دائما الصلح خير والتعقل والتريث والحوار أفضل، والشعوب في كلا الضفتين في أغلبيتها على الأقل، غير جاهزة لتكرار الفتنة واللعبة القذرة. ومن أراد أن يدعونا في السنغال أو موريتانيا، رسميا أو شعبيا، فليدعونا إلى مزيد من المحبة والتعاضد، ولو عبر التنازلات من هناك وهناك، لضمان رص الصف دائما وترسيخ العلاقة بين القطرين الموريتاني والسنغالي الشقيقين المتجاورين، بعيدا بعيدا، عن كل ما يمكن أن يضر هذه العلاقة الغالية من قريب أو بعيد، لا قدر الله. السيد الرئيس محمد ولد عبد العزيز، السيد الرئيس ماكي صال، الرأي العام الناضج في كلا الضفتين وعلى الأقل في أغلبية الشعبين، لا يريد إلا المزيد من التفاهم والتعاون الرسمي والشعبي لمصلحة الدولتين والشعبين الشقيقين المتجاورين، وأما خلافاتكم جزاكم الله خيرا، مهما كانت مفبركة أو حقيقية. فحاولوا حلها جذريا أو جزئيا أو تهدئتها على الأقل، ولا تسقطوها سلبا على هذه المعطيات الجامعة والهامة والحساسة. فذهاب جامى عن دفة الحكم أو مجيء بارو إليها أو قضية صراعكم على غامبيا عموما أو غيرها، أو أزمة الصيد التقليدي وغيره مما ظهر أو خفي، حاولوا جزاكم الله خيرا أن تسيروه بتعقل وحكمة وأمان، دون المساس بالعمق الأخوي الغالي لصلتنا، فهي رهاننا الأول، قبل خلافات الأنظمة المتعاقبة ومشاعر المتغلبين والمتحكمين الحاليين في كلا الضفتين.