توضيح الأفكار الأساسية المكتوبة بالرسالة الوظيفية: ويجب توضيح جميع الافكار حتي يتم الاهتمام بهذه الرسالة والنظر لها، لذلك يجب ان يكون الاسلوب بسيط وواضح لكي يساعد على توضيح غرض هذه الرسالة. تنسيق الرسالة: يجب مراعاة التنسيق السليم بعد كتابة الرسالة، ومراعاة إذا كانت الرسالة تحتاج نموذج معين في الكتابة أم لا. [2]
10 مهارات كتابية للرسالة الوظيفية
التواصل: تعتبر مهارات التواصل مثل الاستماع،والتواصل الكتابي من أهم الأمور عند صاحب العمل، لذلك فإن امتلاك هذه المهارات من المهارات القوية والتي تجعل العمل سهل، خصوصا لو كان مطالب منك التحدث مع العملاء أو مع الزملاء أو حتى مع الادارة في الشركة، لذلك يجب عند كتابة الرسالة الوظيفية توضيح مهارات الاتصال الخاصة، وكذلك ذكر جميع الوظائف السابقة. بحث عن المهارات الوظيفية - ووردز. خدمة العملاء: وتشمل هذه الخدمة مجموعة من المهارات الشخصية مثل الاستماع الفعال، والتعاطف، وحل المشكلات، ويجب عند كتابة الرسالة الوظيفية كتابة تفاصيل موجزة عن تجربة خدمة العملاء،وكيفية استخدامها في الوظيفة الجديدة، مثل ذكر أن الوظائف السابقة كان يتم التعامل مع العملاء، ومثلا كان يطلب مني التحدث مع 100 عميل في اليوم.
تنمية المهارات الوظيفية – التَنّمية الذَاتيّة
المهارات الوظيفية
تُعتبر المهارات الوظيفية عبارة عن مجموعة من المهارات التي يجب توافرها في الشخص المُتقدم لعمل ما، وتلك المهارات هي من تُمكن هذا الشخص في أن يعمل في عمل مُعين دون غيره، وتجعل مُناسب لهذا العمل على عكس باقي الأعمال، كما تجعل هذه المهارات المُتقدم للعمل أكثر قدرة على إنجاحه وهو ما يُساهم في قبوله في الشركة أو المؤسسة.
بحث عن المهارات الوظيفية - ووردز
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية كتاب موسوعي في ذكر أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، منح مؤلفه عبد الكريم زيدان جائزة الملك فيصل العالمية سنة 1417 هـ / 1997م في الدراسات الإسلامية التي تناولت مكانة المرأة في الإسلام بسبب تأليفه لهذا الكتاب الذي يتألف من 11 مجلداً. مؤلف الكتاب المصدر:
8- أهداف المجتمع
أن تقوم المؤسسة بالرفع من مستوى المعيشة. ألا تبدد المؤسسة الموارد دون الاستفادة منها. 9- أهداف المنظمات المدنية
المحافظة على البيئة وحمايتها من كافة أشكال التلوث. أن تقوم المؤسسة بعمل مساهمات اجتماعية. أن يوجد لدى المؤسسة بند التبرعات. تنمية المهارات الوظيفية – التَنّمية الذَاتيّة. ما هي مهارات الإدارة؟
المهارات الفكرية وهي تقوم على فكرة الشمولية حيث أنها تستطيع رؤية المؤسسة كلها والعمل على ربط أجزائها داخلياً. المهارات الإنسانية وهي ترتبط بالقدرة على التواصل، والإقناع لكافة الآراء. المهارات الفنية وتقوم على فكرة اكتساب الأدوات الفنية واستعمالها في كافة العمليات. مجالات الإدارة
الإدارة العامة وهي التي تكون في المؤسسات العامة الحكومية والتي تعمل على تقديم كافة الخدمات للمواطنين مثل الوزارات، والهيئات الحكومية. الإدارة الخاصة وهي التي تكون في المؤسسات الخاصة وهي التي تهدف إلى عمل مشروعات اقتصادية تتميز بالإنتاجية ولها هدف هو الربح المادي. الإدارة في الهيئات التي ليس لها هدف ربحي وهي تعتمد على فكرة المتطوعين مثل النوادي، والجمعيات التعاونية والخيرية. الإدارة الدولية وهذا المجال متواجد في المنظمات الدولية كمنظمة الأمم المتحدة، وهيئة جامعة الدول العربية، والاتحاد الأوروبي.
