الحمد لله الذي أكمل لنا الدِّين، وأتم علينا النعمة، وجعل أمتنا خير أمةٍ، وبعث فينا رسولًا منا يتلو علينا آياته، ويزكينا، ويعلمنا الكتاب والحكمة، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ، الذي أرسله ربه شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا،أما بعد:
فإن للصلاة في السفر أحكامًا وآدابًا خاصة، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
قصر الصلاة الرباعية:
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ [النساء: 101]. يجوزُ للمسافر أن يقصُرَ الصلاة الرباعية، فيصليها ركعتين، أو يتمها إن شاء. احكام الصلاة في السفر للاطفال. روى مسلم عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب: ﴿ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ [النساء: 101]، فقد أمِن الناس؟! فقال: عجبتُ مما عجبتَ منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ((صدقةٌ تصدَّق الله بها عليكم؛ فاقبَلوا صدقَتَه))؛ (مسلم - حديث: 686). قال ابن قُدامة: قَصْر الصلاة في السفر رخصة، مُخيَّر بين فعله وتركه كسائر الرُّخَص؛ (المغني لابن قدامة - جـ 3 - صـ 122: صـ 123).
- احكام الصلاة في السفر للاطفال
- احكام الصلاة في السفر من
- احكام الصلاة في السفر اليها
- احكام الصلاة في السفر الدولي
- احكام الصلاة في السفر والطيران
- قصة مسيلمة الكذاب وزوجته سجاح
احكام الصلاة في السفر للاطفال
[٢]
المسافة التي تبيح القصر في الصلاة
اختلف العلماء في مسافة السفر المبيحة للقصر، فذهب بعضهم إلى تحديدها بثلاثة وثمانين كيلومتراً، بينما ذهب آخرون إلى أنّ كل ما اعتبر سفراً في عرف الناس فهو مُبيح للقصر في الصلاة، حتى لو كان أقل من ثلاثة وثمانين كيلومتراً، بدليل أنّ الله تعالى لم يحدّد في كتابه مسافة القصر في الصلاة حينما قال: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ) ، [٣] فالضرب في الأرض وهو السفر، وجاء مطلقاً في الآية الكريمة بدون تحديد مسافة معينة. [٤]
المراجع
↑ "حكم قصر الصلاة في السفر " ، ، 2008-1-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-20. بتصرّف. ↑ "أحكام صلاة المسافر " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-20. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ خالد عبد المنعم الرفاعي (2012-6-25)، "السفر الذي يشرع فيه قصر الصلاة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-20. أحكام الصلاة في السفر - موضوع. بتصرّف.
احكام الصلاة في السفر من
إنّ قصر الصلاة يُسن للمسافر مهما كانت وسيلة سفره، سواء أكانَ ماشياً، أو راكبًا، براً، أو بحرًا، أو جوًا، فإنَّه يُسنّ له قصر الصلاة. [٤]
إنّ الصلوات التي تقصر هي الصَّلوات الرباعيَّة، وهي صلاةُ الظُّهر والعصر والعشاء، فتُقصر لتُصبح ركعتين، ولا تقصرُ صلاة المغربِ والفجرِ. [٥]
إذا صلى مسافرٌ خلف إمام مقيم أتمَّ الصَّلاة اتباعًا لإمامه، وإذا صلى مقيمٌ خلف إمامٍ مسافر، فالسُّنة أن يقصر المسافرُ، وبعد أن يصلي ركعتين يقولُ: أتمُّوا صلاتكم فإنا قومٌ سفر، فيقصر المسافر، وأما المقيمُ فعليه أن يتمَّ الصَّلاة. حكم استقبال القبلة في الصلاة في السفر. [٤]
جمع الصلاة في السفر
جمعُ الصَّلاة يعني أن يضمَّ إحدى الصَّلاتينِ إلى الأخرى في وقت إحداهما، ويكون الجمع إما تقديمًا أو تأخيرًا، وكذلكَ الجمعُ بين المغربِ والعشاء، إما تقديمًا أو تأخيرًا، وهذه رخصةٌ من الله، وتيسيرٌ على المسلم، والسَّفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة، يجوز فيه جمعها كذلك. [٦]
إباحة الفطر للصائم في السفر
السَّفر يبيح الفطر، ويشترط عند جمهور الفقهاء أن ينوي الفِطرة قبل طلوع الفجر، فلا يباحُ له الفطر في السَّفر بعدما أصبح صائمًا، وبعض العلماء أجاز الفطر بعد الصِّيام إن ظهر للمسافر أنَّه الأفضل لحاله، والأفضل للمسافر الصوم إن كان مقتدرًا، مع وجود رخصة الفطر له، ويحرم عليه الصَّوم ويجب عليه الفطر، إذا تسبب له السفر بالضرر والتعب الشديد.
