05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الأحساء الجنس: انثى معدل التقييم: 189 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أحلاحلو المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) سؤال وجيه
ومثل ما يقولون يطرح نفسه
لكن اعذرني ما املك اجابه له
لكن اللي قبلي ما قصر ويمكن كفو ووفو!!!!!!!! 11-06-2007, 03:19 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 116679 العمر: 45 المشاركات: 894 [ +] بمعدل: 0. 16 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 202 نقاط التقييم: 26 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 3 مرة في 3 مشاركة
أحلاحلو المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) ممحون او ممحونة غير محنة فالمحنة معروفة
أما الممحون او الممحونة هما الشخص الذي لديه رغبة جنسية في تلك الرغبة ويشعر بانه يريد علاقة جنسية سواء مع الزوجة او الزوج يعني مشتهي بالعامية بس يكون واصل درجة عالية من الشهوه
10-08-2007, 08:12 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 42915 المشاركات: 54 [ +] بمعدل: 0.
- فرج المرأة - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
- ما معنى كلمة ممحونه - كتاب لينك - محرك البحث للكتب العربية والإسلامية - ketablink.com
- الأسس الشرعیة لمركزية السورة القرآنیة في المنهاج المعدل – منار الإسلام
- ماذا قدمت في شهر رمضان المبارك ؟ لــ الكاتب / عباس عطيه عباس البو غنيم
- رسالة حول مسألة الفطر والصوم في السفر للعلامة محمد المفضل بن الهادي بن أحمد ابن عزوز المكناسي(ت1319هـ). تعريف وتوصيف – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
فرج المرأة - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
فان راي كانة فالارض يداس بالارجل فانه رخاء عظيم يؤدى للبطر. من راي ميتا اخذ له رغيفا، او راة سقط منه فالنار، او فالخلاء، او فقطران، وكان بطالا فهو بدعه يدعي اليها، وفتنه يقع الناس فيها، فالرغيف دينه، وان كانت له امرأة مريضه هلكت، فان كانت ضعيفه الدين فسدت. ومن راي انه يخبز خبزا فهو يسعي فطلب المعاش لطلب منفعه دائمةز فان خبز بسرعه نال دوله و حصل بيدة ما ل. وقيلك الرغيف الواحد خصب و بركة و رزق حاضر، قد سعي له غيره. وان راي ارغفه عديدة من غير ان ياكلها لقى اخوانا. فان كان عندهرغيف شعير فهو عيش نكد، وان راي رغيفا يابسا فانه يقتر فمعيشته، وان اعطى كسره خبز فاكلها دل على نفاذ عمرة و انقضاء اجله، فان اخذ لقمه فان رجل طامع. ولارغيف للاعزب زوجة. والرغيف النظيف الناضج للسلطان هو عدلة و انصافه، وللصانع نصحة فصناعته. وخبز الذره و الحمص ضيق و غلاء سعر. واذا راي الخبز على المزابل فانه يرخص. والرغيف الواسع رزق و اسع و عمر طويل. فرج المرأة - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. والخبزيدل على ذهاب الهم. وخبز الشعير لمن ليس له عاده باكلة ضيق و غلاء سعر لانة يؤكل فالغلاء. والخبز الساخن نفاق و رزق به شبهة، لان النار باقيه فيها. ومن راي رغيفا ملعقا فجبهتة فذلك فقرة و حاجته.
ما معنى كلمة ممحونه - كتاب لينك - محرك البحث للكتب العربية والإسلامية - Ketablink.Com
حركة يديك الماسة, إذا قلبناها فستصبح كفرج المرأة
A diamond upside down is a pussy! يجب عليك أن لاتمزح عن لعق فرج المرأة
الطفل، فإن فرج المرأة يبدو كمن أصيب باللكمات
Well, Mrs. Scherbatsky, I'm sure that you and your husband...
قرأت في موقع على الشبكة "أعلى شفة فرج المرأة "
On a website it said, "At the crest of the labia. " رذاذ التخدير المهبلي، يتضح أن بعد ولادة الطفل، فإن فرج المرأة يبدو كمن أصيب باللكمات! Vaginal numbing spray. Apparently, after child birth, your hoo-ha looks like Rocky Balboa's face. علمت هذا تستخدم تأثير هذا على فرج المرأه أليس كذلك
لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى. النتائج: 20. المطابقة: 20. الزمن المنقضي: 31 ميلّي ثانية. Documents
حلول للشركات
التصريف
المصحح اللغوي
المساعدة والمعلومات
كلمات متكررة 1-300, 301-600, 601-900 عبارات قصيرة متكررة 1-400, 401-800, 801-1200 عبارات طويلة متكررة 1-400, 401-800, 801-1200
العربية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الفرنسية
العبرية
الإيطالية
اليابانية
الهولندية
البولندية
البرتغالية
الرومانية
الروسية
السويدية
التركية
الصينية
مرادفات
الأوكرانية
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية
كأن تكون تريد ممارسة الجنس مع فرج المرأة ،
هل صحيح أن الرجل يضع أحيانا قضيبه داخل فرج المرأة ؟
Is it true that sometimes a man puts his penis inside a woman's vagina? أنني لا أستطيع التعامل مع فرج المرأة أنا أحب القضيب
Except, dude... can't get down with the puss. أراهن أن الفتى لا يملك حتى أدنى فكرةعن كيف يبدو فرج المرأة. I bet that kid doesn't even know what a pussy looks like. أراهن أن الفتى لا يملك حتى أدنى فكرة عن كيف يبدو فرج المرأة. i bet that kid doesn't even know what a pussy looks like. أجل، بسهولة، انه جزء من فـُرج المـرأة "للقيـام بـه"
Yeah. Readily, it is a bit of a " cunty " thing to do. انا افضل فرج المرأة انا أيضا -
جميعهم يأتون من فرج المرأة
They both come from pussies. وأن الرجل إمتداد لفرج المرأة. تأمين فرج المراة ما هذا ؟
ولكنه لم يميز بين السائل الذي يبلل فرج المرأة أثناء الاستثارة وبين القذف نتيجة للنشوة عندما أشار إلى السائل "الذي يندفع من النساء الشبقات في كثير من الأحيان عند مجرد رؤية رجل وسيم"
However he appears not to distinguish between the lubrication of the perineum during arousal and an orgasmic ejaculate when he refers to liquid "which in libidinous women often rushes out at the mere sight of a handsome man. "
". ومتأسفًا على لبنان وعلى "المجنون" الذي لم يخف من ساعة الإعدام، والذي أصبح وجهه أوضح وأعمق وأكثر رسوخًا بعد الموت، يقول تلحوق: "لو قبل المجنون أن يترشح للنيابة لكان الزعيم السياسي المسيحي الأول في لبنان، لكنه أراد أن يكون قائدًا لأمة لا ترضى الهوان والذل والتبعية.. لهذا يحاربه العقلاء.. واليوم نحن العقلاء الأصحاء أموات غائبون، وسعادة المجنون هو الحي الحقيقي الذي لا يموت ولا يغيب". وأنطون سعادة ليس "المخلوق الفضائي" الوحيد، ففيروز أيضًا مخلوقة فضائية.. وخليل حاوي، الشاعر المثقف الشجاع الذي عرف متى يخسر وكيف.. وجوزيف حرب، الشاعر الذي أفشى سره في "محبرته" عن عالم مصاب بالدينونة وغادر قبل أن يهيّئ فراشه للنوم.. وخالد علوان، المناضل والمقاوم للإسرائيلي في قلب بيروت.. ماذا قدمت في شهر رمضان المبارك ؟ لــ الكاتب / عباس عطيه عباس البو غنيم. وتشالز هانل الكاتب في علم التأثير، وموريس عواد، الشاعر الذي يقول: "ليس البطل من يعرف كيف يربح، القائد الكبير هو الذي يعرف كيف ومتى يخسر، لهذا كان هنيبعل وفخر الدين وأنطون سعادة.. هؤلاء عرفوا كيف يخسرون". يعدّ نعيم تلحوق مخلوقاته الفضائية دون أن ينسى ذلك الصوت الفضائي الذي يأتيه من العدم يتحاوران عن اللـه والوجود ويقول له: "الوجود هو الحب، وبغيره لا نور في هذا العالم".
الأسس الشرعیة لمركزية السورة القرآنیة في المنهاج المعدل – منار الإسلام
يضع نعيم تلحوق في كتابه هذا خطوطًا من خطاب فكري- وجودي، شعري- ثقافي، سياسي- اجتماعي. إنها يوميات ذهنية نقدية تشكّل في دواخلنا طبقات من الوعي الشقي ومن الشكوكية، كأننا أمام جدارية من المرايا المتعدّدة لواقعنا تنتبذ لها مكانًا مطلًا على العالم الذي قد تجد صعوبة في النفاذ والعودة إليه لما لها من خصوصية في التعبير وجنوح نحو التفرّد، مشبعة بالتساؤلات الوجودية التي تذكّرنا بإميل سيوران وهو يقول: "أفرطُ في استخدام كلمة اللـه، أفعل ذلك كلما بلغتُ حدًا أقصى واحتجتُ إلى لفظ يشير إلى ما يأتي بعد". ***
