ولكن رواه الترمذي، بصيغة الشك، ثم قال عنه: حسن غريب. وقد ورد الحديث عند ابن ماجه بالصيغة الآتية:
"حدثنا عليّ بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا موسى بن مسلم، عن ابن سابط ـ وهو عبد الرحمن ـ عن سعد بن أبي وقاص؛ قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليّاً. فنال منه. فغضب سعد، وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه"؟
وهذه الرواية ضعيفة، لأن فيها انقطاعاً: فعبد الرحمن بن سابط لم يسمع من سعد بن أبي وقاص كما قال الحافظ في التهذيب. ورغم ذلك فهذا الحديث يمكن تصحيحه بطرق أخرى، منها الضعيف ومنها ما هو فوق ذلك. وبذا فهو حديث آحاد صحيح على أفضل تقدير. أما عدنان إبراهيم فيقول إن الحاكم أورده في مستدركه متواتراً. وقد بحثت عن هذا الحديث في مستدرك الحاكم، فوجدته مرويّاُ عن كل من الصحابة الآتية أسماؤهم: بريدة الأسلمي، وسعد بن أبي وقاص، ورفاعة بن إياس عن أبيه عن جده، وزيد بن أرقم. فهؤلاء أربعة من الصحابة، لو صحت الرواية عنهم لما كان هذا تواترا، بل مجرد حديث آحاد، فكيف إذا لم تصح من هذه الروايات سوى اثنتين: رواية بريدة الأسلمي، ورواية زيد بن أرقم؟
وسقطت رواية سعد: لأن الحاكم ـ الذي زعم أنه سيصنف كتابا على شرط الشيخين، وكلما روى عن أحد قال على شرط الشيخين، ثم صمت هنا ـ لم يجرؤ على تصحيح هذه الرواية.
مَن كُنْتُ مولاه فعليٌّ مولاه
أرسل لصديق
إغلاق النافذة
فتاوى --> المادة المختارة
أضيفت في: 17 - 6 - 2009
عدد الزيارات: 8490
المصدر: الإسلام اليوم
السؤال:
قال لي صديقي –وهو شيعي- إن في كتاب البخاري حديث يقول (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم انصر من نصره، وعاد من عاداه... ) أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن المعروف أن حرب صفين كانت بين علي رضي الله عنه، ومعاوية رضي الله عنه، فمعاوية حارب عليًّا؛ إذًا معاوية داخل في الحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا على كل من يعادي عليًّا -ومعاوية منهم- هذا أولا.
اعراب جملة من كنت مولاه فهذا علي مولاه - إسألنا
حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) مشهور متواتر يُعرف بحديث الموالاة، وقد قاله النبي بعد رجوعه من حجة الوداع في الثامن عشر من شهر ذي الحجة الحرام، في السنة العاشرة من الهجرة، في موضع يقال له غدير خم، وهو موضع بين مكة والمدينة، وهو حديث عظيم يدل على فضيلة عظيمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومنقبة باهرة لم ينلها غيره من صحابة رسول الله، بل إن هذا الحديث دال على أفضلية أمير المؤمنين على من عداه من الصحابة، وعلى أنه هو المتعين للخلافة بعد رسول الله دون غيره. وبيان هذه المنقبة يستدعي البحث في هذا الحديث من عدة جهات
1- طرق الحديث
أخرج هذا الحديث كثير من حفاظ الحديث من أهل السنة والشيعة، فقد أخرجه الترمذي في سننه 5/633، وابن ماجة في السنن 1/45، والحاكم النيسابوري في المستدرك 3/109، 110، وأحمد بن حنبل في المسند 1/84، 118، 119، وابن حبان في صحيحه 15/375، 376، والطبراني في المعجم الكبير 3/199، 200، 4/17، 173، 174، والنسائي في السنن الكبرى 5/45، 108، وابن أبي شيبة في المصنف 6/368-371، 376، وعبد الرزاق في مصنفه 10/220، وابن أبي عاصم في كتاب السنة 2/590-593، وأبو يعلى في مسنده 1/257، وغيرهم. وأخرجه من علماء الشيعة: الكليني في الكافي 1/287، 294-296، 420، والشيخ الصدوق في جملة من كتبه، منها: الأمالي، ص 12، 81، 106، 107، والتوحيد، ص 212، والخصال، ص 66، 211، 219، 311، وغيرها، ورواه الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام 3/263، ومحمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات، ص 97، والحميري في قرب الإسناد، ص 57، وعلي بن جعفر في مسائله، ص 145، والحر العاملي في وسائل الشيعة 3/379، 548، 7/323، وغير هؤلاء كثير.
