سرطان الخلايا الحرشفية: سرطان الخلايا الحرشفية هو ثاني أكثر سرطان الجلد شيوعًا، حيث يتم تشخيص أكثر من مليون من الأمريكيين بهذا النوع من سرطان الجلد كل عام، ويتطور في الخلايا الحرشفية، وهي خلايا مسطحة بالقرب من سطح بشرتك. سرطان الجلد: يتطور سرطان الجلد في خلايا تسمى الخلايا الصبغية التي تخلق الصبغة التي تعطي بشرتك لونها، حيث يشكل سرطان الجلد حوالي 1 بالمائة فقط لسرطانات الجلد ولكنه يسبب معظم وفيات سرطان الجلد. علامات التحذير من سرطان الخلايا القاعدية يتطور سرطان الخلايا القاعدية عادةً في أجزاء من جسمك تتعرض لأشعة الشمس ولكنه يحدث أيضًا أحيانًا في أماكن أخرى. ووفقًا لجمعية السرطان الأمريكية، غالبًا ما تشمل العلامات التحذيرية: قرحة مفتوحة لا تلتئم أو تلتئم وتعود آفة تنزف تلقائيًا دون أن يتم التلاعب بها نمو وردي مع حواف مرتفعة ، أحيانًا بأوعية دموية غير نمطية نتوء وردي أو أحمر صغير لامع أو شفاف وقد يكون له مناطق سوداء أو زرقاء أو بنية رقعة حمراء مرتفعة تحك منطقة مسطحة وثابتة تشبه الندبة الشاحبة أو الصفراء ماذا يجب أن تفعل إذا لاحظت العلامات المحتملة لسرطان الجلد ؟ إذا كانت لديك أي بقع مشبوهة على بشرتك تشتبه في أنها قد تكون سرطان الجلد، فمن المهم زيارة الطبيب في أقرب وقت ممكن، حيث يؤدي تشخيص سرطان الجلد مبكرًا إلى تحسين القدرة على علاجه بنجاح.
سرطان الجلد الفاتح.. أشكاله وأعراضه وطرق الوقاية
ويكون الخطر أكبر إذا كنت تعيش في مكان مُشمِسٍ أو مرتفع عن سطح البحر، حيث تتعرَّض في الحالتين لمزيد من الأشعة فوق البنفسجية. إن الحروق الشمسية الحادة تزيد من خطورة الإصابة بهذا النوع من السرطان. العلاج الإشعاعي. قد تَزيد المعالجة الإشعاعية المُستخدَمة لعلاج حَبِّ الشباب أو غيره من الأمراض الجلدية من احتمالية الإصابة بسرَطان الخلايا القاعدية في مواقِع العلاج السابق ذِكرها. بَشَرة فاتحة. إن خطر الإصابة بسرطان الخلايا القاعدية أعلى بين الأشخاص الذين لدَيهم نمَش أو تحترِق بَشَرتهم بسهولة أو الذين لديهم بَشَرة فاتحة للغاية أو شَعْر أحمر أو أشقَر أو عُيون فاتحة اللَّون. التقدُّم في السن. نظرًا لأن سرطان الخلايا القاعدية غالبًا ما يَستغرق عقودًا حتى يتطوَّر، فإن غالبيَّة حالات سَرطان الخلايا القاعدية تَحدُث لدى البالغين الأكبر سنًّا. ولكنه يُمكن أن يُصيب أيضًا اليافعين، ويَشِيعُ بكثرة عند مَنْ هم في العشرينيات والثلاثينيات من عمرهم. وجود تاريخ شخصي أو عائلي للإصابة بسرطان الجلد. إذا كنتَ قد أُصِبتَ بسرطان الخلايا القاعدية مرَّةً واحدة أو أكثر من قبل، فلدَيكَ احتمالية مُرتفِعة للإصابة مرَّةً أخرى.
