جدة - عبدالله الدماس نظم مركز صحي شرق الخط السريع برنامجاً للتوعية الصحية بكيفية مكافحة البعوض. أوضح ذلك مدير مركز شرق الخط السريع خلف المطيري مشيراً إلى أن فعاليات البرنامج التي أقيمت على مدى يومين متتاليين وحضرها مشرف القطاع الدكتور حمود الجابري ورئيسة قسم التوعية الصحية بالرعاية الصحية الأولية الدكتورة منيرة بالحمر كانت قد انطلقت من مركز صحي شرق الخط السريع وشهدت حضوراً جماهيرياً مكثفاً من مراجعي المركز والأهالي بالإضافة إلى طلاب المدارس المجاورة حيث تجاوز عدد الحضور لهذه الفعاليات 300 شخص. وأكد المطيري بأن فريق العمل المنظم للفعالية قام بتوزيع أجهزة خاصة لمكافحة البعوض على الحاضرين خلال المحاضرات التوعوية التي ألقيت بالمناسبة.. وقال مدير مركز صحي شرق السريع بأن برنامج اليوم الثاني للفعالية قد أقيم في المدرسة السادسة والخمسين الإبتدائية بنفس الحي بحضور200 طالبة ومعلمة مع بعض الأمهات وتم توعيتهم بطرق مكافحة البعوض مع توزيع الهدايا والوجات الغذائية على الطالبات والحاضرات للبرنامج.
- جريدة الرياض | برامج توعوية وأجهزة طبية للمرضى قدمها مركز صحي «شرق الخط السريع».. في جدة
- “المورقي” يدشن قسماً خاصاً بالعلاج الطبيعي في مركز صحي شرق الخط السريع بجدة – بروفايل الإلكترونية
- مركز حي شرق الخط السريع بجدة ينظم برنامجآ توعويآ للسكان » أضواء الوطن
- حل لغز ما حكم من اقتطع شيئًا من الأرض ظلمًا ؟ - سيد الجواب
- حكم البصق على الأرض في الأماكن العامة ، أو أمام الناس - الإسلام سؤال وجواب
- أربعة ملوك حكموا الأرض ومن عليها، اثنان مؤمنان ومثلهما كافران...أحدهم تشبه به صدام حسين! - YouTube
- حكم الكنز في أرض مملوكة
- حكم استغلال الأرض المرهونة من قبل صاحب الدين
جريدة الرياض | برامج توعوية وأجهزة طبية للمرضى قدمها مركز صحي «شرق الخط السريع».. في جدة
(مكة) – جدة
في بادرة هي الأولى من نوعها على مستوى المراكز الصحيه بجدة ؛ أستقبل موظفي وموظفات مركز صحي شرق الخط السريع مراجعي المركز بهوية تعريفيه جديدة ومصغرة تحمل أسم الموظف مقروناً بعبارة "تسعدني خدمتك" وقد توشحت هذه البطاقة التعريفية بشعار وزارة الصحة وشعار الرؤية الوطنيه ٢٠٣٠م.
“المورقي” يدشن قسماً خاصاً بالعلاج الطبيعي في مركز صحي شرق الخط السريع بجدة – بروفايل الإلكترونية
تواتر ( خاص) - بندر الحارثي - جده
اقام مركز صحي شرق الخط السريع بجده برنامجاًً توعوياً بمناسبة اليوم العالمي للصحة يوم الأحد الموافق ١٤٣٤/٦/٤ بقاعة الرفيدي بحي السامر وقد تضمن البرنامج اقامة معرض تثقيفي للزوار اشتمل على عشرة اركان من اعداد وتنظيم فريق العمل وذلك للتعريف بدور المركز والتثقيف بخدماته التي يقدمها وأربعة أركان لجهات اخرى مشاركة ( مستشفي الامل- الجمعية الخيرية لمساعدة مرضى الايدز - هيئة حقوق الانسان - جمعية كفى). وشاركة اكثر من عشرين مدرسة بالبرنامج الذي ازدان بحضور ساكني الحي وتم توزيع العديد من الهدايا على الحضور كأجهزة لقياس الضغط واجهزة لقياس السكر واجهزة الكترونية لقياس الحرارة والعديد من المنشورات والكتيبات.
مركز حي شرق الخط السريع بجدة ينظم برنامجآ توعويآ للسكان » أضواء الوطن
المالكي يقدم معلومات صحية لأحد المراجعين
بلغ عدد الأجهزة الطبية التي وزعها مركز صحي «شرق الخط السريع» في جدة، على المرضى والمراجعين 279 جهازا لقياس السكر، و430 جهازا لقياس الضغط، إلى جانب 50 كرسيا متحركا، وسبعة أسرّة كهربائية طبية فضلاً عن مجموعة من الهدايا قدمت لذوي اﻻحتياحات الخاصة بلغت 150 هدية وثلاثة آلاف فرشة ومعجون أسنان للأطفال. ويهتم المركز بتنظيم الكثير من البرامج في مجال التوعية والتثقيف الصحي، فيما يؤكد مدير المركز سعد بن عبدالله المالكي، أن المركز يهتم بالجانب التوعوي كونه أحد أهم ركائز الطب الوقائي عملاً بالمبدأ القائل «درهم وقاية خير من قنطار علاج»، لافتاً إلى أن الاهتمام بالجانب الوقائي والتوعوي لم يؤثر في الاهتمام بالجوانب الطبية والعلاجية.
