من اين يخرج يأجوج ومأجوج
من اين يخرج يأجوج ومأجوج - إسألنا
إن البشرية كما شاهدت يأجوج ومأجوج في الزمان السحيق، يفسدون في الأرض، سيكون لها موعد ثانٍ معهم، حيث يخرجون آخر الزمان حين تكون الأرض قد ضجت بمن فيها؛ بسبب الفساد الذي أكثره فيها المسيح الدجال، فيأذن الله لعيسى ابن مريم عليه السلام بالنزول من السماء، ويقتل المسيح الدجال، ويطهر الأرض من اليهود وشرهم. لكن هذا مجمل الأحداث، فلنتابع مسارها تفصيلاً قبل خروجهم، لنشاهد عن قرب وقائع الخروج. من اين يخرج ياجوج وماجوج اسلام ويب - إسألنا. قبل خروج يأجوج ومأجوج، وبعد فتح المسلمين للقسطنطينية، يخرج الدجال من المشرق، من يهودية أصبهان، ثم يسير في الأرض، فلا يترك بلدًا إلا دخله، إلا مكة والمدينة، فلا يستطيع دخولهما؛ لأن الملائكة تحرسهما، روي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه قال: حدثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خراسان". رواه الترم ذي والحاكم. وعن أنس - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج الدجال من يهودية أصبهان، معه سبعون ألفًا من اليهود". ويعرف المسلمون أمر ظهوره عندما يصل إلى مكان بين العراق والشام، كما هو وارد في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان: "إنه خارج خلة ( الخلة: ما بين البلدين) بين الشام والعراق، فعاث يمينًا وعاث شمالا، يا عباد الله، اثبتوا".
من اين يخرج ياجوج وماجوج اسلام ويب - إسألنا
كان بوش يريد إقناع شيراك بالانضمام للحلف الغربي المقاتل في العراق، ولكن الرئيس شيراك لم يصدق أذنيه وهو يسمع صوت بوش في الهاتف يقول له بالظبط: (إنه تلقى وحيا من السماء لإعلان الحرب على العراق لأن يأجوج ومأجوج انبعثا في الشرق الأوسط للقضاء على الغرب المسيحي! و أضاف بوش: إن هذا يعني بأن نبوءة الإنجيل حول يأجوج و مأجوج بصدد التحقيق هناك).
من أين يخرج يأجوج ومأجوج وما هي صفاتهم وأشكالهم … | Filkitab
رواه مسلم. وبينما الحال كذ لك، يبعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين ( أي: لابسًا مهرودتين؛ أي: ثوبين مصبوغين بورس ثم زعفران)، واضعًا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدّر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه. رواه مسلم. من اين يخرج يأجوج ومأجوج - إسألنا. بعد أن ينزل عيسى عليه السلام حكمًا عدلا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الحرب، ويلتقي بالطائفة المنصورة التي عصمت من فتنة الدجال، والتي قال عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة". قال: "فينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم: صل ِّ لنا. فيقول: لا؛ إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة". رواه مسلم. ويبدأ نبي الله عيسى في طلب الدجال، فيدركه بباب لد، وهي بلدة في فلسطين، قرب بيت المقدس، فإ ذا رآه الدجال، ذاب كما يذوب الملح، فيقول عيسى عليه السلام: "إن لي فيك ضربة لن تفوتني". فيتداركه عيسى، فيقتله بحربته، وينهزم أتباعه، فيتبعه المؤمنون، فيقتلونهم، حتى يقول الشجر والحجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، تعال فاقتله، إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود".
يأجوج ومأجوج - من هم ومن أين سيخرجون، كيف ورد ذكرهم بالقرآن والحديث ~ جدران عربية
أي في منطقة سيبيريا الكبيرة. وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم،وها نحن نرى الصعود السريع لروسيا والصين وإيران وما جاورها من امم على حساب الغرب الذي بدا يخبوا. ويعتبر خروجهم ضمن أشراط الساعة الكبرى فقد دلت الأحاديث المتواترة على أن الدجال عندما يخرج، ينزل المسيح عليه السلام بعده ليقتله وعلى اثر قتله يخرج يأجوج ومأجوج. يأجوج ومأجوج - من هم ومن أين سيخرجون، كيف ورد ذكرهم بالقرآن والحديث ~ جدران عربية. اما الامم الغربية فهي التي تؤمن إيمانا قاطعا أنهم الامة التي سوف تقاتل ياجوج وماجوج الاشرار (العرب المسلمين) من وجهة نظرهم حيث نرى ذلك واضحا جدا في مؤلفاتهم بعد حرب الخليج على العراق كما ينقل لنا كتاب أصدار دار نشر فرنسية عن حرب العراق وصلتها بالقضاء على ياجوج ومأجوج والكتاب تحت عنوان ((لو كررت ذلك على مسامعي فلن أصدقه)) ويقع في 300 صفحة. فلم يكن الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك يتخيل أن نظيره الأمريكي جورج بوش الذي يترأس أقوى دولة في العالم يمكن أن يحاول اقناعه بالمشاركة في الحرب التي شنها على العراق في مارس2003 بالتأكيد على انها حرب تستهدف القضاء على (يأجوج ومأجوج) من منطقة الشرق الأوسط, وقد جاء في الفصل المتعلق بهذا الحدث:
(كان الرئيس بوش هو نفسه الذي أعلم الرئيس شيراك بالهاتف قبل شهر من دخول القوات الأمريكية إلى بغداد.
فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم، فما يكون لها مرعى إلا لحومهم فتشكر عنهم كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط؟". رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان والحاكم، وانظر: النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير 1/ 68. وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: "لما كان ليلة أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقي إبراهيم وموسى وعيسى - عليهم السلام - فتذاكروا الساعة إلى أن قال: فردوا الحديث إلى عيسى، فذكر قتل الدجال ثم قال: ثم يرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون لا يمرون بماء إلا شربوه ولا بشيء إلا أفسدوه. يجأرون إلي فأدعو الله فيميتهم فتجوى الأرض من ريحهم، فيجأرون إلي فأدعو الله فيرسل السماء بالماء فيحملهم فيقذف بأجسامهم في البحر". أخرجه الحاكم في المستدرك، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في تلخيصه، وأخرجه الإمام أحمد في المسند، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح. كما دل على خروجهم - أيضًا - حديث حذيفة - رضي الله عنه - الذي جمع علامات الساعة الكبرى، يقول حذيفة: "اطلع النبي -صلى الله عليه وسلم- علينا ونحن نتذاكر، فقال: "ما تذاكرون؟" قالوا: نذكر الساعة.
في إطار تلبية احتياجات مملكة البحرين والمجتمع الخليجي، قررت جامعة المملكة إنشاء كلية الهندسة المعمارية والتصميم. وتم افتتاحها لتقديم مستوى تعليمي ذو جودة عالية لتخريج متخصصين يجمعون بين المعرفة الأكاديمية والمهارة العملية والتطبيقية، لكي يسهموا في تحسين التطور المعماري المتنامي في المنطقة. بدأ أول برنامج أكاديمي في الهندسة المعمارية في بداية عام 2005 بما لا يزيد على ثمانية طلاب، وتتضاعف العدد ليصل إلى أكثر من 100 طالب وطالبة. وفي نهاية عام 2007، احتفلت الجامعة بتخريج الفوج الأول من حملة شهادة البكالوريوس في الهندسة المعمارية والتصميم. هندسة معمارية | كلية الهندسة. يقدرالمجتمع أيما تقدير المهندسين المبدعين، ذوي المعرفة العلمية الراسخة، والقيم الأخلاقية، والقدرة التحليلية على تحديد الاحتياجات الهندسية للمجتمع وتقديم الحلول لها، وترجمة المعارف النظرية والخبرات العملية. تعد العولمة أحد التحديات الرئيسية في مجال الهندسة المعمارية والتصميم، والتى تفرض علينا العمل على مواكبة مظاهر التنمية الحديثة دون أن نفقد جوهر ثقافتنا وهويتنا. من بين التحديات الرئيسية وتيرة التطور السريع في العلوم والتكنولوجيا، وزيادة الحاجة إلى المساكن الحضرية، وتأثيرها على حياتنا.
كلية الهندسة - جامعة عين شمس, قسم الهندسة المعمارية, نبذة
يقع مبنى الكلية الحالي في تجمع الهندسات في منطقة البرامكة في دمشق, ويتوسط كليات الهندسة المدنية و السياحة والمعهد التقاني الهندسي. المبنى من تصميم المهندس المعماري الراحل الدكتور محمد برهان طيارة, تم افتتاحه في العام 1983، ويتألف من 3 أقسام هي البناء الرئيسي (المحور التعليمي) وقسم الإدارة (المحور الإداري) بالإضافة إلى قسم التوسع الجديد الذي تم إلحاقه لاحقا بمبنى الكلية بهدف استيعاب وتأمين فراغات مناسبة بعد إزدياد عدد الطلبة المقبولين. الواجهة الشمالية (الخلفية) للكلية
وقد شُكل البناء ليعمل كنسيج معماري مؤلف من ثلاث محاور:
بهو كلية الهندسة المعمارية محور فكري
محور فيزيائي
محور إداري
وتم التركيز على تشكيل المحور التعليمي (المراسم) من وحدة واحدة, بحيث تعطي البيئة التعليمية الأنسب للتعليم المعماري والتعايش الاجتماعي في فراغات معلمة لممارسات درسية وثقافية عامة, تتجمع حول فراغ داخلي مغطى بسقف زجاجي يساعد في تهوية الفراغ وإنارته بشكل طبيعي.
" وُضع البناء تجاه المكونات البيئية لدمشق الجبل, النهر, والغوطة لتذكير المعمار بالحدث المكاني بشكل يسمح بالتعايش الدائم معها, وقد ساهم هذا التوضع بإعطاء الطلاب بيئة أهدأ مما خطط لهم سابقاً, كما ساهم توضع البناء في خلق فراغات جديدة مفيدة وظفت لاحقاً لتطوير الموقع العام للجامعة.
هندسة معمارية | كلية الهندسة
في عام 1970صدر المرسوم رقم (830) المتضمن نقل قسم هندسة العمارة من كلية الفنون الجميلة إلى كلية الهندسة في جامعة دمشق. في عام 1977صدر المرسوم رقم (96) القاضي بتحديد نظام قسم هندسة العمارة في كليتي الهندسة في جامعتي دمشق وحلب. في عام 1982 صدرت اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الجامعات متضمنة إحداث كلية الهندسة المعمارية في جامعة دمشق. وفي عام 1984 أحدثت كلية الهندسة المعمارية في جامعة دمشق كما صدرت في نفس العام اللائحة الداخلية لكليات الهندسة المعمارية في جامعات القطر متضمنة أقسام وشعب الكلية - الدرجات العلمية - مدة الدراسة - شروط القبول والنجاح، كما افتتحت الدراسات العليا بكامل الأقسام لشهادات الدبلوم، الماجستير، والدكتوراه. في 26 كانون الثاني 1986 صدر المرسوم رقم (20) متضمناً اللائحة الداخلية الجديدة لكليات الهندسة المعمارية ولا يزال معمولاً بها حتى تاريخه. كلية الهندسة المعمارية جامعة تشرين. [5]
مبنى الكلية [ عدل]
مبنى كلية الهندسة المعمارية في جامعة دمشق-الواجهة الرئيسية (الجنوبية)
تاريخياً كانت الهندسة المعمارية قسما في كلية الفنون الجميلة وذلك حتى عام 1970، واستقلت ككلية منفردة مستقلة بذات نفسها ما بين العامين 1982-1984.
كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق - ويكيبيديا
أسماء رؤوساء القسم المعماري الذين توالوا على هذا المنصب منذ تأسيسه ت أسم رئيس القسم سنوات مهام رئـاسة القسـم 1- د. محـمد مـكية 1959 – 1968 2- أ. م. هشـام منير 1968 – 1972 3- أ. حازم مجيد التك 1972 4- د. عبد السلام فرمان 1972 – 1973 5- أ. نـاصر الأسدي 1973 – 1974 6- د. روفـائيل وهبة 1975 – 1980 7- د. عمانوئيل حنا ميخو 1980 – 1986 8- أ. طـالب حميد الطـالب 1986 – 1987 9- د. منـذر الأعظمي 1987 – 1989 10- د. أحسـان فتـحي 1989 – 1991 11- أ. حسام سلمان الراوي 1991 – 2001 12- أ. د. بهجت رشـاد شـاهين 2001 – 2010 13- 14- 15- أ. صبا جبار نعمة الخفاجي د. غادة رزوقي د. كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق - ويكيبيديا. انعام امين البزاز 2010 2013 2016 منهاج الدراسات الاولية منهاج الدراسات العليا
كلية الهندسة المعمارية والتصميم | Kingdom University
2. تعزيز روح المثابرة والأستمرار بتطوير دور الإختصاص من خلال إجراء البحوث والدراسات العلمية والميدانية الرصينة والإستعداد لإستكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) لتعزيز القاعدة المعلوماتية بأنتماء وطني ملتزم. 3. بلورة الأسس لمدرسة معمارية عراقية تؤكد ضرورة الأستلهام من التراث المعماري العربي الأسلامي والعراقي خصوصا ضمن مفهوم متطور ومعاصر وذو جذور تاريخية رصينة وترسيخها لخدمة العراق. كلية الهندسة - جامعة عين شمس, قسم الهندسة المعمارية, نبذة. 4. تعد أهداف العراق الجديد أساساً في فهم التوجه الفكري للمدرسة المعمارية العراقية المنشودة التي تمتد بجذورها عبر العصور بما يوجب فهم المعطيات التاريخية بشمولية، وأن تكون الحضارة والتاريخ منهلاً لخلق عمارة مبدعة ومعاصرة بخطاب فكري حديث ومتجدد. 5. ترسيخ فهم الأهمية المحلية في الثوابت المعمارية التي تغطي البيئة الفيزياوية (البيئة المناخية والبيئة الطبيعية والأنارة ومفاهيم الصوت والراحة الحرارية) وخصوصية المكان في التخطيط العام للمدينة والنسيج العمراني والتصميم الحضري والبناء في مواده المحلية وتقنياته وعلاقته بالمقياس الأنساني في المبنى الواحد وتجمعاته. 6. مواكبة التقنيات المتطورة في المناهج التعليمية والمقررات الدراسية وخاصة في مجال الحاسوب والتطبيقات الحديثة المتطورة في مجالات الرسم والأظهار المعماري بمساعدة الحاسوب وتطوير مهارات الطلبة في هذا المجال.
نظرية العمارة والعمارة الأسلامية. الأسكان والتصميم الحضري كما أسست دراسة الدكتوراه ، للحصول على درجة دكتوراه فلسفة في علوم الهندسة المعمارية منذ منتصف الثمانينات من القرن الماضي، أن مدة المنهاج الدراسي لمرحلة الدكتوراه هي ثلاث سنوات تقويمية في الحد الأدنى تخرج بما يقارب 55 طالب حتى عام 2011 -2012 وتشمل مجموعة كبيرة من الأختصاصات الدقيقة في فلسفة التاريخ ونظريات العمارة والعمارة الأسلامية وعلوم التكنولوجيا وتطور المدن ومشكلات الاسكان وغيرها من العلوم الأخرى. أهداف القسم يهدف القسم من خلال المناهج العلمية والهندسية الى تأسيس قاعدة من الملاكات العلمية تتوافر فيها قابليات الأبداع ويسمو فيها العقل المستوعب لأهداف العراق الجديد وكما يأتي: 1. يكون الخريج على أستعداد تام لتنفيذ الدور الأختصاصي المطلوب منه فضلا عن دوره الفعال في بناء وطنه وذلك من خلال:- تعزيز المفاهيم الأخلاقية والوطنية بما يرتبط بالتراث وخصوصيته الفكرية والعملية وتعزيز هذا الموروث في حقل الممارسة. المقدرة على تعزيز روح العمل في إعادة الإعمار والإبتكار والتجديد. المقدرة على أستيعاب التطورات العالمية في العمارة والأفادة منها في تعزيز القيم المعمارية العراقية.
تقديم كافة الوثائق المطلوبة مع طلب الالتحاق بالجامعة لإدارة القبول والتسجيل. مصادر التعليم والتعلم المتعلقة بالبرنامج:
المراسم والقاعات. المعامل (معمل الحاسوب). البرامج الهندسية الالكترونية (برنامج الأوتوكاد+ برنامج الثري دي ماكس+ برنامج الفوتوشوب). الانترنت. الكتب والأبحاث. المكتبة الالكترونية. التعليم الالكتروني. الزيارات والتدريب الميداني. الخطة الاسترشادية للبرنامج. – الخطة الاسترشادية لبرنامج الهندسة المعمارية. – الخطة الاسترشادية لبرنامج هندسة التصميم الداخلي.