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
قال: فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه 3. ومع أن المولى له معان متعددة ويعرف المراد من اللفظ بالقرينة ، إلا أن قوله: (ألست أولى بكم من أنفسكم) ، يدل بوضوح على أن المراد بالمولى في الحديث هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ولا يمكن التشكيك في أن هذا هو المعنى المراد في الحديث بعد وجود هذه القرينة الواضحة جداً. وقد جاء وَصْف أمير المؤمنين بالولي في أحاديث أخر ، منها: ما أخرجه الترمذي في سننه ، والحاكم في المستدرك ، والألباني في سلسلته الصحيحة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما تريدون من علي ؟ إن عليًّا مني وأنا منه ، وهو وليُّ كل مؤمن بعدي 4. قال ابن الأثير في النهاية ، وابن منظور في لسان العرب ، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي ، وهو تعبير آخر عن الخليفة من بعدي ؛ لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. والمعاني الأخَر إما أنها لا تصح في حق أمير المؤمنين ، كالرَّب والمالك والسيد والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها ، وأما أنها غير مرادة في الحديث ، كالمحب والناصر والمنعِم عليه ؛ لأن قوله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك ، لأن هذه الأمور ـ وهي المحبة والنصرة والإنعام ـ كانت ثابتة لعلي حتى في زمان النبي ،فذِكر البعدية حينئذ لغو ، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي ؛ لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة رسول الله.
(سلسلة الأحاديث الصحيحة ۵/۲۶۳ ح ۲۲۲۳). وإذا كان القوم قد أنكروا دلالة هذا الحديث على الخلافة والولاية العامة، فهو غير مستغرب بعد إنكارهم للأحاديث الصحيحة الأخرى الدالة بوضوح على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام. منها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. (مسند أحمد بن حنبل ۱/۳۳۰ – ۳۳۱٫ المستدرك ۳/۱۳۳ قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني ۱۲/۹۹٫ مجمع الزوائد ۹/۱۱۹ قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين). وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه صلى الله عليه وآله قال: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي. (إتحاف الخيرة المهرة ۹/۲۵۹. مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۸۰). وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.
تعريف الالوان الخشبية
يعد القلم الملون وسيلة فنية مبنية من شكل أسطواني خشبي ضيق، على عكس أقلام الجرافيت والفحم فإن نوى أقلام الرصاص الملونة تعتمد على الشمع كما تحتوي على نسب متفاوتة من الأصباغ والمواد المضافة، ويتم تصنيع أقلام الرصاص الملونة القائمة على الزيت والقابلة للذوبان في الماء حيث تختلف أقلام الرصاص الملونة اختلافًا كبيرًا من حيث الجودة وسهولة الإستخدام ويكون تركيز الأصباغ في قلب الشمع بالإضافة إلى متانة القلم الملون، ونعومة الرصاص، ومجموعة الألوان المقدمة كلها علامات تدل على جودة العلامة التجارية. عادةً ما تُعتبر الأقلام الملونة القابلة للذوبان في الماء والقائمة على الزيت ذات جودة أعلى من تلك التي تعتمد على الشمع ولكن بالنسبة للعديد من الفنانين والرسامين تعتبر هذه الاختلافات مسألة تفضيل.