سرطان الخلايا القاعدية - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
وهنا نذكر بعض الأورام والعلامات الدالة عليها:
- الورم الميلانيني السطحي: 70% من جميع حالات سرطان الجلد هي أورام ميلانينية سطحية منتشرة، وهي أكثر شيوعاً لدى الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة والنمش، وأقل شيوعاً في الأشخاص ذوي البشرة الداكنة، وتميل في البداية إلى الظهور فوق الجلد بدلاً من الأسفل. - سرطان الجلد العقدي: الأورام الميلانينية العُقيدية هي نوع أسرع تطوراً من الأورام الميلانينية ويمكن أن تنمو بسرعة لأسفل إلى الطبقات العميقة من الجلد، تظهر عادة على شكل كتلة متغيرة على الجلد قد تكون سوداء إلى حمراء اللون. وتحدث بشكل شائع في الرأس والرقبة أو الصدر أو الظهر،ومن الأعراض الشائعة النزيف. - سرطان الخلايا القاعدية: يشار إلى سرطان الخلايا القاعدية أحياناً باسم قرحة القوارض. ويصيب المرض الطبقات الخارجية للخلايا في الجلد. وحوالي 75% من جميع سرطانات هذا النوع سرطانات عنق الرحم، والتي عادة ما تكون بطيئة النمو ولا تنتشر أبداً إلى أجزاء أخرى من الجسم، وإذا تم علاج هذا النوع من سرطان الجلد في مرحلة مبكرة، فعادة ما يتم الشفاء منه تماماً. ولكن إذا أصبحت أكثر عدوانية، فقد تنتشر في خلايا سرطان الثدي داخل الطبقات العميقة من الجلد وفي العظام، ما قد يجعل علاجها أكثر صعوبة، وتشمل علامات هذه السرطان:
1- ناعمة ولؤلؤية، شمعية، وكتلة حمراء صلبة، وتنزف في بعض الأحيان، تتطور إلى قشرة صلبة، لا تشفى تماماً، وتسبب حكة، وتبدو وكأنها بقعة حمراء مسطحة ومتقشرة، وتتطور إلى قرحة غير مؤلمة.
علامات سرطان الجلد عند الأطفال - مقال
ومن ثم ، فإن التثليث في جينوميات سرطان الخلايا القاعدية ، والعلاجات المخطط لها أو المستمرة ، وأسلوب الحياة يجب أن يؤخذ في الاعتبار بدقة لاتخاذ قرارات بشأن الأطعمة والمكملات التي يجب مراعاتها وتجنبها أثناء تصميم خطة النظام الغذائي / التغذية. أيضًا ، من المهم ملاحظة أنه عند تغيير أي من هذه الحالات ، مثل العلاج أو نمط الحياة أو تشخيص السرطان - فقد يؤثر ذلك على التغذية وخطة التغذية / النظام الغذائي لسرطان الخلايا القاعدية ، فقد يتعين إعادة تصميم التغذية. لماذا تناول الطعام الصحيح لسرطان الخلايا القاعدية؟
في سرطان الخلايا القاعدية ، تنشيط أو تثبيط بعض المسارات الكيميائية الحيوية بما في ذلك إشارات MYC وإشارات MAPK ونقل الجزيئات الصغيرة ودورة الخلية وإشارات RAS-RAF وإشارات فيتامين د وإشارات PI3K-AKT-MTOR واستشعار المغذيات ومسرحيات الإجهاد التأكسدي دور مهم في قيادة المرض. تحتوي جميع الأطعمة والمكملات الغذائية على مكونات نشطة لها تأثير جزيئي محدد على مسارات بيوكيميائية مختلفة. ومن ثم ، في حين أن تناول بعض الأطعمة والمكملات الغذائية كجزء من النظام الغذائي قد يدعم علاجًا محددًا لسرطان الخلايا القاعدية ، فإن تناول القليل من الأطعمة والمكملات الأخرى قد يؤدي إلى تفاعلات عكسية مع العلاج أو قد يزيد من تطور السرطان.