احكام الصلاة في السفر اليها
ماهي احكام المتعلقة بقصر الصلاة في السفر.... الشيخ إبن عثيمين رحمه الله - YouTube
احكام الصلاة في السفر الدولي
السؤال:
استقبال القبلة في السفر؟
الجواب:
إذا كان في سفر له أن يصلي على الدابة في النافلة، والفريضة إذا دعت الحاجة، أما في النافلة فيصلي في السفر والحضر..... ، أما الفريضة لا، لا بدّ يقف ويستقبل القبلة إلا عند الضرورة مثل سيل حدر، ومطر فوقه، يصلي على الدابة ويستقبل القبلة بالإيماء، كما فعل النبي ﷺ. س: استقبالها واجب؟
الشيخ: واجب في الفريضة، أما في النافلة فيصلي جهة سيره، في النافلة على دابته أو سيارته في جهة السير، وإذا أحرم للقبلة يكون أفضل ثم يستقبل جهة السير، قال أنس : «كان النبي ﷺ إذا حضرت النافلة استقبل القبلة ثم توجه إلى جهة سيره» هذا أفضل، وإن صلى إلى جهة سيره مطلقًا ولو في أول الإحرام فلا بأس، كما أخبر عامر بن ربيعة وغيره، وأنس وغيره، أخبروا أنه ﷺ كان في السفر يصلي إلى جهة سيره عليه الصلاة والسلام، يعني في النافلة. احكام الصلاة في السفر اليها. أما في الفريضة ينزل في الأرض ويستقبل القبلة ويركع ويسجد، لكن عند الضرورة في الفريضة لا بأس أن يصلي على الراحلة ويستقبل القبلة ويوقف الإبل إذا لم يستطع أن ينزل، مثل مطر وأرض تحته تسيل، ومثل مريض مربوط على الدابة ما يستطيع ينزل، مريض أو خائف لو نزل يخشى؛ يصلي على الدابة إلى جهة القبلة.
احكام الصلاة في السفر والطيران
فتاوى ذات صلة
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول مقدمه: (محمود. ح) أخونا يقول: كنت في صحة جيدة وكنت دائماً أسافر لطلب الرزق في بلاد غير إسلامية، وكان الظهر يؤذن ولا أستطيع الصلاة لعدم وجود أماكن للوضوء، فكنت أصل إلى الفندق وأتوضأ وأصلي الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، والفجر أصليه حاضراً. الشيخ: أعد.
قصة مسيلمة الكذاب
سُمّي مسيلمة الكذاب (بالرحمان)، حيث أطلق عليه اسم رحمان اليمامة، وقام بأفعال الدجل والكذب، وكان يتكهّن كما كان يفعل الجاهليون. وفي نهاية المطاف قام بادعاء النبوّة بزمن النبي صلوات ربي وسلامه عليه، لذلك تم تسميته بمسيلمة الكذاب، وفي الآتي سنتكلم عن قصة ادعائه للنبوّة وسنذكر بعضا من أسجاعه. قصة مسيلمة الكذاب وزوجته سجاح. إدعاء مسيلمة الكذاب للنبوة
اتجه مسيلمة الكذاب في عام ٦٣٢ من الميلاد مسيلمة وبصحبته مجموعة من قومه المتدينين بالإسلام، وكانوا أهل بني حنيفة للمدينة من أجل مبايعة الحبيب صلى الله عليه وسلم. قام هناك الجميع بمبايعته ما عدا مسيلمة لم يفعل وإنما قال: " أريد أن يشركني محمد معه في النبوة كما أشرك موسى أخيه هارون ". سمعه حينها الرسول محمد -عليه الصلاة والسلام- ثم أمسك بعرجون وكان صغيرًا ثم قال لمسيلمة: " والله يا مسيلمة، لإن سألتني هذا العرجون ما أعطيته لك "، بعد ذلك خرج مسيلمة دون أن يبايعه صلى الله عليه وسلم. رجع بعد ذلك مسيلمة لليمامة وقال لجزء من أهله أن الرسول عليه الصلاة والسلام ربما يجعله شريكا معه بالنبوة. عاد بعد ذلك المحاولة مرة ثانية، وقام بإرسال رسالة للحبيب -صل الله عليه وسلم – قال فيها: " من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: ألا إني أوتيت الأمر معك فلك نصف الأرض ولي نصفها ولكن قريشاً قوم يظلمون ".
قصة مسيلمة الكذاب وزوجته سجاح
تنافس الجميع في القتال وتمكنوا من أن يصدوا بني حنيفة إلى حديقة الموت[1] ثم اقتحموها عليهم وقتلوا مسيلمة، والرجَّال بن عنفوة، ومحكم اليمامة، وهم زعماء بني حنيفة، وقد أسفرت المعركة عن استشهاد عدد كبير من المسلمين قدرتهم الروايات ما بين 450 إلى 1700 شهيد، وثمة روايات ذكرت أنهم 1200شهيد فيهم ثلاثون أو خمسون من حملة القرآن، مما اعتبر حافزًا لجمع القرآن في خلافة أبي بكر، أما قتلى بني حنيفة فقد بلغت بهم بعض الروايات 000 10 قتيل، بينما أوصلتهم روايات أخرى إلى 000 21 قتيل، وما زالت آثار قبور الشهداء من الصحابة ظاهرة على مقربة من بلدة الجبيلة القريبة من حديقة الموت. وقد انتهت المعركة بالصلح بعد أن كادت بنو حنيفة أن تفنى وبعد أن أنهكت الحرب قوات المسلمين وأتت على صفوة من خيارهم وأثخنت بالجراح بقيتهم، وعقد خالد الصلح مع مجاعة بن مرارة الحنفي- وكان قد أسره قبل المعركة- على أن يعود بنو حنيفة إلى الإسلام ويسلمون حصونهم ونصف أموالهم وسلاحهم ونصف السبي (أو ربعه) وبعض مزارعهم.
هذه الجيوش هي جيش عكرمة بن أبي جهل وجيش خالد بن الوليد وجيش شرحبيل بن حسنة جميعًا بقيادة خالد، ثم دخلوا في حرب مع مسيلمة في معركة تُسمّى (معركة اليمامة) وكانت النتيجة انتصارهم عليه، وتم قتله على يد وحشي بن حرب وكان ذلك سنة ١٢ من الهجرة وما يوافق ٦٣٢ ميلاديًا.