وقوله: { وأنهارا وسبلا} أي جعل فيها أنهارا تجري من مكان إلى آخر رزقا للعباد ينبع في موضع، وهو رزق لأهل موضع آخر، فيقطع البقاع والبراري والقفار، ويخترق الجبال والآكان، فيصل إلى البلد الذي سخر لأهله، وهي سائرة في الأرض يمنة ويسرة وجنوبا وشمالا وشرقا وغربا، ما بين صغار وكبار، وأودية تجري حينا وتنقطع في وقت، وما بين نبع وجمع، وقوي السير وبطيئه بحسب ما أراد وقدّر وسخّر ويسر، فلا إله إلا هو ولا رب سواه، وكذلك جعل فيها { سبلا} أي طرقا يسلك فيها من بلاد إلى بلاد حتى إنه تعالى ليقطع الجبل حتى يكون ما بينهما ممراً ومسلكاً، كما قال تعالى: { وجعلنا فيها فجاجا سبلا} الآية. وقوله: { وعلامات} أي دلائل من جبال كبار وآكام صغار ونحو ذلك يستدل بها المسافرون براً وبحراً إذا ضلوا الطرق. { وبالنجم هم يهتدون} أي في ظلام الليل، قاله ابن عباس، ثم نبّه تعالى على عظمته وأنه لا تنبغي العبادة إلا له دون ما سواه من الأوثان التي لا تخلق شيئاً بل هم يخلقون، ولهذا قال: { أفمن يخلق كمن لا يخلق؟ أفلا تذكرون} ثم نبههم على كثرة نعمه عليهم وإحسانه إليهم فقال: { وإن تعدوا نعمة اللّه لا تحصوها إن اللّه لغفور رحيم} أي يتجاوز عنكم ولو طالبكم بشكر جميع نعمه لعجزتم عن القيام بذلك، ولو أمركم به لضعفتم وتركتم، ولو عذبكم لعذبكم وهو غير ظالم لكم، ولكنه غفور رحيم يغفر الكثير ويجازي على اليسير.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18) ثم نبههم على كثرة نعمه عليهم وإحسانه إليهم ، فقال: ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) أي: يتجاوز عنكم ، ولو طالبكم بشكر جميع نعمه لعجزتم عن القيام بذلك ، ولو أمركم به لضعفتم وتركتم ، ولو عذبكم لعذبكم وهو غير ظالم لكم ، ولكنه غفور رحيم ، يغفر الكثير ، ويجازي على اليسير. وقال ابن جرير: يقول: ( إن الله لغفور رحيم) لما كان منكم من تقصير في شكر بعض ذلك ، إذا تبتم وأنبتم إلى طاعته واتباع مرضاته ، ( رحيم) بكم أن يعذبكم ، [ أي]: بعد الإنابة والتوبة.
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها - Youtube
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34) { وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} أي: أعطاكم من كل ما تعلقت به أمانيكم وحاجتكم مما تسألونه إياه بلسان الحال، أو بلسان المقال، من أنعام، وآلات، وصناعات وغير ذلك. { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} فضلا عن قيامكم بشكرها { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} أي: هذه طبيعة الإنسان من حيث هو ظالم متجرئ على المعاصي مقصر في حقوق ربه كفَّار لنعم الله، لا يشكرها ولا يعترف بها إلا من هداه الله فشكر نعمه، وعرف حق ربه وقام به. ففي هذه الآيات من أصناف نعم الله على العباد شيء عظيم، مجمل ومفصل يدعو الله به العباد إلى القيام بشكره، وذكره ويحثهم على ذلك، ويرغبهم في سؤاله ودعائه، آناء الليل والنهار، كما أن نعمه تتكرر عليهم في جميع الأوقات.
عبدالباسط عبدالصمد - وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها - Youtube
25) أنَّ طبيعة الإنسان من حيث هو ظالِمٌ متجرِّئ على المعاصي، مقصِّر في حقوق ربِّه، كفَّارٌ لنِعَم الله، لا يَشكرها ولا يَعترف بها إلَّا مَن هداه اللهُ؛ فشَكَر نعَمَه، وعرف حقَّ ربه وقام به. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان. 26) أنَّ على الإنسان استِحضار ما أنعَم الله به عليه؛ لأنَّ ذلك يكون باعثًا له على الشُّكر. 27) أنَّ مُطالعة الآلاء والنِّعَم تورِث محبَّةَ الله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغض مَن أساء إليها، ولا أحد أعظَم نعمًا وإحسانًا من الله عزَّ وجل؛ فإنَّ نعَمَه وإحسانه على عبده في كلِّ نفَسٍ ولحظة، وهو يتقلَّب فيها في جميع أحواله. 28) أنَّ النِّعَم ليست فقط فيما يوهَب للإنسان؛ بل قد تكون - أيضًا - فيما يُصرَف عنه من المضرَّات وأنواعِ الأذى وغيرِ ذلك من الأمور التي تَقصده، والتي لعلَّها توازن النِّعَم في الكثرة.
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة)
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها - YouTube
فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
أهدني يارب
رقم العضوية: 349
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 22-05-2017 (09:37 AM)
5, 153 [
التقييم: 3131
MMS ~
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 8
تم شكره 82 مرة في 69 مشاركة
شكرا على موضوعك المميز
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ياقارئ خطي لا تبكي على موتي
فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري
بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى
كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى فيـا ليت كل من قرأخطي دعا لي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18. تحياتي لك
ريحــــــــــــــــانة
14-02-2012, 11:18 PM
# 7
مشكورة اخت علا على المرور
فيقول الله لأصغر نعمه - أحسبه قال في ديوان النعم - خذي ثمنك من عمله الصالح ، فتستوعب عمله الصالح كله ، ثم تنحى وتقول: وعزتك ما استوفيت. وتبقى الذنوب والنعم فإذا أراد الله أن يرحم قال: يا عبدي ، قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك - أحسبه قال: ووهبت لك نعمي -. غريب ، وسنده ضعيف. وقد روي في الأثر: أن داود - عليه السلام - قال: يا رب ، كيف أشكرك وشكري لك نعمة منك علي ؟ فقال الله تعالى: الآن شكرتني يا داود ، أي: حين اعترفت بالتقصير عن أداء شكر النعم. وقال الشافعي - رحمه الله -: الحمد لله الذي لا يؤدى شكر نعمة من نعمه ، إلا بنعمة توجب على مؤدي ماضي نعمه بأدائها نعمة حادثة توجب عليه شكره بها. وقال القائل في ذلك: لو كل جارحة مني لها لغة تثني عليك بما أوليت من حسن لكان ما زاد شكري إذ شكرت به إليك أبلغ في الإحسان والمنن