ألوان خشبيه طبيعية مجموعة البشرة 12 لون - متجر الرسم ارتست شوب
لا تنسوا الاشتراك بالقناه والضغط على زر اللايك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد. لاتنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد. تعليم الرسم كيف ترسم منظر طبيعي بالوان الخشب المائية سماء و بحر وجبال واشجار رسم منظر الوان خشب ت Art Drawings Simple Colorful Art Canvas Art Painting
طبيعة صامتة بالالوان الخشبية طبيعة صامتة رسم طبيعة صامتة الوان خشبية الوان خشب الوان خشب faber castell الوان. رسم طبيعة بالوان خشبية. Saya sama 75 450 views. ألوان خشبيه طبيعية مجموعة البشرة 12 لون - متجر الرسم ارتست شوب. لايك للفيديو يا حلوين اخيرررااا تطبيقنا للرسم نزل على الاندرويد والاب ستور حملوه من. المرجوا ضغط على زر الإعجاب منظر طبيعي رسم تعليم الرسم منظر. كيفية رسم العيون باستخدام الأقلام الملونة على. السلام عليكم مرحبا و اهلا بكم في فيديو جديد فيديو اليوم نرسم معا لأول مرة على القناة بألوان الباستيل. كيفية رسم منظر طبيعي بسيط بالالوان الخشبية خطوة بخطوة رسم سهل جدا بالألوان الخشبية للمبتدئين في تعليم. رسم بحيرة في الخريف ألوان مائية duration. مناظر طبيعية 2020 تامل روائع الطبيعة وجمالها الساحر صور رسومات سهلة جميلة رسومات سهلة جدا للاطفال صور جمال الطبيعة روعة صفاء الطبيعة اجمل صور تاتو على اليد احلي صور رسومات علي اليد صور جميلة من الطبيعة منظر رائع.
تعليم الرسم بالوان الخشب المائية: كيف ترسم منظر طبيعي سهل بـ 3 الوان فقط - Youtube
ــ ينجز مجسمات مختلفة: منزل ، سيارة ، حيوان... الخ
ــ يركب مختلف المجسمات في نماذج مصغرة من واقعه:المدرسة ، المزرعة ، الحضيرة ،السوق... الخ
ــ مميزات الخامات الطبيعية الموجودة: لزجة ، قابلة
للتشكيل ، خشنة ، ناعمة ، لينة... الخ
ــ التقنيات المختلفة: العجن ، القص ، اللصق ،
التجويف
ـ يفحص الخامات الخاصة بفن التصميم ويستكشف تقنياتها
التشكيلية
ــ يستغل مختلف الخامات الطبيعية في انجاز تصاميم خاصة
بمختلف التقنيات. ألوان خشبية باستل من ديرونت 12 لون - متجر الرسم ارتست شوب. ــ يتذوق جمال التصاميم المنجزة بخامات طبيعية
ــ يكتسب خبرات أساسية في التعامل مع الخامات الطبيعية. انجاز تصاميم بخامات اصطناعية
ــ يذكر الخامات الاصطناعية انطلاقا من قسمه ومحفظته.
ألوان خشبية باستل من ديرونت 12 لون - متجر الرسم ارتست شوب
تعلم الرسم بالوان الخشب المائية: كيف ترسم منظر طبيعي سهل بلونين فقط - YouTube
١٣٣٣ ألوان خشبيه طبيعية مجموعة البشرة 12 لون. اكثر من 30 منتج من قرطاسيةورق جدران و ملصقات الحائطرسومات و لوحات بخصومات 70 القاهرة الاسكندرية. فابر كاستل ألوان خشبية مائية 36 لونالحاوية علبة مسطحة للحصول على الوظائف الكاملة لهذا الموقع من الضروري تمكين جافا سكريبت. متجر يخدم المعلم والطالب والرسام والمثقف. روكو طقم أقلام ألوان خشبية الوان متنوعة 24 لون. تسوق الوان خشب افضل سعر ومراجعة اكتشف الجديد من فابير كاستلستيدلرفابر كاستل على سوقكوم. ألوان خشبية مائية ماركة فايبر كاستل ألوان خشبية مائية ماركة فايبر كاستل اشتريتها وما استعملتها ابدا وحالتها ممتازة جدا كما هو موضح في الصور سبب البيع. سيت اقلام تلوين مائية من ستيدلر تصميم مريح بشكل مثلث يحتوي السيت على 36 لون من الأقلام الخشبية طبقة بيضاء تزيد مقاومة الألوان للتكسر خشب عالي الجودة اقلام تلوين خشبية مائية روكو مع فرشاة – 12 قلم. ٢٦٣٩ بوكس الوان مائيه 36 لون واخرى -.