*ضفة ثالثة 19-4-2022
تصفح الموقع
ماذا قدمت في شهر رمضان المبارك ؟ لــ الكاتب / عباس عطيه عباس البو غنيم
عبر سبعة عشر فصلًا معنونًا بـ"المعنى" يحاول تلحوق إثبات "نظرية خائفة"، "ففي نهاية الأمر أنت كائن خائف.. الأسس الشرعیة لمركزية السورة القرآنیة في المنهاج المعدل – منار الإسلام. ولا يمكن أن يتكلم الإنسان الذي فينا بجرأة وحرية دون خوف من الأساطير والكتب الدينية". سنكون أمام "سبيل المعنى، بلاغة المعنى، شجرة المعنى، انحناء المعنى، آفة المعنى، ثبات المعنى، سقوط المعنى…" وغيرها من العناوين التي تُدخلنا في بحر يشدّنا نحو الغرق في متاهات فكرية شديدة العمق من نافذة التقوى عند الحلاج إلى نافذة العقل عند ابن رشد إلى نافذة اللغة عند الجاحظ إلى نافذة الوجود والعدم عند هايدغر ونيتشه إلى نافذة المفاضلة بين العقل والنفس والكلمة عند أبو حيان التوحيدي وأبو العلاء المعري إلى نافذة الحكمة عند كونفوشيوس وبوذا وأفلاطون إلى ساحة الوعي عند "محمد وعيسى واللـه نفسه"، وقبل كل ذلك نافذة البلاغة التي فتحها أبوه في قلبه منذ كان فتى في الثانية عشرة من عمره. يبحث تلحوق عن هوية له بين كتب الفلاسفة، يعود لعلي بن أبي طالب وابن عربي وسقراط ونيتشه والجرجاني وآخرين دون أن يجد الأجوبة لتساؤلاته مع رغبة في تحطيم مسارات الظلمة والخروج من نقطة الصفر التي يتحسّسها كلما ظن أنه قطع مسافة ليجد نفسه في مكانه "واقفًا على رأسه" بعد قراءات فلسفية متعمقة، ليسمّي تلحوق وجوده بعد هذه الشحنات المضيئة مجتمعة جرمًا إلهيًا لا معنى له: "أدركت أن الوجود عبثي لا معنى له، وأن ساحة الصراع هي أن تستدل على جرمك الأساسي في نهاية الأمر، لماذا أنا؟ ما الغاية من وجودنا.
رسالة حول مسألة الفطر والصوم في السفر للعلامة محمد المفضل بن الهادي بن أحمد ابن عزوز المكناسي(ت1319هـ). تعريف وتوصيف – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن. (1) ولادة الامام الثاني المام الحسن المجتبى (ع): الف – تاريخ ولادته: أصحّ ما قيل في ولادته أنّه ولد بالمدينة في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة، و كان والده (عليه السلام) قد بنى بالزهراء فاطمة(عليها السلام) و تزوّجها في ذي الحجة من السنة الثانية، و كان الحسن المجتبى(عليه السلام) أوّل أولادها. ب – كيفية ولادته: عن جابر: لمّا حملت فاطمة(عليها السلام) بالحسن فولدت كان النبي (صلّی الله عليه و اله) قد أمرهم أن يلفّوه في خرقة بيضاء، فلفّوه في صفراء، و قالت فاطمة (عليها السلام): يا عليّ سمّه، فقال: ما كنت لأسبق بإسمه رسول الله (صلّی الله عليه و اله) ، فجاء النبيّ (صلّی الله عليه و اله) فأخذه و قبّله، و أدخل لسانه في فمه، فجعل الحسن(عليه السام) يمصّه ، ثم قال لهم رسول الله (صلّی الله عليه و اله): ألم أتقدّم اليكم أن لا تلفّوه في خرقة صفراء؟!
وأخذ عنه جماعة من العلماء الأفذاذ منهم: إدريس بن اليزيد، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام الطاهري، وأبو عبد الله محمد العرائشي، وأبو عبد الله محمد القصري العبدري، وأبو عبد الله المدعو الهويج، والتهامي بن عبد القادر المدعو الحداد، ومحمد بن العربي المنوني وخلق. أثنى عليه جماعة من العلماء، منهم: العلامة ابن سودة، الذي قال في تحليته: "كان عالما مشاركا متبحرا مطلعا معروفا بالإجادة والإفادة" [2]. ترك العلامة ابن عزوز رحمه الله مجموعة من المؤلفات منها:
الختم المبارك على الشمائل النبوية. مطبوع ضمن منشورات الرابطة المحمدية للعلماء بتحقيق: نجاة زنيزن، سنة: 1440 /2019. شرح الألفية لم يكمل [3]. شرح الهمزية كذلك لم يكمل [4]. شرح رجز سيدي العربي الفاسي في الذكاة [5]. قمع القامعة بالمقمعة ذوي الجحد والبدع المبتدعة. منه نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط، تحت رقم: 12375 [6]. كشف الرّان عن قلب مانع الزيارة ومفضّل الوظيفة عن القرآن أو إقامة الدليل و البرهان على مانع الزيارة ومدعي تفضيل الوظيفة على القرآن. منه نسختان بالخزانة الحسنية بالرباط تحت الرقمين: 11421-13723 [7] ، وأخرى بالمكتبة الوطنية بالرباط، تحت رقم: 186د، وأخرى بمؤسسة آل سعود بالدار البيضاء، تحت رقم: 424 /4.