لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة البلد. الفجر
سورةالبلد
الشمس
رقم السورة:
90
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
35
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
20
عدد الكلمات:
82
عدد الحروف:
343
سورة البلد، هي السورة التسعون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية ، واسمها مأخوذ من أول آية فيها. حيثُ تبدأ بالقَسَم في أرض مكة لكونها مولد النبي (ص) واستقراره فيها، والسورة تُبيّن أنّ خِلقة الإنسان مبنيّة على التعب والمشقة، لذا فهي تدعو إلى الصبر على الطاعة والابتعاد عن المعصية ونشر الرحمة على اليتامى والفقراء ومساعدتهم. كتاب: إعراب القرآن الكريم|نداء الإيمان. وورد في قرائتها فضائل كثيرة، منها: ما رويَ عن النبي (ص) أنه قال: من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى الأمان من غضبه يوم القيامة. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 سبب نزولها
4 معاني مفرداتها
5 محتواها
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت هذه السورة بالبلد؛ على أول آية منها، وفيها أَقسَم الله تعالى بالبلد الحرام [1] والمعنى: التنبيه على شرف البلد بشرف من حلّ فيه وهو الرسول الداعي إلى تعظيم الله وإخلاص العبادة له، المبشّر بالثواب والمُنذر بالعقاب، [2] وقيل: إنّ (لا) نافية فيكون المعنى: لا أُقسم بهذا البلد المقدس كون حرمته قد هتكت والأنفس والأموال والأعراض فيه قد أٌحلت وأُبيحت، فيكون المعنى توبيخ لكفار قريش.
تفسير سورة البلد للاطفال بالصور
تفسير الآية رقم (29): {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)} {فادخلى فِي} جملة {عِبَادِى} الصالحين.. تفسير الآية رقم (30): {وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)} {وادخلى جَنَّتِى} معهم.. تفسير سورة البلد للسعدي. سورة البلد:. تفسير الآية رقم (1): {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)} {لا} زائدة {أُقْسِمُ بهذا البلد} مكة.. تفسير الآية رقم (2): {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)} {وَأَنتَ} يا محمد {حِلٌّ} حلال {بهذا البلد} بأن يحل لك فتقاتل فيه، وقد أنجز الله له هذا الوعد يوم الفتح.
سورة البلد تفسير
حشد يصعب أن يجتمع في هذا الحيز الصغير في غير القرآن الكريم، وأسلوبه الفريد في التوقيع على أوتار القلب البشري بمثل هذه اللمسات السريعة العميقة..
تبدأ السورة بالتلويح بقسم عظيم، على حقيقة في حياة الإنسان ثابتة: لا أقسم بهذا البلد. وأنت حل بهذا البلد. ووالد وما ولد. لقد خلقنا الإنسان في كبد. والبلد هو مكة. بيت الله الحرام. أول بيت وضع للناس في الأرض. ليكون مثابة لهم وأمنا. يضعون عنده سلاحهم وخصوماتهم وعداواتهم، ويلتقون فيه مسالمين، حراما بعضهم على بعض، كما أن البيت وشجره وطيره وكل حي فيه حرام. ثم هو بيت إبراهيم والد إسماعيل أبي العرب والمسلمين أجمعين. ويكرم الله نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - فيذكره ويذكر حله بهذا البلد وإقامته، بوصفها ملابسة تزيد هذا البلد حرمة، وتزيده شرفا، وتزيده عظمة. تفسير آية أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. وهي إيماءة ذات دلالة عميقة في هذا المقام. والمشركون يستحلون [ ص: 3909] حرمة البيت، فيؤذون النبي والمسلمين فيه، والبيت كريم، يزيده كرما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حل فيه مقيم. وحين يقسم الله - سبحانه - بالبلد والمقيم به، فإنه يخلع عليه عظمة وحرمة فوق حرمته، فيبدو موقف المشركين الذين يدعون أنهم سدنة البيت وأبناء إسماعيل وعلى ملة إبراهيم، موقفا منكرا قبيحا من جميع الوجوه.
