يتساءل البعض هل بذور الشيا مفيدة للرجال ومفيدة للجنس حقيقة أم خرافه؟ هل بذور الشيا تقوي الانتصاب ؟ والإجابة نعم، فتوجد العديد من فوائد بذور الشيا للجنس وسوف نعمل على سرد هذه الفوائد وما هي الطريقة الصحيحة لاستخدام بذور الشيا للجنس. فوائد بذور الشيا للجنس إذا كنت تريد أن تتعرف على فوائد بذور الشيا للجنس المتعددة والكثيرة فإننا اليوم سوف سنتحدث عنها بشكل كامل فأكمل القراءة حتى تتعرف على كل فائدة له. ما هي بذور الشيا؟ هي البذور السوداء الصغيرة من جنس شيا (الاسم العلمي: سالفيا هيسبانيكا)، موطنها المكسيك وغواتيمالا وكلمة شيا هي كلمة قديمة في حضارة المايا، وتعني القوة وتعتبر بذور الشيا غذاء أساسي للإنسان في أمة الأزتك وحضارة المايا القديمة. بذور الشيا بيضاوية ومسطحة ولامعة وصغيرة الحجم وناعمة الملمس، وتختلف في اللون من الأبيض إلى البني أو الأسود. ذات صلة: فوائد طلع النخل للانتصاب وللجنس ما هي فوائد بذور الشيا للجنس تعزز من مستوى هرمون التستوستيرون: توجد في بذور الشيا أحماض دهنية وهذه الأحماض تعتبر له دور كبير في بناء هرمون التستوستيرون ولذلك تساعد بشكل كبير وفعال في زيادة الرغبة الجنسية لدي الرجال وللنساء أيضا.
- فوائد بذور الشيا للجنس وشروط عملها
- مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
- شرح حديث أبي هريرة: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
فوائد بذور الشيا للجنس وشروط عملها
فوائد بذور الشيا للصحة لا تقتصر فوائد بذور الشيا للجنس وحسب، بل هي تحمل فوائد جمة على الصحة وأهمها: تساعد في خفض نسبة الكولسترول الضار مما يعزز من صحة القلب ويُبعد خطر الإصابة بأمراضه. تُقلل خطر الإصابة بالسكري النوع الثاني وتساعد في تنظيم السكر في الدم. تساعد بالتخلص من الوزن الزائد والدهون المُتراكمة في الجسم. تمد الجسم بالطاقة والنشاط وتُحسن الحالة المزاجية. تخفض مستوى ضغط الدم. تُقلل خطر الإصابة بالسرطان. وأخيراً، هل تعرفين أن لبذور الشيا أيضاً العديد من الفوائد والإستخدامات الجمالية ؟
تساعد في تخفيف الآم المفاصل كما أنها تقاوم حدوث الالتهابات في العظام. تقوم بتقوية العظام وتساعد على تحسين صحتها لأنها تحتوي على عناصر البوتاسيوم والفسفور التي تساعد على امتصاص الكالسيوم بالجسم.
ذات صلة ما هي فضائل الوضوء أحاديث عن عذاب القبر
الوضوء
الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة ، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) ، [١] وصفة وضوء النبي كالآتي: البدء بغسل اليدين ثلاثاً، والتسمية، ثم المضمضة ثلاثاً، ثم الاستنشاق والاستنثار ثلاثاً، ثم غسل الوجه ثلاثاً، ثم غسل الذراعين إلى المرفقين ثلاثاً، ثم مسح الرأس مع الأذنين مرة واحدة، ثم غسل الرجلين مع الكعبين ثلاث مرات. [٢]
أحاديث عن فضل الوضوء
وردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبيّن فضل الوضوء وأهميته، ومن هذه الأحاديث: [٣] [٤]
رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لِبِلَالٍ: عِنْدَ صَلَاةِ الفَجْرِ يا بلَالُ حَدِّثْنِي بأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ في الإسْلَامِ، فإنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بيْنَ يَدَيَّ في الجَنَّةِ قالَ: ما عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِندِي: أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا، في سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، إلَّا صَلَّيْتُ بذلكَ الطُّهُورِ ما كُتِبَ لي أَنْ أُصَلِّيَ).
مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
هذا الحديث يدل على أنه تخرج غفر له ما تقدم من ذنبه، كما في الحديث الآخر خرجت خطاياه أي خطايا؟ هل جميع الخطايا؟ لا، الصغائر فقط؛ لأنه يدل على ذلك الأحاديث الأخرى التي أخبرنا النبي ﷺ فيها بهذا القيد: اجتناب الكبائر الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر [2] ، فالكبائر تحتاج إلى توبة، وقد لا يتوب منها العبد، فيغفر الله له بمحض مشيئته، أو يكون للإنسان حسنات عظيمة ماحية، أو يكون يقع له مصائب عظيمة مكفرة، أو نحو ذلك، والمقصود: أن الكبائر تحتاج إلى توبة. فهنا تخرج خطايا الجسد حتى تخرج من تحت أظفاره مع أن هذا الموضع -تحت الأظفار- ليس من مواضع الغسل، فدل ذلك على أنه لا يختص بالأعضاء المخصوصة -أعني بالخطايا-، وإنما كل خطايا الإنسان خرجت خطاياه من جسده.
شرح حديث أبي هريرة: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
3/1026- وعن عثمانَ بن عفانَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: منْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ، خَرَجَت خَطَايَاهُ مِنْ جسَدِهِ حتَّى تَخْرُجَ مِنْ تحتِ أَظفارِهِ رواه مسلم. 4/1027- وعنهُ قَالَ: رَأَيْتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ َتَوَضَّأُ مثلَ وُضوئي هَذَا ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ هكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنبِهِ، وَكَانَتْ صَلاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلى المَسْجِدِ نَافِلَةً رواه مسلم. شرح حديث أبي هريرة: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة. 5/1028- وعن أبي هريرةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذا تَوَضَّأَ العبدُ المُسلِم أَوِ المؤْمِنُ فَغَسل وجهَهُ خَرجَ مِنْ وَجهِهِ كلُّ خطِيئَة نَظَر إِلَيْهَا بِعيْنيْهِ مَعَ الماءِ أَوْ معَ آخرِ قَطْرِ الماءِ، فَإِذا غَسل يديهِ، خَرج مِنْ يديهِ كُلُّ خَطيئَةٍ كانَ بطَشَتْهَا يداهُ مَعَ المَاءِ أَوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الماءِ، فَإِذا غَسلَ رِجَليْهِ، خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتها رِجلاه مَعَ الماءِ أَوْ مَع آخرِ قَطرِ الماءِ، حَتَّى يخرُجَ نَقِيًّا مِن الذُّنُوبِ رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فهذه الأحاديث الثلاثة كلها تتعلق بالوضوء، والوضوء من العبادات العظيمة والقربات، وهو من شروط الصلاة الفرض والنفل مع القدرة، ومع هذا فيه هذا الفضل العظيم أن وضوء الإنسان إذا أسبغه كما أمر الله كان من أسباب تكفير السيئات وحط الخطايا، فينبغي للمؤمن أن يعتني بالوضوء وأن يسبغه في مواضعه... لله ، وأن يفرح بهذه النعمة العظيمة ويشكر الله عليها جل وعلا أن هذا الوضوء يكون سببا مغفرة ذنوبه وحط خطاياه.
وذكره ابن حبان في "الثقات "، وروى عنه جمع من الثقات. وغير محصن بن علي- وهو الفِهْرِي الدني-؛ فلم يوثقه غير ابن حبان، وقد روى عنه ثقتان آخران: عمرو بن أبي عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، فهو كما قال ابن القطان: " مجهول الحال "؛ كما نقله الذهبي وغيره. واعتمده الحافظ، فقال في "التقريب ": "مستور". والحديث أخرجه الحاكم (1/208) - من طريق عبد الله بن مسلمة-، والنسائي (1/137) - من طريق إسحاق بن إبراهيم-: ثنا عبد العزيز بن محمد... به. من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال. وأخرجه البيهقي (3/69) - من طريق المصنف-، والحاكم، ثم قال- أعني: الحاكم-: " حديث صحيح على شرط مسلم "! ووافقه الذهبي! وهو من أوهامهما؛ فقد علصت مما ذكرنا أن في الإسناد راويين ليسا من رجال "الصحيح "، وأن أحدهما مجهول الحال؛ باعتراف الذهبي نقسه! لكن الحديث عندي صحيح؛ فإنه يشهد له حديث سعيد بن المسيب... ".