القانون. إدارة أعمال /مالية. نظم المعلومات الإدارية. التسويق والتجارة الإلكترونية. تخصّصات كلية الشريعة: تعد من أقدم الكليات التي تتبع لجامعة الملك خالد، وتشتمل على تخصّصات:
الشريعة. أصول الدين. تخصصات كلية اللغات والترجمة: أتاحت إمكانية التسجيل للطلاب بكل من تخصّص اللغة الإنجليزية. تخصّصات كلية التربية: يمكن التسجيل في أقسامها ضمن تخصّص علم النفس. تخصّصات كلية العلوم الإنسانية: تحتوي على عدد من الأقسام والتخصّصات لخريجي الثانوية قسم الادبي، وهي:
الاعلام والاتصال. اللغة العربية. الجغرافيا. التاريخ. تخصصات كلية العلوم: يتم توزيع الطلاب بكليّة العلوم بناء على كل التخصّصات والمجالات الآتية:
الرياضيات. الاحياء. الفيزياء. الكيمياء. تخصّصات كلية الاقتصاد المنزلي: وفق الأقسام الآتية:
الاقتصاد المنزلي. تصميم الأزياء. تخصّصات كليّة المجتمع بأبها: تعمل على تأهيل الطلاب بكل من التخصّصات الآتية، لأجل الحصول على دبلوم:
إدارة الأعمال. برمجة وتشغيل الحاسبات. تخصّصات كليّة العلوم الطبية التطبيقية في خنيس مشيط: تشمل عدد من التخصّصات الطبية المهمة، وهي:
الصحة العامة. تقنية الأسنان. تقنية التخدير. تخصّصات بكليّة التمريض بخميس مشيط: تؤهل الطلاب والطالبات لتخصّص التمريض.
جامعة الملك خالد تعلن بدء التسجيل في الدبلومات التطبيقية لعام 1442هـ
جامعة الملك خالد 1443
إن جامعة الملك خالد تعتبر من أهم الجامعات التعليمية في السعودية، فهي تحظى بشهرة كبيرة في مجال التعليم الجامعي، تم تأسيس جامعة الملك خالد عام 1419هـ، بعد زيارة خاصة من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز، وقد كان في تلك الفترة يعمل في منصب ولاية العهد، فقام بإصدار قرار يوم الثلاثاء الموافق (9/1/1419) يشتمل القرار على دمج فرعي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وجامعة الملك سعود بمنطقة عسير، لتندرج تحت مسمى جامعة الملك خالد. [1]
دبلومات جامعة الملك خالد 1443
قامت جامعة الملك خالد متمثلة بعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن فتح التسجيل في ديبلومات جامعة الملك خالد، حيث يمكن التسجيل في الديبلومات التطبيقية للعام الجامعي 1443هـ وفق التخصصات التالية:
دبلوم شبكات الحاسب الآلي. دبلوم البرمجة التطبيقية. دبلوم برمجة أنظمة المعلومات. دبلوم صيانة الحاسب الآلي. دبلوم أنظمة الانترنت الذكية. دبلوم الإدارة المكتبية. دبلوم التحرير والسكرتارية. دبلوم مشارك في إدارة الموارد البشرية. دبلوم مشارك في العلاقات العامة. دبلوم مشارك في المحاسبة. دبلوم مشارك في التسويق الإلكتروني.
جامعة الملك خالد تعلن مواعيد التسجيل في الدبلومات التطبيقية للفصل الثاني
شاهد أيضًا: كيفية تغيير القبول بجامعة الملك خالد
التخصصات المتاحة للتسجيل
أعلنت جامعة الملك خالد عن التخصصات المتاحة للتسجيل في برامج الدبلوم النوعية وهذه التخصصات هي التخصصات المتاحة للبنين والبنات في الفترة المسائية في كل من أبها وخميس مشيط، وهذه البرامج هي: [1]
كلية علوم الحاسب الآلي:
دبلوم شبكات الحاسب الآلي. دبلوم البرمجة التطبيقية. دبلوم برمجة أنظمة المعلومات. دبلوم صيانة الحاسب الآلي. دبلوم أنظمة الإنترنت الذكية. كلية الأعمال:
دبلوم الإدارة المكتبية. دبلوم التحرير والسكرتارية. دبلوم مشارك في إدارة الموارد البشرية. دبلوم مشارك في العلاقات العامة. دبلوم مشارك في المحاسبة. دبلوم مشارك في التسويق الإلكتروني. كلية الهندسة:
دبلوم مشارك في السلامة والصحة المهنية (عام واحد). دبلوم متوسط مهني في السلامة والصحة المهنية (عامين). عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر:
دبلوم مشارك في التفتيش والرقابة الأمنية. كلية العلوم الطبية التطبيقية:
دبلوم الصحة العامة. شاهد أيضًا: اين تقع جامعة الملك خالد
التخصصات المتاحة للتسجيل في الفروع
تم الإعلان عن التخصصات المتاحة للتسجيل في فروع جامعة الملك خالد المختلفة سواء للطلاب أو الطالبات لبرامج الدبلوم، وهذه التخصصات هي:
شاهد أيضًا: رابط جامعة الملك خالد بلاك بورد
شروط التسجيل في دبلومات جامعة الملك خالد
التسجيل في دبلومات جامعة الملك خالد 1443 في التخصصات المختلفة يتطلب أن يكون الطالب أو الطالبة الراغب في استكمال الدراسة في الدبلوم مستوفيًا للشروط المطلوبة للتقديم، وهذه الشروط هي:
يجب أن يكون الطالب سعودي الجنسية.