تفسير سوره البلد السعدي
ثم إنه إذا دعي للخير والبذل (في مثل المواضع التي ورد ذكرها في السورة) يقول: أهلكت مالا لبدا.. وأنفقت شيئا كثيرا فحسبي ما أنفقت وما بذلت! أيحسب أن لم يره أحد ؟ وينسى أن عين الله عليه، وأن علمه محيط به، فهو يرى ما أنفق، ولماذا أنفق؟ ولكن هذا "الإنسان" كأنما ينسى هذه الحقيقة، ويحسب أنه في خفاء عن عين الله! وأمام هذا الغرور الذي يخيل للإنسان أنه ذو منعة وقوة، وأمام ضنه بالمال وادعائه أنه بذل الكثير، يجابهه القرآن بفيض الآلاء عليه في خاصة نفسه، وفي صميم تكوينه، وفي خصائص طبيعته واستعداداته، تلك الآلاء التي لم يشكرها ولم يقم بحقها عنده: ألم نجعل له عينين؟ ولسانا وشفتين؟ وهديناه النجدين؟..
إن الإنسان يغتر بقوته، والله هو المنعم عليه بهذا القدر من القوة. ويضن بالمال. والله هو المنعم عليه بهذا المال. ولا يهتدي ولا يشكر، وقد جعل له من الحواس ما يهديه في عالم المحسوسات: جعل له عينين على هذا القدر من الدقة في تركيبهما وفي قدرتهما على الإبصار. تفسير سورة البلد للاطفال. وميزه بالنطق، وأعطاه أداته المحكمة: ولسانا وشفتين.. ثم أودع نفسه خصائص القدرة على إدراك الخير والشر، والهدى والضلال، والحق والباطل: وهديناه النجدين [ ص: 3911].
تفسير سورة البلد للسعدي
أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟
أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ
ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟
وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ
وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ
فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ
فهلا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله، فيأمن. وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ
وأيُّ شيء أعلمك: ما مشقة الآخرة، وما يعين على تجاوزها؟
فَكُّ رَقَبَةٍ
إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرِّق. تفسير سوره البلد بصوت مشاري. أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ
أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا -مات أبوه وهو صغير- من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده. يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده. أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ
ثم كان مع فِعْل ما ذُكر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله، وأوصى بعضهم بعضًا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه، وتواصوا بالرحمة بالخلق.
تفسير سوره البلد بصوت مشاري
↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 327 - 328. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 162. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 787. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم-إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، تفسير جوامع الجامع ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين، ط 2، 1430 هـ. سورة البلد - تفسير السعدي - طريق الإسلام. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس، الواضح في التفسير ، بيروت- لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ.
ورابعها: {وَأَنتَ حِلٌّ بهذا البلد} أي وأنت غير مرتكب في هذا البلد ما يحرم عليك ارتكابه تعظيماً منك لهذا البيت، لا كالمشركين الذين يرتكبون فيه الكفر بالله، وتكذيب الرسل. وخامسها: أنه تعالى لما أقسم بهذا البلد دل ذلك على غاية فضل هذا البلد، ثم قال: {وَأَنتَ حِلٌّ بهذا البلد} أي وأنت من حل هذه البلدة المعظمة المكرمة، وأهل هذا البلد يعرفون أصلك ونسبك وطهارتك وبراءتك طول عمرك من الأفعال القبيحة، وهذا هو المراد بقوله تعالى: {هُوَ الذي بَعَثَ فِي الاميين رَسُولاً مّنْهُمْ} [الجمعة: 2] وقال: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مّنْ أَنفُسِكُمْ} [التوبة: 128] وقوله: {فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مّن قَبْلِهِ} [يونس: 16] فيكون الغرض شرح منصب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكونه من هذا البلد.
هل لديكم اسئلة ؟ يمكنكم الاتصال بخدمة العملاء لدينا الإيميل: الويب: تمكنك خدمة فرجة بلا حدود من مشاهدة أفلام، ومسلسلات، وفيديوهات.