يعتقد الأطباء اليوم أن للجلد قدرة محدودة على حماية نفسه من الأشعة فوق البنفسجية
("رأس الشمس" ، وهو أعلى في الأشخاص ذوي البشرة الداكنة بشكل طبيعي). عندما يتم الوصول إلى هذه السعة القصوى ، لا يستطيع الجلد الدفاع عن نفسه ويمكن أن يتطور سرطان الجلد. لهذا السبب ، يجب النظر إلى التعرض للشمس على أنه تراكم لحظات من التعرض على مدار العمر. سيكون إجمالي كل هذه الأوقات التي من شأنها أن تؤثر على ظهور سرطان الجلد. في بعض الحالات ، تظهر سرطانات الجلد بعد التعرض الطويل لمواد كيميائية معينة: المنتجات البترولية ، وبعض مبيدات الأعشاب ، والزرنيخ ، وما إلى ذلك. الأشعة فوق البنفسجية
يوجد نوعان من الأشعة فوق البنفسجية (UV) في إشعاع الشمس (ومصابيح التسمير): تمثل أشعة UVA 95٪ من الأشعة فوق البنفسجية في ضوء الشمس وتخترق الطبقات العميقة من الجلد (الأدمة). إنها تهيج الجلد وتعزز إنتاج مواد تسمى الجذور الحرة التي تعزز شيخوخة الجلد وتقلل من قدرة الجلد على محاربة الخلايا السرطانية. تنبعث من مصابيح التسمير كميات كبيرة من الأشعة فوق البنفسجية ، تصل إلى خمس مرات أكثر من الشمس. أشعة UVA قادرة على المرور عبر الزجاج. يمثل UVB 5٪ من الأشعة فوق البنفسجية في ضوء الشمس ولا يخترق سوى الطبقات السطحية من الجلد.
ومع ذلك ، تسبب أشعة UVB طفرات في خلايا الجلد وهي سبب معظم سرطانات الجلد. بعض مصابيح الدباغة تنبعث منها أيضًا أشعة UVB. يتم إيقاف أشعة UVB بواسطة الزجاج. هل يمكننا منع سرطان الجلد؟
تستند الوقاية من سرطان الجلد إلى ثلاثة تدابير:
احم نفسك من أشعة الشمس فوق البنفسجية (واحمي أطفالك منها) ؛ الامتناع عن الذهاب إلى صالونات الدباغة الاصطناعية ؛ قم بفحص بشرتك بانتظام من قبل طبيب الأمراض الجلدية ، خاصة عندما تكون أكثر عرضة للإصابة بسرطان الجلد. كن حذرًا ، لا يحمي التسمير البشرة من الآثار الضارة للشمس: يعتبر التسمير مطابقًا للحماية عند مستوى SPF2 (عامل الحماية من الشمس 2). الناس تان لذلك يجب عليهم الاستمرار في تطبيق الحماية من أشعة الشمس وعدم تعريض نفسك بشكل مفرط. ما هي أعراض الميلانوما؟
في 20 إلى 30٪ من الحالات ، تبدأ الأورام الميلانينية من الشامة. و في هذه الحالة ، يتغير حجم الشامة أو لونها ، وتصبح حوافها غير منتظمة. في بعض الأحيان يأخذ ألوانًا متعددة ، على سبيل المثال ، البني أو الأحمر أو الأزرق المائل إلى الأسود وينزف. في 70 إلى 80٪ من الحالات ، تظهر الأورام الميلانينية على شكل بقع تشبه الشامة ، ذات مظهر حديث ولونها أسود.
من هي الفرقة التي أنكرت حجية السنة النبوية
نستعرض في تلك الفقرة من هي الفرقة التي أنكرت حجية السنة النبوية ورد أهل العلم والدين عليهم وذلك فيما يلي:
تعد الفرقة التي أنكرت حجية السنة النبوية هم الزنادقة والقرآنيون، الذي لا يؤمنون سوئ بآيات القران الكريم. حيث جاءت المعتزلة في القرن الثاني الهجري بالتشكيك في أحاديث الآحاد واكمل القرآنيون ما جاء به المعتزلة، وهي التي تؤول عن أحد كان في مجالسة الرسول وسمع ما قاله من أحاديث وقام بسردها، وأخذوا من تلك النقطة شك في صحة السنة وما جاء فيها. ليرد العلماء علي هؤلاء المشككين بإن تلك الأحاديث نقلت بطريقة التواتر، وهي أتفاق جميع الرواة علي الحديث وما ذكر فيه، وبما إن النبي ذكر الحديث ورواه التابعين والصحابة ثم جاء بعد ذلك أهل السلف والأئمة ليسندوا الحديث ويؤكدوا علي ما جاء فيه إذن ثبتت صحة الحديث ويتم الأخذ بكل ما ورد فيه، وإن ما يزعمه تلك الفرق باطل وما الدليل الذي استندوا عليه ضعيف. وأتفق جميع الفقهاء والعلماء إن السنة والقران جزءان لا يفترقان عن بعض، وإن ما جاء من أحاديث الآحاد أو التواتر مسلم بها عند جميع المسلمين ولا غُبار علي صحتها، وعلي المسلم الطاعة والالتزام بكل ما ورد في كلاهما.
ص555 - كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها - اجتهاد النبى صلى الله عليه وسلم فى الشريعة الإسلامية كله وحى - المكتبة الشاملة
ومنها: ما رواه الحاكم بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتى ولن يتفرقا حتى يرِدَا على الحوض)). ووجه الحديث أنه جعل القرآن والسنة قرينين لا يفترقان، وجعل التمسك بهما عصمة من الضلال، وإذا كانت السنة عاصمة من الضلال تعين الاستدلال والاحتجاج بها. ومن ذلك: ما رواه البخاري عن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم: (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى))
ووجه الدلالة في الحديث على حجية السنة: أن دخول الجنة الذي هو مقصد المقاصد، مرتبط بطاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وطاعته بالتزام سنته، وكأن من لا يرى حجية سنته قد أبى على نفسه دخول الجنة، إذ كيف سيطيع الرسول وهو لا يرى حجة في أقواله وأفعاله. القسم الثاني: من الأحاديث ما يدل على حجية السنة دلالة ضمنية، كما في مسند الإمام أحمدعن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( إن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة))، ولما سئل -صلى الله عليه وسلم- عن هذه الفرقة الناجية قال: (( ما أنا عليه وأصحابي)).
في حجية السنة النبوية (1)
غير أن ربنا لم يكتف في الإيمان برسولنا - صلى الله عليه وسلم- بالأمر العام الصادر منه - عز وجل- بالإيمان بالرسل عامة، بل خصه بالتنصيص على الإيمان به، برغم دخوله في الأمر بالإيمان بالرسل، وذلك لأن رسالته خاتمة الرسالات، وبعثته عامة لجميع الناس، لذلك اقتضت حكمة الله أن يخص رسولنا بعنايته، فقرن الإيمان به بالإيمان برسوله في آيات من كتابه الكريم، حتى يكون الأمر الذي فيه التنصيص على الأمر بالإيمان به خاصة، مفهوماً منه الأمر بطاعته خاصة، في كل ما يأمر به. - وجه الدلالة من هذه الآيات:
على ضوء ما تقدم يمكن أن يقال: إنها من أدلة بيان الضرورة التي هي دلالة السكوت عند الحنفية، لأن الطاعة وهي مسكوت عنها استفيدت من الأمر بالإيمان وهو مذكور، إذ الطاعة ثمرة الإيمان وفائدته، بل لا يتحقق الإيمان إلا بالاستسلام لكل ما يأمرون به. وعند الشافعية دلالة الآيات من دلالة مفهوم الموافقة التي هي فحوى الخطاب ولحنه، لأن الأمر بالإيمان بهم يفهم منه الأمر باتباعهم، إذ الاتباع كما قلنا ثمرة الإيمان وفائدته، ومن لا يتبع لا يكن مؤمنا ولا مصدقا، بأية حال من الأحوال، بل يكون مخالفاً خارجاً متبرما على هديهم، شاقا عصا الطاعة عليهم.
ويمكن أن يقال على ضوء اعتبار الحقيقة الشرعية للإيمان: إن الآيات من دلالة إشارة النص عند الحنفية؛ لأن الطاعة لازمة للإيمان، واللازم حينئذ ظاهر، ومن دلالة الإيمان عند الشافعية لأن اقتران الأمر بالإيمان قد وصف بوصف وهو: الرسالة، فلو لم يكن علة للطاعة لكان الاقتران بعيداً. ورحم الله الإمام الشافعي إذ كان دقيقا غاية الدقة حينما سلك هذا المسلك، فجعل اقتران الأمر بالإيمان بالرسول بالأمر بالإيمان بالله وجها من أوجه الدلالة على طاعة الرسول وفرض اتباعه، فقال: (وضع الله رسوله من دينه وفرضه وكتابه الموضع الذي أبان - جل ثناؤه - أنه جعله علما لدينه، بما افترض من طاعته، وحرّم من معصيته، وأبان من فضيلته بما قرن من الإيمان برسوله مع الإيمان به.... )
ثم قال: قال الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ) [ سورة النور/ 62]. فجعل كمال ابتداء الإيمان الذي ما سواه تبع له، الإيمان بالله ثم برسوله، فلو أمن عبد به ولم يؤمن برسوله لم يقع عليه اسم كمال الإيمان أبداً حتى يؤمن برسوله معه. وهكذا سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كل من امتحنه للإيمان.