جامعة الملك خالد تعلن بدء التسجيل في 14 برنامج دبلوم لعام 1442هـ - أي وظيفة
أعلنت جامعة الملك خالد ممثلة في عمادة القبول والتسجيل، مواعيد بث الجداول لدرجة الدبلوم (الكليات التطبيقية)، وفتح البوابة الإلكترونية (أكاديميا)، على موقع الجامعة، للحذف والإضافة، للفصل الدراسي الثالث للعام الجامعي 1443. وأوضح عميد القبول والتسجيل بالجامعة الدكتور عبدالمحسن القرني، أن العمادة ستبدأ في بث الجداول بالتعاون مع الكليات اعتباراً من الـ 12 من شعبان الجاري، لافتاً إلى إتاحة خدمة الحذف والإضافة للطلاب والطالبات عبر «أكاديميا» خلال الفترة 12 - 13 شعبان، وإمكانية تعديل الجداول عن طريق خدمة «تواصل»، دون الرجوع إلى مسجل الكلية خلال الفترة 14 - 15 من الشهر ذاته.
قسم القبول بالفروع:
واتساب أو هاتف للطلاب: 0172414741. واتساب أو هاتف للطالبات: 0172415260. البريد الإلكتروني: [email protected]
الشكاوى والاقتراحات للتواصل مع مدير القبول والتسجيل على واتساب: 0172418367. الدعم الفني من خلال واتساب: 0172414902.
كليّة العلوم والآداب في خميس مشيط: وتحتوي على عدد من التخصّصات المميزة، وهي:
لغة عربية. لغة انجليزية. الدراسات الإسلامية. تخصّصات كليّة المجتمع في خميس مشيط: وتشمل التخصصات على المجالات العلمية الآتية:
تخصّصات كليّة العلوم والآداب في أحد رفيدة: تعمل على تأهيل الطلاب بكل من التخصّصات الآتية:
اللغة الإنجليزية. تخصّصات كليّة العلوم والآداب في سراة عبيدة: يسمح بالقبول بتلك الكليّة بالمجالات الآتية:
تخصّصات كليّة الآداب والعلوم في ظهران الجنوب: تشمل عدد من التخصّصات الأدبية المهمة، وهي على النحو التالي:
الأحياء. تخصّصات كليّة العلوم والآداب في رجال ألمع: تحتوي على عدد من التخصّصات وتأتي على الشكل الآتي:
تخصّصات كليّة المجتمع في رجال ألمع: تحتوي على عدد من التخصّصات وتشمل المجالات الآتية:
تخصّصات كليّة العلوم والآداب في محايل عسير: تحتوي على عدد من المجالات والأقسام العلمية، وهي على النحو التالي:
إدارة أعمال. تخصّصات كليّة العلوم الطبية التطبيقية في محايل عسير: حيث تشتمل على مجموعة من المجالات العلمية الطبية، وهي كالتالي:
التمريض العام. تخصّصات كليّة المجتمع في محايل عسير: تحتوي على عدد من التخصّصات العلمية، والأدبية، وهي على النحو التالي:
تخصصات كليّة العلوم والآداب في المجادرة: وتحتوي على التخصّصات التالية:
تخصصات كليّة العلوم والآداب في تنومة: أتاحت القبول بكل من التخصّصات الآتية:
التمويل.
قال الشهيد الثاني عليه الرحمة في بيان مراتب صلة الرحم: " أعظم مراتبه الصلة بالنفس ، وقد ورد عنها أخبارٌ كثيرة ، و بعد ذلك دفع الضرر ، أي أن يدفع الضرر الذي يتوجه إلى الرحم ، و يساعد بعد ذلك على انتفاعه ، و بعده الصلة بواجب النفقة الرحمي مثل امرأة الأب و زوجة الأخ ، و أقل مراتب الصلة التسليم على الرحم ، و أقل منه إيصال السلام عبر واسطة كرسالة مثلاً ، و الدعاء له مع عدم وجوده ، و جاملته في حضرته ". فهذا بالنسبة إلى معنى الصلة مع الرحم ، و أما بالنسبة الى معنى القطع للرحم فهو عرفي أيضًا ، فكما أن الصلة أمر عرفي ، فقطع الرحم عبارة عن كل أمر يفهم منه عرفًا الإنقطاع مثل عدم السلام ، أو المجافاة في النظر و المجلس أو عدم الإحترام و الأدب ، أو عدم إرسال الرسائل في السفر ، أو ترك الزيارة في الحضر أو العيادة إذا مرض أو إذا عاد من السفر و أمثال هذه الأمور. قطع الرحم عبارة عن كل أمر يفهم منه عرفًا الإنقطاع مثل عدم السلام ، أو المجافاة في النظر و المجلس أو عدم الإحترام و الأدب ، أو عدم إرسال الرسائل في السفر ، أو ترك الزيارة في الحضر أو العيادة إذا مرض أو إذا عاد من السفر و أمثال هذه الأمور. ولا شك في أن الصدق العرفي للقطع و الصلة ، يختلف باختلاف الزمان و المكان وم راتب الأرحام و خصوصياتهم ، فيمكن أن يكون عمل ما قطع للرحم بالنسبة للرحم القريب ، ولكنه لا يكون كذلك بالنسبة للرحم البعيد ، أو يمكن أن يكون بالنسبة للرحم الشريف ، و صاحب المقام قطع للرحم ، و أن لا يكون كذلك لغيره ، طبعًا يجب مراعاة الإحتياط عند الشك حتى لايقع الإنسان في هذا الذنب الكبير قطيعة الرحم.
ص17 - كتاب دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح - مراتب صلة الرحم - المكتبة الشاملة
قال الشهيد الثاني عليه الرحمة في بيان مراتب صلة الرحم: ( ان اعظم مراتبه الصلة بالنفس ، وقد وردت في ذلك اخبار كثيرة. وبعده الصلة بدفع الضرر، بمعنى دفع الضرر عن الرحم اذا توجه له. وبعده الصلة بإيصال المنفعة. وبعده صلة من تحب نفقته على الرحم مثل زوجة الاب ، وزوجة الاخ. وأدنى مراتب الصلة أداء السلام للرحم، وادنى منه ارسال السلام له، وهكذا الدعاء له في غيبته، والقول الحسن حال حضوره)(1). ــــــــــــــــــــــــــــ
النص مترجم.
وهل صلة الرحم بالتليفون أو المعايده بالتليفون تكفي؟ أو كما ذكرت كيف هي العلاقة بين الأولاد والأخت. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصلة الرحم درجات، وأدناها ترك القطع ولو بالسلام، جاء في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب:... قَالَ مُثَنَّى: قُلْت لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْقَرَابَةُ مِن النِّسَاءِ فَلَا يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَيُّ شَيْءٍ يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ بِرِّهِمْ؟ وَفِي كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَهُمْ؟ قَالَ: اللُّطْفُ وَالسَّلَامُ. وَفِي الْحَدِيثِ: بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسَّلَامِ. اهـ
وقال القاضي عياض رحمه الله: وللصلة درجات، بعضها أرفع من بعض، وأدناها ترك المهاجرة، وصلتها بالكلام ولو بالسلام، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة. فمنها واجب، ومنها مستحب، ولو وصل بعض الصلة، ولم يصل غايتها لا يسمى قاطعا، ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له أن يفعله لا يسمى واصلا. نقله العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (17 / 277)
وعليه؛ فما دام هؤلاء الأولاد لا يقطعون أختهم، فلا إثم عليهم، وأحرى ألا يكون على الأب إثم في ذلك، ولا ينبغي له أن يعنفهم، أو يقطعهم حتى يصلوا أختهم تمام الصلة، لكن ينصحهم، ويبين لهم فضل الصلة، وثواب الاجتهاد فيها.