&Quot;سكس مترجم&Quot; عربي بجودة عالية
1" ، لوس أنجلوس تايمز ، مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2018. ↑ أ ب "Limitless (2011)" ، بوكس أوفيس موجو ، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 11-2- 2011. "سكس مترجم" عربي بجودة عالية. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
↑ أ ب ت ث وصلة مرجع:. بوابة عقد 2010
بوابة السينما الأمريكية
بوابة سينما
بوابة الولايات المتحدة
بوابة نيويورك
هذه بذرة مقالة عن فيلم أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ضبط استنادي
WorldCat
LCCN: no2016032478
VIAF: 316753770
انمي دراغون بول سوبر الحلقة 121 مترجم Dragon Ball Super 2017 - لاروزا تي في
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. إذا تابعت التصفح ، فإننا نعتبر أنك تقبل استخدامه. مزيد من المعلومات
شاهد بلا حدود قنواتك العربية والاوروبية المشفرة بالمجان
هل تعتقد أن مسلسل "حارة القبة" هو البديل الجماهيري لـ "باب الحارة"؟
"حارة القبة" يطرح حكاية مختلفة خارجة عن حدود الحارة المغلقة، وهو لا يطرح نفسه بديلاً لأي عمل، بل هو منافس جريء يريد طرح لغة جديدة ومختلفة تماماً. انمي دراغون بول سوبر الحلقة 121 مترجم Dragon Ball Super 2017 - لاروزا تي في. الكثيرون قالوا إن مسلسل "حارة القبة"، هو خلطة أعمال شامية هل توافق على هذا الكلام؟
هذا كلام سطحي لا معنى له بل هو تجربة تستحق نظرة نقدية متقدمة وخارجة عن المألوف والمتداول في عالم النقد، وانتظروا ما سيقدمه العمل في موسم رمضان 2022. هل تعتقد أن البطولات في مسلسلات البيئة الشامية فوتت عليك خيارات أخرى في الدراما المعاصرة؟
لم تبعدني المسلسلات الشامية عن غيرها، وأنا اعتذرت عن عدم قبول الكثير من الأعمال التي لجأ ويلجأ إليها كل من يطلب الشهرة؛ لكونها جذابة لجمهور عريض، لكن الأعمال الاجتماعية باتت تتراجع لاعتبارات رقابية من ناحية، ولاعتبارات ترتبط بضحالة كتابها من ناحية أخرى. الأعمال ذات الفكر الجريء
شخصية "جلال" في مسلسل "ليس سراباً" أسرت قلوب المشاهدين؛ ألم تَشْتَقْ لهذا النوع من الشخصيات؟
المسلسل يقارب أفكاري وشخصيتي، وقدمت فيه شخصية أحبها الناس، وتعلقوا بها وتعود أهميته بالنسبة لي؛ كونه حاز على رضا نسبة كبيرة من الجمهور، وهو ما أسعدني فعلاً وبرأيي المسلسل هو من الدلائل التي تعطينا البوصلة الحقيقية لقبول الجمهور للأعمال ذات الفكر الجريء، فالجمهور يحب أن
يرى حياته على الشاشة.
تحديث الهاتف إلى آخر إصدار Android مهما كان نوعة بدون أنتظار التحديث الرسمي - مدونة المطور للمعلوماتية
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
صنع الراحل بسام الملا ما سمي بدراما "البيئة الشامية"؛ فهل ترى أن هذه التجربة فتحت الباب واسعاً للدراما السورية بمختلف صنوفها؟
بالتأكيد ولا يمكن إنكار ذلك. بسام الملا قدم اجتهاده دونما احتراف وصناعة مقصودة كان مخرجاً يمثل، ويتمثل كافة شخصيات أعماله ويحس بها من دون استثناء، إضافة لكونه يمثل جيلاً مختمراً بالعمل التلفزيوني وكواليسه، ولعل أنجح ما فيه كان حسن إدارة علاقاته بالوسط الفني المليء بالتعقيدات والأمزجة والطموحات المختلفة لأكثر من ممثل وممثلة، فقد كان ينتصر لشغفه قبل حسم خلافاته. وتجاربه حتماً فتحت آفاقاً جديدة لصناعة الصورة التلفزيونية من جديد، وهذا ما ظهر في أعماله الأخيرة، وإن لم يسعفه الحظ بإكمالها بسبب المرض. تستطيع القول من دون مواربة إن ما قدمه بسام الملا من فرجة بأعماله الشامية فاق بها أساتذته، وكان استثنائياً رحمه الله. شاهد بلا حدود قنواتك العربية والاوروبية المشفرة بالمجان. من ترى من الممثلين الشباب الأقرب إلى بداياتك؟
لا إجابة. قدمت في مسلسل "شارع شيكاغو" شخصية جديدة ومختلفة، كيف بنيت هذه التركيبة من المتناقضات في شخصية واحدة؟
هو عمل محبب لقلبي كثيراً أحببته، وكنت شريكاً فيه من كل الجوانب، وأسعدني العمل مع محمد عبد العزيز بدءاً من الفكرة إلى الورق إلى الصورة.