ﵟ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﱑ ﵞ
سورة الأعراف
وما كان ردَّ قومه المرتكبين لهذه الفاحشة عما أنكره عليهم إلا أن قالوا معرضين عن الحق: أخرجوا لوطًا وأهله من قريتكم؛ إنهم أناس يتَنَزَّهون عن عملنا هذا، فلا يليق بنا أن يبقوا بين ظهرانينا. المزيد
ﵟ ۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﰷ ﵞ
سورة النمل
فما كان لقومه من جواب إلا قولهم: أخرجوا آل لوط من قريتكم، إنهم أناس يتنزهون عن الأقذار والأنجاس، قالوا ذلك استهزاءً بآل لوط الذين لا يشاركونهم فيما يرتكبونه من الفواحش، بل ينكرون عليهم ارتكابها. المزيد
إنهم أناس يتطهرون !
ﵟ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ﲩ إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ﲪ ﵞ
سورة الشعراء
فأجبنا دعاءه فنجيناه وأهله كلهم. ﵟ قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا ۚ قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﰟ ﵞ
سورة العنكبوت
قال إبراهيم عليه السلام للملائكة: إن في هذه القرية التي تريدون إهلاك أهلها لوطًا، وليس هو من الظالمين، قالت الملائكة: نحن أعلم بمن فيها، لننقذنّه وأهله من الهلاك المنزل على أهل القرية إلا امرأته كانت من الباقين الهالكين، فسنهلكها معهم. ﵟ وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۖ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﰠ ﵞ
ولما أتت الملائكة الذين بعثناهم لإهلاك قوم لوط لوطًا ساءه وأحزنه مجيئهم خوفًا عليهم من خبث قومه، فقد جاءته الملائكة في شكل رجال، وقومه يأتون الرجال شهوة من دون النساء، وقال له الملائكة: لا تخف، فلن يصل إليك قومك بسوء، ولا تحزن على ما أخبرناك من إهلاكهم، إنا منقذوك وأهلك من الهلاك، إلا امرأتك كانت من الباقين الهالكين، فسنهلكها معهم.
۞ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم ۖ إنهم أناس يتطهرون
وعندما أصدروا قرار الطرد أنذرهم لوط عليه السلام بالعذاب يقول تعالى: (ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر) (29) أي خوفهم أخذنا الشديد فجادلوا في إنذاره وتخويفه (30) ولم يلتفتوا
(23) سورة النمل، الآيات: 54 - 56. (24) الميزان: 376 / 5، البغوي: 594 / 6، ابن كثير: 694 / 6. (25) الميزان: 376 / 15. إنهم أناس يتطهرون !. (26) الميزان: 376 / 5. (27) البغوي: 294 / 6، ابن كثير: 368 / 3. (28) سورة الأعراف، الآيات: 80 - 82. (29) سورة القمر، الآية: 36. (30) الميزان: 81 / 19. (١٣٤)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139...
»
»»
الباحث القرآني
والفاء للتفريع ، والاستثناء مفرغ من أعم الأشياء. أى: هكذا نصح لوط قومه وزجرهم ، فما كان جوابهم شيءا من الأشياء سوى قول بعضهم لبعض أخرجوا لوطا والمؤمنين من قريتكم التى يساكنوكم فيها. وفى التعبير بقولهم: ( مِّن قَرْيَتِكُمْ) إشارة إلى غرورهم وتكبرهم فكأنهم يعتبرون لوطا وأهله المؤمنين دخلاء عليهم ، ولا مكان لهم بين هؤلاء المجرمين لأن القرية - وهى سدوم - هى قريتهم وحدهم ، دون لوط وأهله. وقوله - تعالى - حكاية عنهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) تعليل للإخراج ، وبيان لسببه ، أى أخرجوهم من قريتكم لأنهم أناس يتنزهون عن الفعل الذى نفعله ، وينفرون من الشهوة التى نشتهيها وهى إتيان الرجال.. وما أعجب العقول عندما تنتكس ، والنفوس عندما ترتكس ، إنها تأبى أن يبقى معها الأطهار ، بل تحرض على طردهم ، ليبقى معها الممسوخون والمنحرفون الذين انحطت طباعهم ، وزين لهم الشيطان سوء أعمالهم فرأوه حسنا. ورحم الله صاحب الكشاف فقد قال: وقولهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) سخرية بهم وبتطهرهم من الفواحش ، وافتخارا بما كانوا فيه من القذارة ، كما يقول الفسقة لبعض الصلحاء إذا وعظهم: أبعدوا عنا هذا المتقشف وأريحونا من هذا المتزهد.
سبيلٌ سيِّئٌ سبيل سوء، ولكنَّ إتيانَ الذكرانِ أفحشُ وأقبحُ، وقد ذمَّ الله على لسان لوط ذمَّهم بكلِّ صفات الذمِّ من الجهل والفساد والعدوان والإسراف، {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}، والفسق كلُّ هذه الصفات وردَتْ في القرآن نعتَ نعتَ اللهُ بها على لسان لوط نعتَ اللهُ بها أولئك. إنَّهم وقومُ سَوءٍ، إنَّهم كانُوا قومَ سَوءٍ فاسقينَ، وقد عاقبَهم اللهُ بلونٍ مِن العذابِ جمعَ لهم ألوانَ العذابِ، قلبَ اللهُ عليهم ديارَهم وأرسلَ عليهم حاصباً حجارة من سجيل وكذا وكذا، ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ [هود:82-83]. وفي مواضعَ يقولُ اللهُ: ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ﴾ [الأعراف:84]. لا إله إلَّا الله، وفي هذا أبلغُ تحذيرٍ في هذا أبلغُ تحذيرٍ مِن اقترافِ هذه الفاحشةِ، وقد وقعَ كثيرٌ من هذه الأمَّةِ في هذا الفاحشةِ تحقيقاً ومصداقاً لقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم: (لتتبعُنَّ سننَ مَن كانَ قبلَكم)، فهذه الفاحشةُ فاشيةٌ في كثيرٍ من المجتمعاتِ والعياذُ بالله، أمَّا الكافرةُ فلا فليسَ هذا منهم بغريبٍ، إنَّهم كالبهائمِ أممُ الكفر ِكالبهائمِ، يتمتعون ويأكلون يتمتعون ويأكلون كما تأكلُ الأنعامُ والنارُ مثوىً لهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٥٦) ﴾
يقول تعالى ذكره: فلم يكن لقوم لوط جواب له، إذ نهاهم عما أمره الله بنهيهم عنه من إتيان الرجال، إلا قيل بعضهم لبعض: ﴿أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ عما نفعله نحن من إتيان الذكران في أدبارهم. كما:-
⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت الحسن بن عُمارة يذكر عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: ﴿أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ قال: من إتيان الرجال والنساء في أدبارهن. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ قال: من أدبار الرجال وأدبار النساء استهزاء بهم. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قال: ﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾ من أدبار الرجال والنساء، استهزاء بهم يقولون ذلك. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة أنه تلا ﴿إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ قال: عابوهم بغير عيب أي: إنهم يتطهرون من أعمال السوء.
تكدس عدد من المراجعين صباح أمس في مديرية الجوازات بالدمام لإنجاز معاملاتهم مع أول أيام الدوام الرسمي بعد إجازة عيد الفطر المبارك، وامتدت طوابير انتظار مندوبي الشركات ومكاتب الخدمات العامة أمام مكتب مدير شعبة الوافدين لأكثر من 10 أمتار وذلك للاستفسار وإنجاز بعض المعاملات المتعلقة برسوم الوافدين. مكتب انجاز للخدمات العامة والتعقيب » الإدارة العامة للجوازات. الإجازة الطويلة نسبيا «25» يوما ساهمت في تراكم أعداد كبيرة من المعاملات لشركات القطاع الخاص، لاسيما تلك المتعلقة برسوم المرافقين التي بدأ تطبيقها منذ مطلع يوليو الجاري، ما فاقم من الازدحام. «عكاظ» التقت بعدد من المراجعين لمعرفة أبرز مطالبهم وشكاواهم. سعيد عبدالحكيم «مقيم» يحمل في يده ورقة تضم 3 من أفراد أسرته يتنقل بها من مكتب لآخر دون الحصول على إجابة شافية، مشيرا إلى أن مشكلته تكمن في تضارب أعداد أفراد عائلته، ففي الوقت الذي تظهر البوابة الإلكترونية «أبشر» العدد 4 أفراد فإن السجلات الرسمية تتحدث عن 3 أفراد فقط، مضيفا أنه لا يستطيع دفع رسوم شخص إضافي لا ينتمي لأسرته، متسائلا من يتحمل مسؤولية زيادة شخص في أسرته. وأوضح صاحب مكتب خدمات (هاني الممتن) أن الازدحام الشديد أمر طبيعي مع عودة العمل بعد إجازة عيد الفطر المبارك، لافتا إلى أن جميع أقسام الجوازات تعمل لإنجاز المعاملات المتراكمة على مدى الأيام الماضية، مضيفا أن العمل يتمحور حول تجديد الإقامات ونقل المعلومات وإصدار تأشيرات خروج وعودة.
مكتب جوازات الدمام تحصن منسوبوها ونزلائها
استخراج وتجديد التراخيص والتأهيل البيئي. اعداد السجلات البيئية... قراءة المزيد 2200 - ابو بحر - حي الروضة - جدة - مكة المكرمة - السعودية - 23433 - 7458 خبراء في اعداد مؤسسات الرعاية الصحية للاعتماد المحلي cbahi والدولي من الهيئة المشتركة الدولية للاعتماد jcia شركة ميرك العربية السعودية والتي لديها خبرة تزيد عن 60 عاما في مجال تنمية وتطوير الكفاءات... قراءة المزيد
مكتب جوازات الدمام والخبر
13 [مكة]
على السوم
الاحساء- الدمام-الجبيل
04:18:56 2021. 11. 27 [مكة]
خدمات الفحص الدوري القطيف الدمام
17:57:16 2021. 18 [مكة]
القطيف
250 ريال سعودي
2
المملكة العربية السعودية - جده - شارع التحلية مقابل ايكيا برج الكعكي سنتر الدور الخامس
966593515151 966562070077 966541354518
الرقم الموحد: 920006051
البريد الالكتروني: