إذا استمر وجود بعض الأنسجة في الرحم، فهناك بعض خيارات العلاج المختلفة والتي يحدد طبيبكِ الخيار الأفضل لكِ ََوهي: إبقاء المريضة تحت الملاحظة، حيث تبقى في متابعة دقيقة إلى أن تخرج الأنسجة المتبقية من الاجهاض خارج الجسم بشكل طبيعي. العلاج الدوائي، والذي ينطوي على تناول الأدوية للمساعدة في تمرير بقية الأنسجة المتبقية، وقد تعطى أيضاً للسيطرة على النزيف ومنع العدوى، وتخفيف الألم ومنع المضاعفات في حالات الحمل في المستقبل. العلاج الجراحي، والذي ينطوي على إزالة أي نسيج متبقي جراحياً، وقد تشمل الجراحة تمددًا وكشطًا (D&C) أو تمددًا وإخلاء (D&E)، قد تكون هناك حاجة أيضًا لعملية جراحية للسيطرة على النزيف. "اقرأ أيضاً: كيف تعتنين بنفسك بعد عملية الاجهاض " الوقاية من الإجهاض نظرًا لأن سبب معظم حالات الاجهاض يرجع إلى تشوهات الكروموسومات, فلا يوجد الكثير مما يمكن عمله لمنع حدوثه. اضرار حقنة الاجهاض السريع - مقال. ولكن إحدى الخطوات الحيوية هي أن تكون بصحة جيدة قدر الإمكان. تحدثِ مع طبيبك قبل التفكير في الحمل وأخبريه بحالتك الصحية تفصيلاً، وأجرى الفحوصات التي يطلبها منك. إذا كان الحمل الأول، فتأكدي من فحص عامل ريسس( Rh factor)، لتجنب الاجهاض في المرات المقبلة.
- اضرار حقنة الاجهاض السريع - مقال
- أنواع حقنة الإجهاض السريع في الشهر الثالث
- حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبد الله الحميد - طريق الإسلام
- أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم سب الصحابة أو أحد منهم - عالم الاجابات
اضرار حقنة الاجهاض السريع - مقال
Om Lobna يناير 29, 2022 0 30٬377
حقنة الاجهاض السريع
حقنة الاجهاض السريع يعد الإجهاض من أكثر الأمور الغير مرغوب بها حيث أنه يشير إلى التخلص من الحمل قبل أن…
أكمل القراءة »
أنواع حقنة الإجهاض السريع في الشهر الثالث
تحاليل الدم: لفحص مستوى هرمون الحمل، وموجهة الغدد التناسلية المشيمية البشرية، وقياس النتائج بالفحوصات السابقة، حيث أنه إذا كان مستوى موجهة الغدد التناسلية المشيمية البشرية غير طبيعية فذلك يدل على وجود مشكلة. اختبارات الأنسجة: يتم اختبار الأنسجة في المختبر للتأكد من حدوث الإجهاض أم لا، وأن الأعراض التي تعاني منها الحامل ليست بسبب شيء آخر. اختبار الكروموسومات: يتم إجراء هذا الاختبار خاصة إذا عانت المرأة من حالات سابقة من الإجهاض. 2. طرق تشخيص سبب الإجهاض المتكرر
وهي كالآتي:
خزعة بطانة الرحم. مخطط الرحم والأوعية الدموية. الأشعة السينية للرحم وقناتي فالوب. تنظير الرحم. تنظير البطن. اعراض الاجهاض الغير مكتمل قصة عشق. علاج الإجهاض
وتشمل العلاجات ما يأتي:
1. علاج الإجهاض المهدد
بالنسبة للإجهاض المهدد قد يوصي الطبيب بالراحة حتى يخف النزيف أو الألم على الرغم أنه لم يتم إثبات أن الراحة في الفراش تمنع الإجهاض، ولكنه يتم وصفه كإجراء وقائي. وقد يُطلب أيضًا تجنب ممارسة الرياضة والجنس، على الرغم أيضًا لم يتم إثبات أن هذه الخطوات تقلل من خطر الإجهاض، كما أنه من الجيد أيضًا تأجيل السفر خاصة إلى المناطق التي يصعب فيها الحصول على الرعاية الطبية الفورية.
