وكان الفنان الراحل أحمد زكي لا يهتم بالشهادات والجوائز على الإطلاق فهو يعشق البساطة وعدم التصنع والتكلف، بحسب حديث الفنان إبراهيم نصر. وتابع الفنان الراحل إبراهيم نصر حديثه عن صديقه أحمد زكي، أنه كان جائعا، «أحمد بطبعه طيب جدا، واحنا قاعدين على الرصيف والكلاب الضالة حوالينا،
كلب جيه على ريحة الأكل ولقينا التاني والتالت وراه، شموا الريحة وكلب السكة جعان، وجه ولد من المطعم بيضرب الكلاب ده علشان يريحنا، وأحمد كان متغاظ أوي قاله أنت بتضربه ليه، عملك إيه». وقرر الفنان الراحل أحمد زكي أن يعزم الكلاب على كباب، وطلب من النادل أن يحضر كيلو كباب للكلاب ويضع الوجبة على الرصيف ويضع معها فوطة وسرفيس وزجاجة مياه،
«فعلا الواد جاب الأكل، وفي كلب منهم كان بياكل في ذعر وخوف وهو بيتلفت حواليه لأنه كان متعود على الضرب، وأحمد زكي يقوله يا عم كل ويطمنه، وكل شوية يقول للولد اللي في المكان هاتلهم مياه، هات كباب».
كباب عم علي الكمبيوتر
ارتبط صدام بمقهي إنديانا بميدان الدقي، وكان يعشق الجلوس بمفرده علي الترابيزة رقم 5 يحتسى قهوته المفضلة، ويراجع دروسه، وكان عم حنفى صاحب المقهى، يحافظ على مكان صدام، ويحجز له الترابيزة بصفة يومية، وجمعتهما علاقة وطيدة وحميمة، وكان دائما ما ينصحه بالابتعاد عن السياسة خوفا عليه من الوقوع فى المشكلات، وظل العلاقة ممتدة حتى عاد صدام إلى العراق واعتلى رئاسة بلاده، وكان دائما ما يرسل لعم حنفى، النقود والهدايا القيمة من خلال السفارة، وأمر صدام بعلاج ابنة الرجل المريضة علي نفقته.
وجمعت صدام علاقات حميمة فى الحى مع صيدلي يدعى لويس وليم صاحب إحدي الصيدليات الشهيرة بالدقي، حيث كان يجلس معه دائما في الصيدلية، وكان أحيانا ما يذهب معه إلي البيت، كما جمعته علاقة مع الحاج سيد الحلاق الذي يتميز زبائنه بأن معظمهم من العرب الدارسين في مصر. صدام كانت له بعض العادات التى لم يتخل عن إياها يوما من الأيام، فكان يتناول طعامه في مطعم كبابجي الدقي، وكان يعد له الساندويتشات العجوز عبدالقادر الخولي، حيث كان يأكل ساندويتشات الإسكالوب والروزبيف في العيش الفينو، وكان لا يحب الأرز أو الخضراوات، وفى بعض الأحيان لم يكن معه ثمن الساندوتشات.
· يقطع الباذنجان و الكوسا و البطاطا لمكعبات كبيرة نوعاً ما ثم تقلى بالزيت كل نوع على حدة حتى تشقر. · يدعك اللحم مع الملح و البهار المشكل و القرفة و الفليلفة الحمراء الحرّة ثم يشكل بهيئة كرات. · يسلق الأرز نصف سلقة و يضاف لماء السلق ورقة غار و عود قرفة و بضعة حبات هال و فلفل أسود حب ثم يصفى و يترك جانباً. كباب عم علي الكمبيوتر. · يقلب البصل بالزيت و السمنة حتى يطرى و يصبح شفاف ثم تضاف كرات اللحمة و تقلب على نار متوسطة حتى تنضج. · تضاف الفليلفة العادية و الحرة و الثوم و الزنجبيل و تقلب لمدة دقيقة ثم تضاف البندورة المفرومة و الكمون و الكركم و البهار المشكل و الفلفل و الكزبرة الخضراء مع الخضار المقلية و يترك المزيج ليغلي لمدة 5 دقائق. · يوزع الرز المسلوق على اللحم و الخضار حتى يغطيهم و ينثر فوقه ماء الورد و الزعفران ثم يغطى بإحكام باستعمال ورق ألمنيوم و يترك على نار هادئة لمدة ربع ساعة أو حتى ينضج الأرز. · يقلب القدر على طبق كبير مسطح و يمكن أن يزين بالمزيد من الكزبرة الخضراء و الصنوبر المحمص و يقدم فوراً. فكرة:
قد تكون اضافة ماء الورد لوصفة غير الحلويات غريبة على الذوق الشامي لذا يمكن الاستغناء عنه و يذوب الزعفران في ماء مغلي.
وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد - سعيد الخطيب - YouTube
وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد - سعيد الخطيب - Youtube
٧ < ﴿ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَالِيَ لاَ أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِينَ * لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لاّذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّى بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴾ > ٧! وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد - سعيد الخطيب - YouTube. < < النمل:( ٢٠ - ٢١) وتفقد الطير فقال..... > > ﴿ أَمْ ﴾ هي المنقطعة:نظر إلى مكان الهدهد فلم يبصره، فقال: ﴿ مَالِيَ لاَ أَرَى ﴾ على معنى أنه لا يراه وهو حاضر لساتر ستره أو غير ذلك، ثم لاح له أنه غائب فأضرب عن ذلك وأخذ يقول:أهو غائب ؟ كأنه يسأل عن صحة ما لاح له. ونحوه قولهم:إنها لإبل أم شاء، وذكر من قصة الهدهد أنّ سليمان حين تم له بناء بيت المقدس تجهز للحج بحشرة، فوافى الحرم وأقام به ما شاء، وكان يقرّب كل يوم طول مقامه بخمسة آلاف ناقة وخمسة آلاف بقرة وعشرين ألف شاة، ثم عزم على السير إلى اليمن فخرج من مكة صباحاً يؤم سهيلاً ؛ فوافى صنعاء وقت الزوال ؛ وذلك مسيرة شهر، فرأى أرضاً حسناء
__________
{وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد...} تلاوة جميلة من قارئ الشيخ فارس عباد ❤️ - Youtube
أما قوله: ( فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين) فأم هي المنقطعة نظر إلى مكان الهدهد فلم يبصره فقال: ما لي لا أراه ، على معنى أنه لا يراه وهو حاضر لساتر ستره أو غير ذلك ثم لاح له أنه غائب فأضرب عن ذلك وأخذ يقول: أهو غائب ؟ كأنه يسأل عن صحة ما لاح له ، ومثله قولهم: إنها لإبل أم شاء. أما قوله: ( لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين) فهذا لا يجوز أن يقوله إلا فيمن هو مكلف أو فيمن قارب العقل فيصلح لأن يؤدب ، ثم اختلفوا في قوله: ( لأعذبنه) فقال ابن عباس: إنه نتف الريش والإلقاء في الشمس ، وقيل: أن يطلى بالقطران ويشمس ، وقيل: أن يلقى للنمل فتأكله ، وقيل: إيداعه القفص ، وقيل: التفريق بينه وبين إلفه ، وقيل: لألزمنه صحبة الأضداد ، وعن بعضهم: أضيق السجون معاشرة الأضداد ، وقيل: لألزمنه خدمة أقرانه. {وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد...} تلاوة جميلة من قارئ الشيخ فارس عباد ❤️ - YouTube. أما قوله: ( فمكث) فقد قرئ بفتح الكاف وضمها ( غير بعيد) كقولك عن قريب ، ووصف مكثه بقصر المدة للدلالة على إسراعه خوفا من سليمان وليعلم كيف كان الطير مسخرا له. أما قوله: ( أحطت بما لم تحط به) ففيه تنبيه لسليمان على أن في أدنى خلق الله تعالى من أحاط علما بما لم يحط به ، فيكون ذلك لطفا في ترك الإعجاب ، والإحاطة بالشيء علما أن يعلم من جميع جهاته.
قصص القرآن قصة الهدهد والنبى سليمان علية السلام
أما قوله: ( وجئتك من سبإ بنبإ يقين) فاعلم أن سبأ قرئ بالصرف ومنعه ، وقد روي بسكون الباء ، وعن ابن كثير في رواية سبا بالألف كقولهم: ذهبوا أيدي سبا وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، فمن جعله اسما للقبيلة لم يصرف ، ومن جعله اسما للحي أو للأب الأكبر صرف ، ثم سميت مدينة مأرب بسبأ وبينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام ، والنبأ الخبر الذي له شأن. قصص القرآن قصة الهدهد والنبى سليمان علية السلام. وقوله: ( من سبإ بنبإ) من محاسن الكلام الذي يتعلق باللفظ وشرط حسنه صحة المعنى ، ولقد جاء ههنا زائدا على الصحة فحسن لفظا ومعنى ، ألا ترى أنه لو وضع مكان " بنبأ " بخبر لكان المعنى صحيحا ، ولكن لفظ النبأ أولى لما فيه من الزيادة التي يطابقها وصف الحال. أما قوله: ( إني وجدت امرأة تملكهم) فالمرأة بلقيس بنت شراحيل ، وكان أبوها ملك أرض اليمن وكانت هي وقومها مجوسا يعبدون الشمس ، والضمير في تملكهم راجع إلى سبأ ، فإن أريد به القوم فالأمر ظاهر ، وإن أريدت المدينة فمعناه تملك أهلها. وأما قوله: ( وأوتيت من كل شيء) ففيه سؤال وهو أنه كيف قال: ( وأوتيت من كل شيء) مع قول سليمان ( وأوتينا من كل شيء) فكأن الهدهد سوى بينهما ؟ جوابه: أن قول سليمان عليه السلام يرجع إلى ما أوتي من النبوة والحكمة ، ثم إلى الملك وأسباب الدنيا ، وأما قول الهدهد فلم يكن إلا إلى ما يتعلق بالدنيا.
مالي لا أرى الهدهد: أعرض لي ما منعني من رؤيته أم كان من الغائبين؟
لأعذبنه عذابا شديدا: أي بنف ريشه ورميه في الشمس فلا يمتنع من الهوام. بسلطان مبين: أي بحجة واضحة على عذره في غيبته. فمكث غير بعيد: أي قليلا من الزمن وجاء سليمان متواضعا. أحطت بما لم تحط به: أي اطلعت على ما لم تطلع عليه. وجئتك من سبأ: سبأ قبيلة من قبائل اليمن. إني وجدت امرأة: هي بلقيس الملكة. ولها عرش عظيم: أي سرير كبير. فصدهم عن السبيل: أي طريق الحق والهدى. ألا يسجدوا لله: أصلها أن يسجدوا أي فهم لا يهتدون أن يسجدوا لله. وزيدت فيها "لا" وأدغمت فيها النون فصارت ألا نظيرها لئلا يعلم أهل الكتاب من آخر سورة الحديد. يخرج الخبء في السموات والأرض: أي المخبوء في السموات من الأمطار والأرض من النبات. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