كما تم تنظيم فعالية للتوعية عن الأمراض المزمنة وعمل تحليل سكر عشوائي لعدد من المراجعين تم خلالها اكتشاف ثلاث حالات مرضية بالسكري وتم تحويلهم إلى العيادات العامة للمتابعة وتم تقديم أجهزة قياس سكر وأجهزة قياس ضغط الدم وفرش ومعجون أسنان ومعقمات للمستهدفين مجاناً. وبلغ عدد إجمالي المستهدفين لهذه البرامج قرابة 800 مستفيد ومستفيدة.
بواسطة:
11-05-2016 06:08 مساءً
8. 1K
وسيلة الحلبي -*جدة
بتنفيذ منسقه مكافحه العدوى الجوهرة العتيبي. أقام مركز صحى الخط السريع بجدة ورشة عمل *بعنوان " معاُ لمكافحة العدوى ". وكان ذلك بحضور كل من* د سامي عيد ود. ياسر الشريف دامتان ود. الهام الأستاذ عبدالله الزهراني أعبد الوهاب عوض الحارثي وأ. جواهر الجعيد أهبه مكاوي وأ. أماني فشقري. واشتمل اللقاء على شرح لأركان مكافحه العدوى (غسل وتعقيم اليدين-الانسكاب -الوخز بالإبر-النفايات الطبية) بطريقه سهلة بعيدًا عن الأوراق. بعد ذلك تم تكريم منسوبي المركز على جهودهم في نجاح الفعاليات وهم: أ/خميس الزهراني -د/عبد الله الراشد -أ/رباب الغامدي وايضاً تم تكريم كل من: أ/سهام المالكي أ/حامد المطيري على جهودهم في قسم الطوارئ. كذلك تم تكريم مجموعة من عمال النظافة *تقديرا من المركز على جهودهم*. بعد ذلك القى سعادة الدكتور سامي عيد كلمه شكر فيها منسوبي المركز على ما شاهده من حفاوة واستقبال.
من حكم الأرض 🌍 - YouTube
حل لغز ما حكم من اقتطع شيئًا من الأرض ظلمًا ؟ - سيد الجواب
نص الحكم ، إعلام الحكم
الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا (……………….. ) القاضي في المحكمة العامة بالمدينة المنورة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة العامة بالمدينة المنورة /المساعد برقم 0000000 وتاريخ: 0000/00/00هـ المقيدة بالمحكمة برقم 0000000 وتاريخ 0000/00/00هـ في يوم الأربعاء الموافق 0000/00/00هـ. افتتحت الجلسة الساعة 10:00م وفيها حضر (……. )
حكم البصق على الأرض في الأماكن العامة ، أو أمام الناس - الإسلام سؤال وجواب
خلق الله عز وجل الإنسان ليستخلفه في الأرض ليعمرها، وليخلص العبادة له سبحانه وتعالى، وقد جعل الله تعالى للإنسان أعماراً خمسة:
فعمر في عالم الذر، يوم أخذ العهد والميثاق من ذرية آدم، وعمر الأرض، وهو أقصر الأعمار وأخطرها، فهو عمر التكليف، وعمر تحت الأرض في عالم البرزخ، فعندما يدفن الإنسان فإنه يبدأ حياة جديدة، وهي أول منازل الآخرة، وعمر فوق الساهرة في أرض المحشر. أما العمر الأخير: فهو العمر الأبدي السرمدي، إما في الجنة لأهل الإيمان والرضوان، وإما النار لأهل الكفر والطغيان.
أربعة ملوك حكموا الأرض ومن عليها، اثنان مؤمنان ومثلهما كافران...أحدهم تشبه به صدام حسين! - Youtube
في هذا الباب سوف نستعرض هذه الأحكام في فصلين، فالأول منهما نبحث فيه أنواع الأراضي الموات ونوع الملكية الواقعة عليها وأحكامها الخاصة بها. والثاني نبحث فيه الأراضي العامرة ونوع ملكيتها وأحكامها الخاصة، وفي الختام نتحدث عن أحكام الطرق والمرافق العامة:
حكم الكنز في أرض مملوكة
[15] مالك 2/ 743، من حديث عروة مرسلاً. [16] رواه أبو داود (3074)، والدارقطني 3/ 35 (144). من طريق محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، به. قال ابن حجر في بلوغ المرام ص534 (859): إسناده حسن. قال الألباني في الإرواء 5/ 355: هذا إسناد رجاله ثقات، لولا أن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه. [17] الشرح الصغير 2/ 221، وحاشية الدسوقي 3/ 461 - 462. [18] رواه أبو داود (3403)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466)، وأحمد 4/ 141، من طرق عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن رافع، به. قال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبدالله... وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن، وقال: لا أعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك. قال الألباني في الإرواء 5/ 350: صحيح... وهذا الإسناد ضعيف، وله ثلاث علل: الأولى: الانقطاع بين عطاء ورافع. حكم من يفسد في الارض. الثانية: اختلاط أبي إسحاق وهو السبيعي وعنعنته. الثالثة: ضعف شريك بن عبدالله القاضي... لكن يشهد له: الطريق الآتية وهي: عن أبي جعفر الخطمي قال: بعثني عمي أنا وغلامًا له إلى سعيد بن المسيب، قال: فقلنا له: شيء بلغنا عنك في المزارعة، قال: كان ابن عمر لا يرى بها بأسًا، حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث، فأتاه، فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة، فرأى زرعًا في أرض ظهير، فقال: (ما أحسن زرع ظهير! )
حكم استغلال الأرض المرهونة من قبل صاحب الدين
أما الاتجاه الآخر: فهو إلحاق ما يعد من هذه الكنوز باللقطة في الردِّ على المالك إن عرف، وفي التعريف ، وفي التصرف فيها كاللقطة. أما وجوب التعريف بها وعدم كتمانها أو إخفائها فلا خلاف فيه بين الفقهاء، إلا أن يضر به هذا التعريف فيعذر عنه. ومدة التعريف عند الحنفية سنة فيما تزيد قيمته على عشرة دراهم، وما قلت قيمته عن ذلك يعرف أياما عندهم. ولا خلاف بين أحد من الفقهاء في وجوب دفع الكنز لصاحبه إن وجد أما إن لم يوجد صاحبه فقد اختلفوا في حكمه بناء على اختلافهم فيما يجب في اللقطة التي لا يدرى صاحبها بعد تعريفها التعريف الواجب. وأما كنوز الجاهلية: فهي دفين غير مسلم ولا ذمي. من حكم الارض في القرءان. وغير المدفون من الأموال يلتحق بالمدفون قياسا عليه. وقال الشافعية: لا بد أن يكون الموجود مدفونا، فلو وجده ظاهرا وعلم أن السيل أو السبع أو نحو ذلك أظهره فركاز، أو علم أنه كان ظاهرا فلقطة، فإن شك كان لقطة كما لو تردد في كونه ضرب الجاهلية أو الإسلام، قاله الماوردي. وقد ورد في السنة الإشارة إلى هذا النوع من الكنوز بهذا الاصطلاح الذي اتبعه الفقهاء فيما بعد، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص " أن رجلا من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: الكنز نجده في الخُرب وفي الآرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيه وفي الرِّكاز الخمس ".
وقال الشوكاني [في] كتاب الغصب: ((يأثم الغاصب ويجب عليه رد ما أخذه، ولا يحل مال امرئٍ مسلم إلا بطيبة من نفسه، وليس لعرق ظالم حق، ومن زرع في أرض قومٍ بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء، ومن غرس في أرض غيره غرسًا رفعه، ولا يحل الانتفاع بالمغصوب، ومن أتلفه فعليه مثله أو قيمته)) [20]. [1] الروض المربع ص314 - 315. [2] فتح القدير 7/ 383 - 384، وحاشية ابن عابدين 6/ 206 - 207. [3] تحفة المحتاج 6/ 42، ونهاية المحتاج 5/ 183. [4] الشرح الصغير 2/ 221، وحاشية الدسوقي 3/ 461 - 462. [5] الشرح الصغير 2/ 221، وحاشية الدسوقي 3/ 461 - 462. [6] الشرح الصغير 2/ 221، وحاشية الدسوقي 3/ 461 - 462. [7] شرح منتهى الإرادات 4/ 125، وكشاف القناع 9/ 234 - 237. [8] الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 15/ 144 - 146، وشرح منتهى الإرادات 4/ 125، وكشاف القناع 9/ 234 - 237. [9] الإفصاح 2/ 263 - 264. [10] فتح الباري 5/ 16. [11] البخاري: (22333). [12] فتح الباري 5/ 16 - 17. حكم البصق على الأرض في الأماكن العامة ، أو أمام الناس - الإسلام سؤال وجواب. [13] الاختيارات الفقهية ص164 - 165. [14] فتح القدير 7/ 383 - 384، وحاشية ابن عابدين 6/ 206 - 207، والشرح الصغير 2/ 221، وحاشية الدسوقي 3/ 461 - 462، وتحفة المحتاج 6/ 42، ونهاية المحتاج 5/ 183، وشرح منتهى الإرادات 4/ 125، وكشاف القناع 9/ 237.