المشيمة ال accreta: أما هذا النوع يكون متعلق بوجود جزء من المشيمة يعلق في الجدار العضلي من الرحم، والجدير بالذكر أن مكان المشيمة الطبيعي في جدار الرحم نفسه لا في الطبقات العضلية، يكون هذا الأمر السبب الرئيسي في الولادة المتعسرة كما أن تلك المرأة تتعرض إلى النزيف الشديد في وقت الولادة. المشيمة المحاصرة: هذا النوع تتعرض له السيدات بسبب انفصال المشيمة عن جدار الرحم ولكن تظل متواجدة داخل الرحم، وهذا يكون من الأنواع الشائعة بين السيدات ويكون السبب فيه غلق عنق الرحم على المشيمة قبل خروجها من الرحم. اعراض الاجهاض الغير مكتمل 2. ما هي أنواع الإجهاض
الإجهاض المتكرر: هذا النوع يكون من الأنواع الخطيرة فإن المرأة تتعرض للإجهاض مرة تلو الاخرة، ويجب المتابعة مع الطبيب المتخصص في هذا المجال والتعرف على الأسباب المؤدية إلى تكرار مرات الاجهاض. الإجهاض المنذر: هذا النوع من الاجهاض يكون مصحوب بالنزيف داخل الرحم وهذا الأمر يهدد حياة الجنين ويعرضه للخطر، حيث أن الأم تكون مُعرضة إلى فقدان جنينها. الإجهاض العفن: يكون هذا النوع من الإجهاض يتعلق بإصابة الأم ببعض البكتريا في الرحم وهي التي تؤدي إلى موت الجنين في رحم أمه وتصاب الأم بارتفاع شديد في درجة الحرارة وهي ما تسمى بالحمى.
وقال في الرسالة التي رواها أبو العباس أحمد بن يعقوب الإصطخري وغيره:
"وخير الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم: أبو بكر، وعمر بعد أبي
بكر، وعثمان بعد عمر، وعلي بعد عثمان، ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء
راشدون مهديون، ثم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هؤلاء
الأربعة خير الناس، لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساويهم، ولا يطعن
على أحد منهم بعيب ولا نقص، فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه
وعقوبته، ليس له أن يعفو عنه، بل يعاقبه ويستتيبه، فإن تاب قُبِلَ
منه، وإن ثبت أعاد عليه العقوبة، وخلَّده الحبس حتى يموت أو
يراجع". وحكى الإمام أحمد هذا عمَّن أدركه من أهل العلم ، وحكاه الكِرْمَاني
عنه، وعن إسحاق، والحُمَيْدي، وسعيد بن منصور، وغيرهم. أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الميموني: سمعت أحمد يقول: "ما لهم ولمعاوية؟! نسأل الله
العافية"، وقال لي: "يا أبا الحسن، إذا رأيت أحداً يذكر أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم بسوء، فاتَّهِمْهُ على الإسلام". فقد نصَّ رضي الله عنه على: "وجوب تعزيره بالجلد، واستتابته حتى يرجع،
وإن لم يَنْتَهِ، حُبس حتى يموت أو يراجع"، وقال: "ما أراه على
الإسلام، وأَتَّهِمُهُ على الإسلام"، وقال "أَجْبُنُ عن قتله".
حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبد الله الحميد - طريق الإسلام
فقد أشاد الله عز وجل بسلامة وسكينة قلب الصحابة الكرام، وإخلاصهم التام. فكيف بعد إشادة رب العباد بهم، أن يأتي مسلم ويسبهم أو يقلل من إيمانهم!. هذا أمر به فتنة كبيرة، ويرفضه العقل والمنطق، وحرمه جمهور العلماء. أدلة على حرمانية سب الصحابة
هناك العشرات من الأدلة في القرآن الكريم وفي السيرة النبوية الشريفة تؤكد على مكانة الصحابة الكرام، وتشير إلى حرمانية سبهم أو التقليل من إيمانهم بأي صورة من الصور. حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبد الله الحميد - طريق الإسلام. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم…". وهذا الحديث جاء بنص صريح يؤكد مكانة الصحابة الكرام في الدين الإسلامي الحنيف، فقد أكد رسول الله بأنهم خير الناس. فهم من شاهدوا أهم اللحظات الهامة في نشر الدعوة الإسلامية، وخالطوا رسول الله كثيرًا وتأثروا به خير تأثير. ثم نقلوا لنا العلم الديني بصدق تام، واليوم لا نجد أبدًا شخص يدافع عن دينه بحب وإخلاص مثلما دافع المسلمون الأوائل. فقد كانوا يروا أن الدين يستحق كل غالي ونفيس لديهم، فضحوا بأموالهم، وبمراكزهم الاجتماعية المرموقة، واستشهد منهم الكثير دفاعًا عن دعوة الله. ولذلك من يحب الصحابة الكرام ويقتدي بهم في القول والعمل، هو المسلم المخلص الذي يطمع في رضا الله.
فتاوى السبكي " ( 2 / 575). والله أعلم.
أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الطحاوي – في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة -:
ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولا نفرط في
حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم ، وبغير الخير يذكرهم ، ولا
نذكرهم إلا بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان. قال الشيخ صالح الفوزان:
ومذهب أهل السنة والجماعة: موالاة أهل بيت النبي عليه الصلاة
والسلام.
