وقال الصادق عليه السلام: "من خاف من سلطان أو من أحد يدخل عليه، يقرأها، فإن اللّه يكفيه شره بإذن اللّه تعالى". فضل سورة التغابن
سورة التغابن من السور "المسبحات السبع" والمسبحات السبع هي: الإسراء والحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والأعلى، وقد بدأت السورة بالفعل المضارع "يسبِّحُ" وأتى هذا الفعل للثناء والتمجيد لله سبحانه وتعالى، ولم يذكر في فضل سورة التغابن أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تعنى بفضل السورة، ولكن فضل سورة التغابن مثل غيرها من سور القرآن الكريم، ولقراءة سورة التغابن والتدبر في معانيها فضل وثواب عظيم. وقد ذكر حديث "المسبِّحات السبع" الذي رواه العرباضُ بن سارية: "أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كانَ يقرأُ المسبِّحات قبلَ أنْ يَرقدَ، وقالَ: إنَّ فيهِنَّ آيَةً أفضلَ منْ ألفِ آية".
الدروس المستفادة من سورة التغابن | المرسال
هو أن الرجل إذا أسلم وأراد الذهاب إلى الهجرة وترك أولاده وأهله، قالوا له: هل تريد الهجرة وتظل بدون أهل وأولاد، فالبعض منهم يرق قلبه ولا يهاجر. وفي آخر آيات سورة التغابن أمر الله سبحانه وتعالى الناس بأن يتقوه. فكانوا يقومون بتقواهم حق التقوى. حتى تتورم أرجلهم وتتقرح جباههم فأنزل الله سبحانه وتعالى (فَاتَّقُوا اللَّـهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) للتخفيف عليهم. اقرأ أيضًا: فضل سورة المطففين
مضمون سورة التغابن
فضل سورة التغابن كبير كما ذكرنا سابقاً، كما تحتوي هذه السورة في مضمونها على العديد من الأحداث والمفاهيم، وهي:
تبدأ سورة التغابن بالثناء والتسبيح لله سبحانه وتعالى مثل سور المسحات. تؤكد السورة على أن جميع المخلوقات في الأرض والسماء تسبح لله سبحانه وتعالى. وجاء الفعل مضارع "يسبح" ليدل على الاستمرارية. حيث قال الله تعالى "يُسبِّحُ للَّهِ ما في السَّمَاواتِ ومَا في الأَرضِ لهُ المُلْكُ ولهُ الحمْدُ وهُو علَى كلِّ شيْءٍ قدِيرٌ. الدروس المستفادة من سورة التغابن | المرسال. ثم يتجه مضمون السورة إلى تحذير المشركين والكافرين من عدم التمادي في كفرهم وغيهم. ويشير في ذلك إلى العذاب الذي حل على الأمم السابقة بسبب كفرهم وطغيانهم وجعلهم عبره لغيرهم. فقد قال الله تعالى "أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
سبب نزول سورة التغابن (سورة مدنيّة) - موضوع
كما قال عطاء بن يسار أن التغابن قد نزلت في عوف بن مالك الأشجعي، لأنه كان غني وعنده الكثير من الأولاد، فعندما أسلم وأراد أن يعلن إسلامه بين يدي رسول الله، قال له أبناؤه إلى من ستتركنا، فحن قلبه لهم ولم يذهب. أما الآية الكريمة (فاتقوا الله ما استطعتم)، قال سعيد بن جبير أنها نزلت بعد قوله تعالى (اتقوا الله حق تقاته)، والتي حرص المسلمون بعدها على التقرب إلى الله بكل قوتهم إلى أن أصابهم المرض، فأنزل الله تلك الآية للتخفيف عنهم. فضل سورة التغابن
ما هو فضل سورة التغابن؟:
تعرف سورة التغابن بأنها من المسبحات السبع، وذلك كونها تبدأ بفعل "يسبح". كما أنها تبدأ بالثناء والتمجيد لله عزو جل. وتلك السور هي "الإسراء والحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والأعلى". والجدير بالذكر أنه لم ترد أحاديث صحيحة عن فضل سورة التغابن بصفة خاصة. ولكن هناك أحاديث عن المسبحات السبع، فقد ورد عن العرباضُ بن سارية: "أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كانَ يقرأُ المسبِّحات قبلَ أنْ يَرقدَ، وقالَ: إنَّ فيهِنَّ آيَةً أفضلَ منْ ألفِ آية". فضل قراءة القرآن: فضل قراءة سورة التغابن. كما أن سورة التغابن لها نفس فضل سور القرآن، فقرأتها تكسب المسلم الأجر والثواب شأنها شأن باقي السور.
فضل سورة التغابن - سطور
4- استغناؤه سبحانه عن الجميع، فلا تنفعه طاعةُ الطائعين، ولا تضرُّه معصية العاصين، ولن يؤثِّر في مُلْكه كفرُ الكافرين؛ ﴿ وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [التغابن: 6]. 5- كل ما يجري في هذا الكون هو من تقديره وبعلمه عز وجل، فهو الذي قدَّر الأمور، وعلم هواجس الصدور، ما مِن صغيرة ولا كبيرة ولا خير ولا شرٍّ إلا في كتاب مبين، وبتقدير العزيز العليم؛ ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [التغابن: 11]، ثم يمتحن الإنسان ليرى صبره عند المصائب، وشكره عند النِّعَم، فهو الذي يرزق المال والولد، ثم يُحذِّر أن يكونوا فتنةً بمنع الإنسان عن طاعة الله والإنفاق في سبيله؛ ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التغابن: 15]. 6- ثم يختم السورة كما بدأها سبحانه ببيان عظمته وسَعة علمه وعزَّته وحكمته، "ويختم هذه الجولة بعد هذا الإيقاع العجيب بصفة الله التي بها الاطلاع والرقابة على القلوب؛ ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [التغابن: 18]، فكل شيء مَكشوف لعلمه، خاضعٌ لسلطانه، مُدبَّرٌ بحكمته؛ كي يعيش الناس وهم يشعرون أن عين الله ترعاهم، وسلطانه عليهم، وحكمته تُدبِّر الأمر كله، حاضره وغائبه، ويكفي أن يستقرَّ هذا التصوُّر في القلوب؛ لتتقي الله وتُخلِص له وتستجيب" [2].
فضل قراءة القرآن: فضل قراءة سورة التغابن
موضوع سورة التغابن
موضوع سورة التغابن هو أن الله خلق الكون بمن فيه لعبادته وذكرة، وأن من يطيع الله تعالى ويؤدي ما علية باختياره يربح بدخوله الجنة وأن من يعصى الله تعالى يخسر ويدخل نار جهنم. تحتوي السورة على ثلاثة محاور:
الحديث عن جميع مخلوقات الكون، بما في ذلك البشر، ومهمتهم أن يؤمنوا بالله ويعبدوه ويطيعوه، وعكس ذلك من لا يؤمنون بالله ويشركون به. تحدثت السورة عن المشركين وسبب شركهم وما سيؤولون اليه بشركهم، وأنهم قد أنزلت إليهم الرسل وسوف يحاسبون على اعاملهم في يوم القيامة. وقد أمر المسلمون بطاعة الله والرسول واتباع الكتب السماوية وتأدية الصدقات والزكاة، والتوكل على الله تعالى وتفويض الامور اليه، وعدم الالتهاء بفتن الدنيا. تفاصيل عن موضوع سورة التغابن
مقصد سورة التغابن وموضوعاتها يدور في موضوع تغابن الناس أي تنافسهم في الفوز ونيل أفضل الدرجات كما يحدث عند المنافسة في التجارة، فمن كان في منزلة أقل يرى أن منافسة قد غبنة وتفوق علية ونال الربح العظيم من الله تعالى وذلك من خلال الأعمال الصالحة التي يقوم بها وكونة يتسابق في عمل الخير، ويرى أهل النار أن أهل الجنة قد فازوا بالوصل الى الجنة، بينما أصحاب النار التهوا عن الاعمال الصالحة بفتن الدنيا وأن الحياة الدنيا قد خدعتهم وهم فضلوا الحياة الدنيا على الآخرة حتى فقدوا كل شيء.
سورة التغابن:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديث أُبي الواهي: «من قرأ التغابُن رفع عنه موتُ الفُجاءة». وحديث علي: «يا علي من قرأها فكأنّما تصدّق بوزن جبل أبي قُبيس ذهبا في سبيل الله، وكأنما أدرك ألف ليلة من ليالي القدْر، وله بكلّ آية قرأها مثلُ ثوابِ منْ يصومُ ثلاثة أيّام كلّ شهر». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة التغابن: مقصودها الإبلاغ في التحذير مما حذرت منه المنافقون بإقامة الدليل القاطع على أنه لابد من العرض على الملك الدنيونية على النقير والقطمير يوم القيامة يوم الجمع الأعظم، واسمها التغابن واضح الدلالة على ذلك، وهو أدل ما فيها عليه فلذلك سميت به. قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {يسبح} التغابن: السّورة مكِّيّة، إِلاّ آخرها: {إِنّ مِنْ أزْواجِكُمْ وأوْلادِكُمْ} إِلى آخر السّورة. وآياتها ثمان عشرة. وكلماتها مائتان وإِحدى وأربعون. وحروفها ألف وسبعون. فواصل آياتها (من درّ) وعلى الدّال آية واحدة: حميد. وسمّيت سورة التّغابُن، لقوله فيها: {ذلِك يوْمُ التّغابُنِ}.. معظم مقصود السّورة: بيان تسبيح المخلوقات، والحكمة في تخليق الخلْق، والشكاية من القرون الماضية، وإِنكار الكفّار البعث والقيامة، وبيان الثواب والعقاب، والإِخبار عن عداوة الأهل والأولاد، والأمر بالتّقوى حسب الاستطاعة، وتضعيف ثواب المتّقين، والخبر عن اطِّلاع الحقّ على علم الغيب في قوله: {عالِمُ الغيْبِ} الآية.
أي ما أعطاهم من الخير والكرامة
فهم يتلقّون هذه المواهب الإلهيّة بمنتهى الرضا والرغبة والشوق..
ويعقّب القرآن في ختام الآية بأنّ هذه المواهب وهذا الثواب كلّ ذلك ليس إعتباطاً بل (إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين)
يعني قبل يوم القيامة والدخول إلى الجنّة أي في عالم الدنيا
و «الإحسان» هنا يحمل معنى وسيعاً بحيث يشمل طاعة الله والأعمال الصالحة الاُخر أيضاً. فهم يفعلون الطاعات ويحسنون إلى غيرهم بضروب الإحسان
والآيات التالية تبيّن كيفية إحسانهم، فتعرض ثلاثة أوصاف من أوصافهم فتقول:
أوّلا: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون). كلمة «يهجعون» مشتقّة من الهجوع: ومعناه النوم ليلا.. قال بعضهم المراد من هذا التعبير أنّهم كانوا يقظين يحيون أكثر الليل أو يحيون الليل.. وينامون قليلا منه. ولكن حيث أنّ هذا الحكم والدستور الشرعي بصورته العامّة والكليّة للمحسنين والمتّقين يبدو بعيداً، فلا يناسب هذا التّفسير المقام، بل المراد أنّهم قلّ أن يناموا تمام الليل، وبتعبير آخر إنّ الليل هنا المراد منه العموم والجنس. فعلى هذا فهم كلّ ليلة يحيون قسماً منها بالعبادة وصلاة الليل. أمّا الليالي التي يرقدون فيها حتّى مطلع الفجر.. وتفوت عليهم العبادة فيها كليّاً.. تلاوة هادئة ومريحة للنفس " إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ " القارئ هزاع البلوشي - YouTube. فهي قليلة جدّاً.
كيف يدخل الملايين الجنة بينما هي مصممة للأتقياء؟ عمرو خالد يجيب |فيديو
{لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} ما فيهِ نفعُهم فيفعلونَهُ وما فيهِ ضررُهم فيتركونَهُ. كيف يدخل الملايين الجنة بينما هي مصممة للأتقياء؟ عمرو خالد يجيب |فيديو. {فَارْتَقِبْ} أي: انتظرْ ما وعدَكَ ربُّكَ مِن الخيرِ والنَّصرِ {إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ} ما يحلُّ بهم مِن العذابِ، وفرَّقَ بينَ الارتقابَينِ: رسولُ اللهِ وأتباعُهُ يرتقبونَ الخيرَ في الدُّينا والآخرةِ، وضدُّهم يرتقبونَ الشَّرَّ في الدُّنيا والآخرةِ. - الشيخ: أعوذُ باللهِ. - القارئ: تمَّ تفسيرُ سورةِ الدُّخانِ، وللهِ الحمدُ والـمِنَّةُ. انتهى
- الشيخ: باركَ اللهُ فيك.
تلاوة هادئة ومريحة للنفس &Quot; إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ &Quot; القارئ هزاع البلوشي - Youtube
وإطلاق اسم المحروم ليس حقيقة لأنه لم يسأل الناس ويحرموه ولكن لما كان مآل أمره إلى ما يئول إليه أمر المحروم أطلق عليه لفظ المحروم تشبيها به في أنه لا تصل إليه ممكنات الرزق بعد قربها منه فكأنه ناله حرمان. والمقصود من هذه الاستعارة ترقيق النفوس عليه وحث الناس على البحث عنه ليضعوا صدقاتهم في موضع يحب الله وضعها فيه ونظيرها في سورة المعارج. 04 من قوله: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ). قال ابن عطية: واختلف الناس في المحروم اختلافا هو عندي تخليط من المتأخرين إذ المعنى واحد عبر علماء السلف في ذلك بعبارات على جهة المثالات فجعلها المتأخرون أقوالا. قلت ذكر القرطبي أحد عشر قولا كلها أمثلة لمعنى الحرمان ، وهي متفاوتة في القرب من سياق الآية فما صلح منها لأن يكون مثالا للغرض قبل وما لم يصلح فهو مردود ، مثل تفسير من فسر المحروم بالكلب. وفي تفسير ابن عطية عن الشعبي: أعياني أن أعلم ما المحروم. وزاد القرطبي في رواية عن الشعبي قال: لي اليوم سبعون سنة منذ احتلمت أسأل عن المحروم فما أنا اليوم بأعلم مني فيه يومئذ.
04 من قوله: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ)
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 04:28 م
عمرو خالد
قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن أكثر صفتين في الإنسان يدخلانه الجنة من الباب الواسع بنص القرآن، هما: الإحسان والتقوى، مفسرًا لماذا هاتين الصفتين على وجه التحديد؟، بأن "الجنة مصممة للناضجين.. الأنقياء، وهما مرتبطتان بالإحسان والتقوى. ووصف خالد، في رابع حلقات برنامجه الرمضاني، "حياة الإحسان"، الذي يذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، الإحسان بأنه "قمة الوعي والنضج بالله وبحقيقة الكون وحقيقة الحياة، لأن معناه "أن تعبد الله كأنك تراه""، بينما عرّف التقوى بأن "تجعل اختياراتك في الحياة وفق مرضاة الله (منتهى النقاء)، وأن تعمل على سد الفجوة بين ظاهرك وباطنك.. سرك وعلانيتك، (قمة النقاء النفسي). وأضاف: الإنسان بدون التقوى "يفتقد للنقاء، والجنة مصممة للأنقياء"، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق"، وقول الله تبارك وتعالى: "إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ". ان المتقين في جنات وعيون. وأشار إلى أن "التقوى هي فعل مدفوع بالحب لا الخوف، مغروسة في القلب.
3- مواسم الطاعات ذات الثوب العالي، مثل رمضان ("لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ"، "من صام يومًا لله باعد الله بينه وبين النار 70 خريفًا"). 4- سكرات الموت (أحد الصالحين يقول في لحظات الموت: "اجمد ياشيخ أحسن داخلين على لقاء ربنا خلاص.. هانت.. يالا قول الشهادة.. هو بيلقن نفسه). وأوضح خالد أن من يتصف بالصفات الأربع السابقة (استغفار وتوبة، وابتلاءات، وسكرات الموت، ومواسم الطاعات)، فهو من أهل الجنة، حين يستكمل درجاته بجزء من تقواه وإحسانه، وجزء من التنقية، لكن إن لم يستكمل، فسيمر في القبر بثلاثة أشياء، حددها على النحو التالي: - رهبة دخول القبر. -ضمة القبر. -كيف يدخل الملايين الجنة بينما هي مصممة للأتقياء؟.. ان المتقين في جنات وعيون اخذين. تعرف على الإجابة سؤال الملكين. واستطرد قائلًا: "إن كنت من الأتقياء، المحسنين المتقين، فلن تمر برهبة دخول القبر، لأنه سيكون روضة من رياض الجنة، وضمة القبر ستصبح مثل الحضن، وسؤال الملكين سيكون امتحانًا سهلًا: من ربك؟، ربي الله، ما دينك؟، ديني الإسلام، ما رأيك في الرجل الذي بعث فيكم؟، محمد رسول الله، نم قريرًا حتى تدخل الجنة". وبين خالد أن "مقدار رهبة القبر وضمته وسؤال الملكين على قدر الباقي من تقواك وإحسانك، أما غير النقي، فستكون رهبة القبر وضمته له "عصرة"، لهذا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سماها "ضمة" وليس "عصرة"، لأنها حضن وحنان لمن استكمل وعصرة لمن لم يستكمل".