د. أحمد الصالح الكندري منو معاي الكويت - 9963 - دليل هواتف
دليل الكويت
د. أحمد الصالح الكندري
+965 9963XXXX الكويت - رقم الهاتف الجوال النقال
دكتور احمد الصالح
أحمد محمد الصالح
احمد محمد الصا لح
د. احمد محمد الصالح
احمد الكندري الصالح الجار
YY. D. AHMD. K
د. أحمد الصالح ( عيون)
المطوع يبي فحل
ايجار خيله
الدكتور احمد
احمد البحر
دكتور احمد الصالح الكندري
حصان اجار يومي
احمد الكندري
د أحمد صالح القديري
د/ أحمد الصالح طبيب عين
د احمد الصالح
نقال أحمد
د. احمد الصالح
ماجر خيل
Ahmad Al Saleh
شاليه بجبد
احمد الصالح/ مسجد البحر
معلمي الخير
د. احمدالصالح
خيل للايجار
تأجير خيل
احمد الصالح مسجد البحر
Alsaleh
احمدالصالح
أحمد أمينه
د/احمد الكندري
الايجار خيول
م
خيل
د/أحمد
ahmad Trinee
استراحة الرقة
Dr. Ahmad Alansari
دكتور أحمد الصالح
د الصالح
للإجار احصان
الدكتور أحمد الصالح
حصان الايجار
ططططط
أحمد الصالح الكندري
تاجير خيل
د. دكتور احمد الصالح للعيون الدمام. احمد الكندري
حجز قاعة الدكتور احمد الكندري
Dr. Ahmad Al Saleh
تأجير خيل ساعه
دكتور احمد الصالح العيون
تأجير
جا العيد
Dr 3yoon
Dr Ahmad Al Saleh
دكتور احمد
احمد ولد عمتي
ممتاز ٣
دكتور محمد عيون
احمد الصالح
A7med Alsaleh
١٥
يا٣
علي مشعل الكندري محمد علي الصالح
د أحمد الصالح
جا
د.
دكتور احمد الصالح للعيون توظيف
وتحدثت الدكتورة آمال الحميدان رئيسة لجنة التوعية الصحية والدكتور طلال الثمالي نائب رئيس اللجنة عن نشاطات التوعية الصحية ومشاركة الجمعية في الاحتفال بيوم البصر العالمي لعام 2009. ثم النجاح في إنجاز مشروع تحديث وطباعة كتيبات التوعية الصحية بتبرع سخي من كل من: صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالعزيز، وصاحبة السمو الملكي الأميرة مها بنت عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالعزيز، لتفضلهما بالتبرع الكريم والسخي بقيمة طباعتها. ثم عقدت ندوتان احداهما في ملتقى ربوة الرياض 2009، شاركت الجمعية مع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بحي الربوة بالرياض. واشارت لتعاون الجمعية مع جمعية الأطفال المعوقين لعقد لقاء طب العيون متضمنا محاضرتين الأولى قدمتها د. حصة العودان استشارية طب العيون بمستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي ومحورها (مشاكل عيون الأطفال الشائعة) ونظمت الجمعية بالتعاون مع مركز الأمير سلمان الاجتماعي ندوة طب العيون مساء يوم الثلاثاء 9 جمادى الآخرة 1430ه بكل من القسمين الرجالي والنسائي. دكتور احمد الصالح للعيون جده. واشارت إلى مشاركة اللجنة في يوم البصر العالمي 2009 حيث شاركت لجنة التوعية الصحية في خدمة أهداف يوم البصر العالمي 2009 التي نظمتها (اللجنة الوطنية لمكافحة العمى) (لمع)، والتعريف بمعنى يوم البصر العالمي وأهدافه وبشعار كل عام الذي اعتنى عام 2008 (برعاية العين مع تقدم العمر) ثم (برعاية العين للجنسين - فرص صحية متساوية) في حملة عام 2009، وكانت تلك المشاركة موضع تقدير اللجنة الوطنية، حيث قدم المنسق الوطني لمكافحة العمى باسم مجلس إدارة اللجنة درع يوم البصر العالمي 2009 للجمعية وأيضا لعدد من أعضاء وممثلي ومنسوبي الجمعية الذين شاركوا في أعمال لجنتها المنظمة وفعاليات 2009.
- نائب رئيس قسم طب وجراحة العيون، كلية الطب، جامعة الملك سعود، من مارس 2008-حتى الآن. - رئيس وحدة طب وجراحة العيون بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز، من مارس 2008-حتى الآن. المنصب السابق:
- مسجل أول ثم استشاري قسم عيون الأطفال بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز، من يناير 2003-أبريل 2006. - مقيم، من سبتمبر 1997-يناير 2003. الخبرة - استشاري طب وجراحة العيون. - رئيس التعليم الطبي، مركز الحكماء التخصصي للعيون، 2009-الآن. - أستاذ مساعد واستشاري طب وجراحة العيون، كلية الطب، جامعة الملك سعود، 2004-2010. - نائب رئيس قسم العيون، كلية الطب، جامعة الملك سعود، 2007-2009. - رئيس وحدة العيون بمستشفى الملك عبدالعزيز الجـامعي، 2007-2009. دكتور احمد الصالح للعيون توظيف. - عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية لطب العيون، 2008-2011. - عضو مجلس إدارة الجمعية الشرق أوسطية والأفريقية لطب العيون، 2012-الآن. - عضو مجلس إدارة ومراجع المجلة السعودية لطب العيون، 2010-الآن. - عضو في العديد من الجمعيات المحلية والدولية لطب العيون. - عضو مشارك منظفي العديد من المؤتمرات المحلية والدولية. - ممتحن في زمالة جامعة الملك سعود والبورد السعودي لطب وجراحة العيون، 2004-الآن.
إذا كان هناك جندي واحد شريف فهو الذي يمثلني وإذا كان هناك شخص واحد يقبض على انتمائه كالقابض على الجمر فهو الذي يمثلني، ولا يجوز أن تصبح السلبيات المادة الوحيدة لحديث الناس وللأعمال الدرامية التي تتذرع بذريعة الواقع؛ فالواقع هو الذي نصنعه نحن وهو الذي يرتقي إلى مستوى رؤيتنا له وتصميمنا الشديد على اجتراحه رغم كل الصعوبات والمعوقات والمخططات المموّلة لثنينا عن متابعة تحقيق أهدافنا. فلا أسرة دولية ولا نظام دولياً ولا قانوناً دولي سوف يعمل على إحقاق الحقّ لنا أو للفلسطينيين أو اليمنيين أو الأفغانيين أو أيّ شعب مستضعف في الدنيا. فقد شددت منظمة «العفو الدولية» على سبيل المثال، ومنظمة «هيومن رايتس ووتش» في تقريرين منفصلين على أن الكيان الصهيوني يمارس الفصل العنصري بحق الشعب الفلسطيني، ومع ذلك لم يتناول أحد هذين التقريرين ولم يعرهما الإعلام الغربي ولا المسؤولون الغربيون طبعاً أيّ اعتبار رغم أن هاتين المنظمتين هما أهم منظمتين حقوقيتين دوليتين في العالم. الدرر السنية. فلنصحُ جميعاً من محاولة استرضاء الآخر وخوض المهنة أو الحرفة أو العمل الدرامي أو الفكري أو المنتج الأدبي أو القانوني بطريقة تحاول إثبات تفهم القيم الغربية التي لا وجود لها إلا في الدعاية الإعلامية.
القابض على دينه كالقابض على الجمر - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
تاريخ النشر: الخميس 28 ربيع الآخر 1430 هـ - 23-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120636
285989
0
532
السؤال
القابض على دينه كالقابض على جمرة. هل هو حديث صحيح للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؟ وما معناه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث المشار إليه حديث صحيح كما قال أهل العلم، فقد رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني. القابض على دينه كالقابض على الجمر - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. قال العلماء: وذلك لكثرة الفساد والفتن والمغريات وقلة الأعوان على الطاعة، ولمشقة التمسك بالدين واتباع السنة يكون الملتزم بدينه كالقابض على الجمر أو الشوك. والله أعلم.
الدرر السنية
حين صرخ الصهاينة في وجه الأبطال الفلسطينيين في الأقصى لم يصرخوا "الموت لفلسطين" بل صرخوا "الموت للعرب" لأن الهدف النهائي الذي يسعون له هو الموت للعرب جميعًا كي يقيموا امبراطوريتهم الشرق أوسطية على أنقاض هذه الأمة التي يوجِّهون لها كل أنواع الأسهم المدمِّرة: الإرهابية والاقتصادية والإعلامية بكل التفاصيل من دَبِّ الفرقة بين أتباع الأديان والمذاهب، إلى تدمير الثقة بالأوطان والانتماء، إلى استهداف المناعة والتحصين الوطني واللذين يجب أن يكونا الدِّرع الواقي الذي لا يناله الباطل من بين يديه ولا من خلفه. تخيلوا لو كانت الاقتحامات الإرهابية الصهيونية بحقِّ المسجد الأقصى وبحقِّ كنيسة القيامة وبحقِّ الفلسطينيين من قِبل العصابات الصهيونية وعصابات جيشها المجرم تحدث في أيِّ مكان في العالم ضد أناس يشبهون الأوكرانيين بلون بشرتهم وعيونهم، تخيلوا ما هي ردة الفعل العالمية والإعلامية على وجه الخصوص؟ كان ذلك يستدعي حكمًا إيقاف الـ"بي بي سي" والـ"سي إن إن" كلَّ برامجهم والتغطية أربعًا وعشرين ساعة لأحداث هي الأهمُّ عالميًّا، كان سيتوافد مئات الإعلاميين العرب وشبكات التلفزة العربية الذين غزوا كل مدن وأحياء أوكرانيا كي يشكِّلوا سندًا لمن يستهدفنا جميعًا ويستهدف حلفاء العرب وأصدقاءهم على مرِّ التاريخ.
***
وأظنني لن أفاجئك حين أقول: إن هذا البلاء ضرورة، نعم إن وجود الفتن التي هي من أنواع الابتلاءات ضرورة من الضرورات؛ يظهر هذا من تعليل القرآن الكريم للابتلاء، يقول الله -عز وجل-: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ)[محمد: 31]؛ فالله عالم عليم بكل شيء قبل أن يكون، ولا يحتاج اختبار العبد ليعلم صبره وإيمانه من عدمهما، ولكنه يبتلي العبد ليتبين للعبد نفسه قوة إيمانه من ضعفه، وليقيم الله -عز وجل- على العبد الحجة. والله -سبحانه وتعالى- قد خلق جنة ونارًا، وكيف يُعلَم من يستحق الجنة ومن يستوجب النار إلا بالبلاء، وكذلك فالجنة درجات فلا بد من أن يبتلى ويمتحن الناس بالفتن، فنعلم -تبعًا لنتيجة هذا الاختبار- من يستحق الفردوس الأعلى ممن يدخل ما دونها من جنات عدن أو غيرها، وقل مثل ذلك عن دركات النار. والقارئ المتأمل للقرآن يدرك ذلك جليًا، فالله -سبحانه- يقول: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا... )[البقرة: 214]، (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ)[آل عمران: 142]، فلن يدخل أحد الجنة إلا بعد أن يبتلى.