خطورة سب الصحابة
يخرج إلينا يوميًا الكثير من المتطرفين والمنحرفين، الذين يرغبون بشدة في هدم ثوابت الدين، وهدم الأصول والقواعد التي نعتمد عليها بشكل أساسي، فيقوموا بإنكار ما جاء به رسولنا الكريم، وأهم ما قيل في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة. ونجد اليوم من يقم بالتقليل من أعمال وجهود الصحابة الكرام، ولا يروا كبر حجمهم في ديننا، وكيف كان لهم مقام عظيم وفريد من نوعه. فهم كانوا الدرع الحامي لديننا الإسلامي الحنيف في هذا الوقت المصيري. وكسر ثوابت الدين ينشر أفكار مليئة بالجهل والتطرف، وبعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا الحنيف. فأعداء الدين يريدون كسر شوكة الإسلام عن طريق هدم شخصياته الهامة، وأفكاره الأساسية. حكم سب الصحابة أو أحد منهم - عالم الاجابات. فمنزلة الصحابة الرفيعة جاءت في العديد من النصوص القرآنية الصريحة، وفي السنة النبوية الشريفة أيضًا. فقد جاء فيهم نص صريح، يشيد بنبلهم، وبإخلاصهم، ونقاء وطهارة قلوبهم، وقربهم ومكانتهم الفريدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك من يسبهم فهو يكذب بما جاء به رسول الله، ويُكذب بما ذُكر صراحة في القرآن الكريم، وهذا كفر كبير والعياذ بالله. قال الله تعالى في سورة الفتح " لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18)".
حكم سب الصحابة أو أحد منهم - عالم الاجابات
[الأنفال:38]. أما إذا كان الذي سب الرسول مسلماً وارتد بسبب سبه الرسول صلى الله عليه وسلم فإن
القول الراجح الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يقتل مع قبول توبته ؛ أخذاً
بالثأر للرسول صلى الله عليه وسلم. فإن قال قائل: إنه قد وجد أناس سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل توبتهم ولم
يقتلهم. قلنا: نعم. هذا صحيح، لكن الحق في القتل لمن ؟ للرسول صلى الله عليه وسلم ،
وإذا عفا عنهم في حياته فالحق له ، إن شاء قتلهم وإن شاء لم يقتلهم ، لكن بعد موته
لا نستطيع معرفة إن كان الرسول سيعفو عنهم أم لا، فإذا كانوا مستحقين للقتل بسبهم
الرسول صلى الله عليه وسلم وهو حق آدمي ، ولم نعلم أنه عفا عنهم ، فإن الواجب قتلهم. ثم إن في قتلهم مصلحة وهو كف ألسنة غيرهم عن سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما
هم فقد قبل الله توبتهم إذا كانت توبتهم نصوحاً، وأمرهم إلى الله ، وإذا لم يقتلوا
اليوم ماتوا غداً، وهذا هو القول الراجح في هذه المسألة. ويرى بعض العلماء أنه إذا
تاب فلا تقبل توبته ويقتل كافراً، وهو المشهور في مذهب الإمام أحمد ، قال في زاد
المستقنع: "ولا تقبل توبة من سب الله أو رسوله" ، ولكن هذا القول ضعيف؛ لأن
الصواب: أن التوبة مقبولة متى صدرت على الوجه الصحيح ، لكن إن كان سب الله فإنه لا
يقتل ، وإن كان قد سب الرسول فإنه يقتل، ولعلكم تتعجبون فتقولون: أيهما أعظم: سب
الله ، أم سب الرسول صلى الله عليه وسلم؟!
ومنَّ عليهم الله تعالى أن جعل لهم دورًا في نشر الدعوة الإسلامية، ومساندة رسوله الكريم في الدفاع عن الإسلام وحمايته، فشاركوا في العديد من الغزوات مع الرسول-صلّى الله علي وسلّم- والفتوحات بعد عهده، فكان لهم اليد في انتشار وازدهار دين الإسلام بإذن الله وفضله، كما أمرنا رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم- باتباع خطاهم وسننهم لما فيها من الصّحة والصواب، ودليل ذلك في حديثه الشريف:" عليكم بسنتي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِييْنَ مِنْ بَعْدِي ، تَمَسَّكُوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّوَاجِذِ ،وإيَّاكُم ومُحْدَثَاتِ الأمورِ" [5] ، وفي ذلك رفعٌ لمكانتهم وتقديرٌ لصواب أفعالهم، والله ورسوله أعلم. [6]
أقوال العلماء في حكم سب الصحابة
إنَّ من يتعرّض للصحابة بالشتم أو السب كمن تعرّض لرسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-بذاته، هكذا كان رأي وقول أغلب العلماء، الذين أجمعوا على استنكار هذا الفعل، وفيما يلي سنعرض آراء بعض علماء الدين في حكم سب الصحابة: [6]
من أقوال الطحاوي رحمه الله عن أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان".